第一百六十七章 天罡者,四正之氣也

諸天旅人 第一百六十七章 天罡者,四正之氣也

驚雁宮一戰。◢隨◢夢◢小◢.lā

蒙古帝國第二實權人物思漢飛被斬首，麾下數大高手紛紛喪命，可是集結了如此大軍，如此高手所要格殺的正道群俠，卻無一個落網。

正道群俠一個未死，反而蒙古帝國這邊受到了前所未有的沉痛損失。

萬於精兵包圍驚雁宮，只為格殺幾個武林高手，最后反倒將帝國王爺，蒙古第一功臣思漢飛的性命賠了進去。

這種說出去也不會有人相信的荒謬事情，就這么真實發生了。

正道群俠一個也未落網，最后更是不知去向，蒙古大軍只得懷著滿腔恨怒，先回大都稟報蒙皇忽必烈這場驚天變故。

稍后，大軍轉移，回返。

可以想象思漢飛之死傳回元大都后，忽必烈是怎樣的震怒。

蒙古帝國能夠有今天的版圖，思漢飛是第一功臣，他的軍事才能是蒙古帝國能打下歐亞大陸的重要因素。

更不要提，正是因為有掌握軍中大權的皇弟思漢飛對他的支持，忽必烈才能穩坐大漢之位，現今思漢飛之死，不說對蒙古大軍的士氣影響，便是他的皇位也有可能受到那些兄弟叔伯的覬覦。

而抗蒙義軍顯然也會因此人心大震，蒙古要想完全統一中原，定會因此出現無法預料的頑強抵抗。

更不用說，武林之中，也會因為這位蒙古三大宗師之一的身死，感到震動難當。

這些都是思漢飛之死所產生的一連串影響。

但，這正是周乙想要達到的效果。

他既然決定斬掉這個世界的兩條龍，蒙元就是首當其沖的動手對象，而光斬了這龍是不行的，必須還要扶起來屬于漢室的龍。

來此斬殺思漢飛，救下中原群俠，助他們拿到岳冊，增長漢人義軍的實力，就是他的第一步行動。

此謂挫敵之臂膀，漲我之鋒芒。

這就是周乙前來驚雁宮的第一目的，與此相比，驚雁宮中的《戰神圖錄》都被他放在了第二位。

現在，他已經完成了第一目的，取下了思漢飛之首級，大大挫敗了蒙古人的士氣。

周乙抬頭朝北方望去，已經能夠利用“五運化雷手”之中的秘法感應到，屬于蒙古的國運有了一絲的動蕩。

這絲動蕩雖然不會傷及巨無霸的蒙古帝國大體，一個思漢飛，固然重要，卻不會因他之死，就讓蒙古這個有史以來第一大版圖的巨無霸帝國傷筋動骨，不過，周乙要的效果已經達成。

“唯有先在這條國運之龍身上留下傷口，來日斬它之時，才能夠勝算。”

周乙目光閃爍，盡管他已經制定下了要將這兩條蠻夷龍運納入自己逆天神通當中，當做食糧，但各種需要的準備還是要做的。

首先，就是實力的提升。

他現在的境界已經達到了胎藏巔峰，若是動用“十二都天神煞法”，可將修為提升至天罡境界巔峰，但就算如此，未來對上古往今來所有破碎虛空者，依然不足。

他雖然有自信，卻不會自大。

所以，就需要他在斬龍之前，將本身的修為真正提升至“天罡”境界。

屆時，搭配可讓修為大漲的“十二都天神煞法”才有勝算。

而驚雁宮中的《戰神圖錄》，便是他能以之突破修為的關鍵所在。

此古今第一奇書，被譽為超脫生死的天道之典，上通天道，本身并不記載任何武功，只是一幅幅圖畫，配以最純粹的天道至理。

有道是授人以魚不如授人以漁。

這《戰神圖錄》雖然不是武功，卻是比武功更珍貴千萬倍的“天地至理”。

任何人都可以從其中悟出來最屬于自己的無上武功。

只要明白了天地至理，那么真氣、技法、招式等等便都是可信手拈來的容易。

古往今來四大奇書《戰神圖錄》、《長生訣》、《天魔策》、《慈航劍典》。

此四本被譽為武林千百年來最強武功奇書，但其實，后三本全都是脫胎于《戰神圖錄》。

《長生訣》乃是廣成子所創，他正是因為在三皇時期偶然進入了驚雁宮中，憑《戰神圖錄》所悟，在才創出了《長生訣》后，再次進入了驚雁宮中苦修歲月，方破碎而去。

《天魔策》之中的道心種魔，也是因為當年的魔帝謝眺無意中在一春秋古墓當中得到了關于上古“戰神圖錄”“破碎虛空”的記載，才有了最后的道心種魔最高層。

一代魔帝向雨田便是憑借此魔功，破碎虛空而去。

至于最后的《慈航劍典》是當初慈航靜齋的創始人地尼因機緣巧合翻閱了魔帝謝眺的《魔道隨想錄》，從而也知道了“戰神圖錄”“破碎虛空”之秘密，以此為方向，創出了《慈航劍典》。

總而言之，這四門奇書都是以“破碎虛空”目標的武功，后來三本，也全是因為《戰神圖錄》的只言片語，才有了它們的誕生。

如此，就可以想象，作為武林另外三大奇書的根源之《戰神圖錄》，其內中究竟包含了多么無窮、深奧的天地宇宙至理。

周乙現在是胎藏境界，下一步的修行就是天罡。

天罡的罡字，乃是一個“四”一個“正”，顧名思義，天罡便是“四正之氣”，也是天地的本源。

所謂四正之氣，各個世界有不同的叫法，有謂之“四象”，也有謂之“地水火風”，叫法雖不同，內核卻相似。

這四正之氣，便是“太陽”“太陰”“少陽”“少陰”。

少陰、少陽為天地自然最直接的陰陽顯化，最為直觀的表現就是寒暑、冷熱、動靜、這等互相對立的本質。

肉眼最能直接看到的就當屬日月二象，屬最直觀的陰陽形態。

天生萬物，莫不出陰陽五行當中，陰陽為之基，五行為之形。

互相對立，互相克制，如此，才是一個完整的天地宇宙。

在周乙的前世，科學家提出的“相對論”也是這同樣的道理。

當然，這只是少陰、少陽的境界。

少陰、少陽是最直觀的陰陽顯化。

當引動少陰少陽之氣之后，便要將“少陰少陽”化為更深層次的“太陰太陽”。

所謂太陰，便是極窮生變，又復生陽，太陰中蘊少陽。

太陽是極陽生變，又復生陰，太陽中蘊少陰。

如此才是循環不息，天地之終極至理。

如此，才是真正的天地本源養就的“天罡”，以“天罡”鍛煉圣胎，便相當于西游記中的那只猴子，天為父、地為母、合天地本源而生。

所以，周乙下一部分的修煉，便是引動天地本質“陰陽之氣”入體，借“天罡”之力鍛煉圣胎，這一步便謂之天罡。

這就是天罡境界的修行。

周乙雖說制定下了無上大道的方向，但是畢竟大道之路，不能一蹴而就，仍要腳踏實地緩緩而來。

他想要如祖神那般創造天地，此刻還太早太早，所以仍是要按部就班的繼續朝著這條主世界修煉之路走下，等到有朝一日，擁有了機緣和實力，才能實踐自己的大道。

他自信，卻不自大。

所以，此世界蘊含無上至理的《戰神圖錄》他自然不會棄之不用，天地至理無分對錯，只有是否有用之分。

稍后，周乙再次回到了驚雁宮外，已經斬殺了思漢飛的他，也需要和傳鷹一樣學一學這戰神圖錄了。

驚雁宮雖然大部門蒙古駐軍已然撤退，仍還有少部分兵力駐守，為的是不放過那些中原群俠再次回來的機會。

只不過，周乙何等修為，以他的心靈境界，已可隨意影響普通人，就算光明正大的站在一個蒙古士兵之前，那人也不會有絲毫察覺。

所以，他再次進入驚雁宮沒有絲毫困難。

此刻，驚雁宮已然重新關閉，不可以強力進入，但周乙既然已有了進入十絕關的經驗，這次進入相同構造、質地的驚雁宮，也是輕車熟路起來。

盡管驚雁宮的石材質地較之十絕關更加堅硬，不過境界已經大漲的周乙，仍然是順利以心念進入了其中。

他非肉身進來，不必走那固定的道路，直接穿梭石壁，來到了戰神殿外。

此地別有洞天，甚至有光亮產生，是從山腹內中的一些不知名的鐘乳石上發出。

周乙的心念可以感知到，在那大殿外的水潭當中有一頭龐大的生物。

那，應當便就是守護戰神殿的那頭畜生了吧。

周乙沒有理會這魔龍，那魔龍也察覺不到周乙的精神狀態。

此刻傳鷹應當是已經進入了。

周乙心念一閃，直接進入到了戰神殿當中。

此刻，戰神殿中。

傳鷹穿過那唯一入口，經過了千層石階，終于進入到了戰神殿中。

此刻，他就好似一個小螞蟻來到了巨人國當中，一切都是那樣的高大。

戰神殿的布置好似根本不是為人類打造的，而是為身高數百丈的巨人打造的宮殿。

如此反差，讓傳鷹頓感自己之渺小，好似處身到了最真實的天地自然宇宙之前。

人之于整片天地宇宙，不也正如此刻，是如此的卑微和渺小。

傳鷹心中忽然升起一股洶涌的感動，兩行淚水忍不住滑下，這是他內心有了對天地自然之敬畏的由衷感動崇拜。

他忍不住跪在了大殿之中，好似遠古先民膜拜最原始的天地自然般虔誠。

似他這般向道之人，來到戰神殿這等地方，好似如同宿命中的最精妙安排。

戰神殿也好似等待了傳鷹千百年已久。

忽然，就在這個時候，傳鷹猛然身體一震，卻是不可思議的看著俯身的前方，有著……

一雙腳。

下一刻，他驚抬頭，卻是更加震動。

“怎會是你？”

周乙此刻負手站立戰神殿中，仰頭看著周圍兩側的雄偉石壁圖畫《戰神圖錄》，聽到傳鷹的驚愕之語，隨口道：

“傳兄，起來吧，這大殿沒什么值得跪的，兩側的圖畫才是你真正需要的東西。”