第六十八章 遠古陣法

歸一 第六十八章 遠古陣法

小母羊的異常表現令吳中元很是納悶兒，但仔細想來，這種變化還真是從昨晚開始發生的，難道趙穎猜對了？

再進行進一步的觀察，不對，不是這樣，阿波是情場老手兒，小母羊根本就受不了它，哪怕對它很親近，也不太愿意讓它近身兒。

正疑惑，趙穎來了，給吳中元帶來了幾個雞蛋，“怎么樣？”

吳中元隨手接過雞蛋，“是有點兒奇怪，你自己看吧。”

趙穎倚著柵欄進行觀察，她也發現小母羊對阿波的態度產生了變化，卻想不明白造成這種變化的原因，她昨夜說阿波腎虧只是玩笑話，并不是真的那么認為。

“昨晚它有沒有帶什么東西回來？”趙穎問道。

“應該沒有。”吳中元搖頭，阿波是只羊，不像人穿衣服有衣兜兒，它想要帶東西只能用嘴銜，但昨夜他找到阿波時阿波嘴里并沒有銜什么東西。

“應該有，”趙穎正色說道，“你仔細看，那只母羊一直在舔阿波的胡須，它昨夜應該叼了什么東西回來。”

得趙穎提醒，吳中元這才注意到這一細節，此前他只當母羊在親吻阿波，但仔細看，的確是在舔它的胡須。

昨晚他找到阿波時，阿波只是沖他晃了晃尾巴，并沒有發出叫聲，這說明阿波的嘴里很可能含著什么東西，不管這東西是什么，個頭兒都不會很大，不然阿波也含不住。

此外，小母羊之所以舔阿波的胡須，很可能是阿波含在嘴里的東西融化滴在了胡須上，也可能是阿波在取那件東西的時候，胡須上粘上了一些。

心中疑惑，便回去拎了一桶玉米稀粥，進到羊圈喂給阿波，趁阿波過來進食，剪下了它幾根胡須。

見吳中元竟然將羊胡子放進了嘴里，趙穎一副惡心嫌疑的表情，“臟不臟啊？”

吳中元吐出了羊胡子，又吐了兩口口水，轉身走了出來。

“你嘗出什么了？”趙穎皺眉。

“臊氣。”吳中元說道。

趙穎忍俊不止，轉身離開，“我去給你拿水漱口。”

吳中元轉頭看了趙穎一眼，其實他沒跟趙穎說真話，也可以說只說了一半真話，羊胡子的確臊氣，但除了臊氣，還有很明顯的咸味兒，這說明阿波昨晚帶回的東西很可能是鹽，而且是一種比較特殊的大塊兒結晶體，如果是粉末狀，不等它跑回來，鹽就會融化掉。

羊雖然是植食性動物，但它們也需要補充鹽分，鹽就是阿波泡妞的法寶，此前它之所以能拐走母羊，也正是因為它給母羊帶回了鹽，母羊嘗到了甜頭兒，才會在離開羊群跟它去攝食。

知道阿波昨晚是去找鹽，這就夠了，鹽就是參照物，最北面那座山峰的西側，有鹽的地方就是隱藏線索的地方。

苦熬了十多天，終于有了線索，吳中元如釋重負，有些時候真相并不復雜，就浮在表面兒上，只是自己把它想復雜了。

沒過多久，趙穎回來了，將水杯遞給吳中元，“快漱漱口。”

吳中元歪頭看了趙穎一眼，趙穎遞過來的是她自己的水杯。

短暫的猶豫之后，吳中元接過水杯漱了漱口，然后將水杯還給趙穎，坐在羊圈外剝雞蛋吃。

吃飯和思考是可以同時進行的，他這時候心里多多少少是有點兒內疚的，趙穎對他的幫助很大，事發當晚如果不是趙穎屢次開槍解圍，他可能已經被那中年道人給弄死了。

隱瞞其實等同欺騙，他此時分明有了線索，卻沒告訴趙穎，雖然有自己的苦衷，卻還是有點兒不仗義。

見吳中元有點發噎，趙穎又遞過了水杯。

吳中元本就有點內疚，趙穎的這一舉動令他更加不好意思，但姚子勤留下的這個線索太過重要，如果泄露并被人捷足先登，他就回不去了，不能說，真不能說。

不過這個不能說，別的卻可以說，吳中元接過水杯喝了兩口，然后拉開了自己的背包，將里面的金器全拿了出來，除了金器，還有那三個小瓶子也拿了出來，“你為我花了不少錢，這些金子送給你。這幾個瓶子里裝的是藥丸兒，應該是古代的東西，也給你，你拿回去交差。”

“交什么差？”趙穎逐一檢視那些金器，金器以首飾居多，也有少量的生活器皿。

“水晶棺和巫師的尸體都被他們搬走了，那個道士的尸體和盔甲也被他們搬走了，你們費了這么大力氣，最后什么都沒拿到，領導不批評你呀？”吳中元說道。

換位思考體諒別人的難處是一種優秀的品格，趙穎沒有接話，而是上下的打量著吳中元。

吳中元正在整理包里換洗的衣服，沒注意到趙穎在看他，“咱可事先說好，那個法杖我以后興許還用得著，我要是需要，你得給我要回來。”

趙穎笑了，“好。”

吳中元拉上背包，磕碎了最后一個雞蛋。

“中國現在像你這樣的男人多嗎？”趙穎問道。

“嗯？”吳中元沒反應過來，歪頭看她。

“你知道西方怎么評價你們嗎？”趙穎又問。

“你知道我們是怎么評價他們的嗎？”吳中元反問。

聽吳中元這么說，趙穎知道自己的問題又惹他反感了，“我沒有詆毀你們的意思，但是在西方的宣傳中，中國人都是告密的袁世凱和邪惡的傅滿洲。”

“那是他們在惡意的丑化我們，侵略者有什么資格評價別人，他們懂什么叫忠孝仁義嗎？”吳中元抬高了聲調兒。

見吳中元生氣了，趙穎急忙岔開了話題，“你既然把這些東西拿出來了，我就把它們送回去，分析化驗的結果會在第一時間告訴你。”

“好，這些東西應該都是古代墓葬的陪葬品，分別屬于不同的年代，”吳中元拿起兩件金器，“這個小金碗是元朝的，這個簪子應該是清中期的。”

“這些東西他是自哪里得來的？”趙穎不解。

“應該是從古代的墳墓中挖出來的，”吳中元指著那幾個藥瓶兒說道，“古代人有服用丹藥的習慣，那個中年道人很可能在找古代留下的丹藥。”

趙穎點了點頭，此前她曾經開槍打過那個中年道人，中年道人中槍卻不死，而且傷口沒有鮮血流出，這種詭異的情形始終沒有合理的解釋，目前來看，真相很可能就隱藏在這幾個小瓷瓶里。

“你大致還要在這里待多久？”趙穎問道。

吳中元搖了搖頭，“說不好，怎么了？”

“我想把這些東西送回去，再補充一些必要的野外裝備。”趙穎指著那些藥瓶兒和金器。

“行，你走吧。”吳中元說道。

“最多三天，我一定趕回來。”趙穎收拾東西。

“好。”吳中元應聲。

“這幾個瓶子里的藥丸兒你不留下幾個？”趙穎問道，言罷，見吳中元面露疑惑，便笑著解釋，“萬一是不死仙丹，你還不悔青腸子？”

吳中元擺了擺手，“不要不要，全拿走，真是不死仙丹，還會埋在墳里嗎？”

趙穎哈哈一笑，收拾好東西，背上背包離開了村子。

吳中元沒去送她，不知道她往什么方向走了，也不知道她是怎么走的。

威逼和利誘都是貶義詞，但它們卻是推動事物發展的兩大動力。

威逼是被動去做，為生計所迫就屬于這種情況，為了生活，不得不努力工作。

利誘是主動去做，拼搏努力的本質其實就是受到了美好生活的利誘，為了創造和擁有美好的生活，心甘情愿的去做。

威逼和利誘在阿波和小母羊的身上具體表現為，阿波用鹽引誘了小母羊，為了能得到更多的鹽，小母羊愿意跟著阿波。

但小母羊膽子小，晚上不敢離開羊圈，第二天天蒙蒙亮，方才跟著阿波往西走了。

吳中元知道它們要去哪兒，就沒有尾隨，而是用了蹲守，先它們一步趕到山峰西側藏起來，等它們過去。

等了半個小時，阿波帶著小母羊來了。

西面有片比較陡峭的山壁，約有四五米高，山壁上部有處不大的裂縫兒。

由于石壁很陡峭，小母羊爬不上去，只能在下面等著，阿波爬上山壁，將腦袋艱難的擠進了裂縫兒。

這時候阿波自身的優勢體現了出來，波爾山羊的角與普通山羊的角不一樣，它的角是向后生長的，而普通的山羊是往上方左右生長的，山壁上的裂縫阿波的腦袋能擠進去，別的山羊就擠不進去。

很快，阿波自裂縫叼出了鹽塊兒，跳下山壁。

小母羊湊了過來，但阿波并不立刻給它，而是叼著鹽塊兒走出老遠方才放在了地上，它之所以這么做，無疑是不想暴露自己的“寶庫。”

這種高度對吳中元來說算不得什么，一躍而起，單手攀附，觀察裂縫，裂縫里有很多鹽塊兒，是天然形成的巖鹽，大小不一，大的有半個火柴盒大小，小的跟豆粒兒差不多。

在裂縫的深處，有個白色的圓柱形金屬器物，探手進去，抓出來，是個老式的手電筒。

這種手電筒在農村很常見，早些年幾乎每家每戶都有，入手之后吳中元就知道手電筒里面裝的不是電池而是別的，因為重量不對。

擰開末端的蓋子，倒出里面的東西，是一卷由油紙包裹的羊皮。

撕開油紙，鋪開，發現里面是一張老舊的羊皮和一張現代才有的牛皮紙，羊皮比較小，約有三十二開，上面寫的是藏文，文字很小，很多。牛皮紙比較大，約有十六開，上面寫的是密密麻麻的現代漢字。

牛皮紙上的第一句話是‘先祖留下的羊皮藏文意思是。’這就表明這張牛皮紙上的內容是對羊皮藏文的翻譯。

這個手電筒是姚子勤留下的，牛皮紙上的內容應該也是姚子勤翻譯的。

心中激動，吳中元也沒有細細閱讀，而是一目十行，先看了個大概。

看完之后，心里喜憂參半，令他欣慰的是這上面記載了一種可以穿越時空的方法，這種方法是小巫師蘇醒之后對一處遠古時期留下的陣法進行了改造，令其可以在特定的條件下開啟蟲洞，將開啟蟲洞的人送回遠古時期，羊皮紙上清楚的寫明了這處陣法所在的詳細位置，以及進入那片區域的具體方法。

令他憂慮的則是開啟蟲洞需要滿足一定的條件，那處陣法就像一輛汽車，想要發動汽車就必須有汽油，對于陣法來說，啟動它的汽油就是那種白色玉石，古時稱之為靈石。

靈石的數量不是啟動陣法的關鍵，重要的是靈石蘊含靈氣的多少，每一塊靈石原本蘊含的靈氣大致相等，但隨著時間的推移，靈石所蘊含的靈氣會逐漸散發減少，需要搜尋多塊靈石，直至累積到一定程度，才能夠啟動陣法。

在牛皮紙的后半部分，是十五個人的名字，以及他們的性別年齡和性格樣貌……