第1202章 風水星象

散修難為 第1202章 風水星象

風水是把環境作為一個整體，以人為中心，包囊天地萬物。環境中的每一個整體都是相互聯系、相互制約、相互依存，相互對立、相互轉化的重要成因。

以人力運用風水之術就是要把握這些小整體之間的關系，將“勢”最優化，尋求最佳的組合。依山傍水正是風水最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有山水，生靈就無法達到最佳生存狀態。

風水甚至能夠影響到生靈的氣運禍福與生死存亡。是以無論凡俗還是修仙界，生靈所居處都宜以大地山河為主。哪怕是血脈最低等的無靈智妖獸，都知道憑著本能尋找有水之地棲居。

在水脈濃郁處按脈循跡，總是能夠找到許許多多不同種類的妖獸與靈植。除去個別極其喜旱的族群，其余生靈都愛聚集在山水間。本來無需飲水乘風的高階修士，亦會因血脈中對自然的親近而尋找風水寶地清修。

在風水之道中，氣是萬物的本源，一元即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具。土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣。氣感而應，萬物莫不得于氣。因此，風水講究有氣則生，無氣則亡。

這就是為何大修士們總會在不完美的山水中移山填海、改造地勢來理氣。唯有生氣磅礴，萬物才會生發而不是死亡。

而想要悟透風水堪輿之道，難免還要深研星象變化，光是地勢的改變不足以做到極致，唯有配合天象，才能達到天地人合一的境界。真正的風水寶地，定然是地脈流暢清晰，方位與星象應和，藏風納水自成氣場。

無論先天形成還是后天改造，這樣的寶地都是極為難得的。特別是在人力有限的下界，星象本就無法被全然窺測到，也就談不上深入研究領悟，有些變化不能被煉虛靈君們察覺，那么地勢的改造就欠缺了許多。

何況每一個修仙界，哪怕同歸屬于一大靈界，星象都不全然是相同的，這就讓游歷四方的修士不得不落腳地繼續觀測。否則以另一界的星象來改造這一界的地勢，達不到想要的效果還是小事，還有直接形成險地的可能。

而到了靈界，星象又是另一番景象，下界所知的一切全都只能作為基礎，無法再作為參考。所以去到靈界又得從頭學起。

“這聽上去怎么比陣法還難？靈君還是少講一些吧，我歷來對星象研究不深，能勉強看出這里的陣法都是因靈氣太濃之故。一時聽得多了，根本領會不到其中精髓，實在是可惜。”

子若沖點點頭，這一回沒有再笑她，反而頗為認真地安慰道：“其實每個人的天賦都不一樣，你若對我說這株草和那顆果子結合會如何如何，我聽起來也覺得奇妙又難懂。但在你心中，草與果子融合所出的反應就是尋常的、理所應當的。”

“所以在你聽起來有趣卻又高深的風水堪輿，對我來說就是理所當然的。說起來，子家難得出現一個對風水堪輿、星象分布感興趣的人，我算是奇葩一個吧。”

子家的陣法宗師、陣道師自不會少，但陣法師并非全都需要精通風水、星象。憑借著高階修士對天道法則的靈物，對自然萬物的感應，也能夠成為另一種更為大眾的陣法天才。

子璇對此道著實沒有丹道那么大興趣，不過當聽到風水與星象時又覺得頗為奇妙，有種想要伸手去觸碰，卻又始終隔著一層輕紗的感覺。她忽然想到，子家最最不擅長的卜筮一道，似乎正好是與風水星象相關聯。

“靈君，難道我們族中不擅卜筮演算，就是因為少見精通這些的族人？”

子若沖笑著點點頭，又搖了搖頭。“半對半不對吧。卜筮演算本來是巫族之術，流傳到后來早就變了形，現在所謂知天機者，其實大多是靠強大的信息網，結合天象來分析未來。更有幸運者是窺到了其他時空的未來進展，就像你一樣。”

“這兩種情況，都不能算是真正的卜筮。是以也就不存在泄露天機消耗壽元一說。”

“而根據少量與巫族有關的玉簡記載，卜筮之術到了極致，是不出門而曉世事。巫者們憑借的只是一些巫器，配合地勢天象，即可窺測天命得出模糊線索。這種術法顯然是逆天而行，所以行此道過多的巫者難免會早早隕落。”

子璇想到自己帶回另一時空的消息時，心中一直想著要迅速將消息傳達給家人，這想法從未牽動心中哪一根弦，也就是證明天道法則沒有被這念頭牽動。以高階修士對危機的感應，這樣的情況只能說明她所知的“天機”是可以泄露的。

子若沖接著又道：“追根溯源，我們都身有巫族的血脈。玄鳥化五行，創天地，五行世家自然也是從太初世界上而起的。哪怕最終分裂，五大家族皆是知曉卜筮一道弊大于利。”

“五大家族皆不愿過于違逆天道，加之玄鳥血脈壓制巫族血脈，甚至讓巫族血脈在換代中漸漸消失無蹤，所以卜筮的天賦便幾近泯滅。到了你們這一代，若無意外發生，便可以說是毫無卜筮天賦了。”

子璇從未聽人說起這些事，或許是因為從前修為太淺，長輩們又覺這些無關緊要的事會分心修煉，是以一直沒有刻意提起。當然，她自己有著低階修士的煩惱，根本不會想到這方面去，也就談不上主動去問。

“原來是這樣，難怪從前我遇上一名五階大巫，他還頗為遺憾地說子家不擅卜筮，否則也不會成為當日那般景象。想來以他巫族血脈的濃郁程度，應是能夠看到許多事，明了世間生靈本為巫的事實了。”

子璇心中感慨不已，由努爾與穆薩兩人組成的隱宗，遇大事而出，無大事則隱，想來亦與生靈同出一源有關。他們將諸天萬界當成了自己的責任，在獻身時才會那般無畏。