第414章 大儒 一

天下豪商 第414章 大儒 一

“東門，您真的想讓在下去一趟西方？”

界河望北亭的談話已經變得有點嚴肅了。

說實話，白思文之前只是在拍武好古的馬屁。雖然花團錦簇的好話說了幾籮筐，可是卻從來沒有想真的替武好古辦成什么大事兒。

之前他替武好古找來的幾個“古拉姆戰士”，也在被趙鐘哥發現除了知道一點水戰的知識為，就沒有什么真本事了，都被打發到海州去跟花滿山調教水手了。所謂的大食馬，現在大約還在天竺。只有兩只“羅斯貓”算是落到了實處。不過武好古也沒向他要過啊！

而現在武好古突然提出了這么一個讓他出使西方的建議……讓白思文有點不知所措了。

“當然是真的！”武好古看著白思文，他其實也知道這個泉州來的白番奸商并不是個靠得住的家伙。

但是阿拉丁商會肯定有辦法把人送去巴格達再帶回來！這連紀家海商都不一定能做到武好古知道紀家海商能下西洋、下南洋，但是沒聽說過他們到過巴格達。

既然如此，阿拉丁商會就是可能利用的了。

“白員外，”武好古的語氣中也帶了幾分神圣的氣息，“其實官家早就有通西域的想法，只是西方的陸路被西賊堵上了而不能成行。若是海路可通，官家親政之后就會派出使團的。這可是使團，不是你單獨一個帶路的使臣……會有許多人，有正使副使，有商人，還會有和尚、道士以及儒生。不僅要向大食國的哈里發求取天方教理學，還要將我們儒家的道理傳播到巴格達和羅馬！”

啊？還要向哈里發和羅馬教宗傳播儒學？白思文也被武好古的宏大理想驚到了，西邊現在光是十字教和天方教就已經打成一鍋粥了，要是再加上一個西傳的儒家大道，那得亂成什么樣啊？

“白員外，到時候你就是堂堂大宋的官人了！”

看著白思文一張驚訝的面孔，武好古笑著忽悠道，“至少能保你個大使臣，若是西行歸來，封個橫行官是肯定的。那可是正經的橫班，不是捐納出身啊！

你們泉州的天方教商人中，有誰能做到這等官職？到時候，你可就是泉州番商之首啦！”

橫行官，還是泉州番商之首？

白思文頓時就是一陣心動。他信天方教不假，可他也是個儒生，還考過泉州的科舉，自然是想做官的……別看橫行官在開封府不算什么，到西軍里面也有一大堆，可在泉州那就稀罕了，要是當上了，往后白家在泉州就算是高人一等了。

“大官人，”白思文鄭重地道，“這事兒小底做不了主，得去向我白家的家主請示則個。明年給您答復好嗎？”

“好啊。”武好古笑道，“機會難得，且莫錯過。若是讓別家搶了先，那就別家做泉州番商的行首了。”

“一定，一定。”白思文連忙應道。心里卻是好一陣盤算，大宋朝廷喜歡在番人跟前臭顯擺是出名的，明明是個弱雞，偏偏要沖天朝上國。而武好古又是個近幸小人，小人嘛，自然要阿諛奉承，搞個大使團去巴格達、羅馬轉一圈，再拉幾個哈里發和基督教的使臣回來，不就是萬國來朝了？

呃，大概是這么個意思吧？

對阿拉丁商會和泉州白家來說，無非就是放幾條海船……哦，也不用放船，讓大宋朝廷自己造船就行了，阿拉丁商會出點船頭水手，就能把人拉去西面了。說不定還能順道稍點絲綢、瓷器！

而且，等商團，哦，是使團到了西面之后，巴格達的哈里發少不了還有賞賜現在的哈里發雖然被突厥人的蘇丹架空了，但是路子仿佛也和大宋官家差不多，都喜歡萬國來朝，特有面子！

如果阿拉丁商會拉來了大宋朝的使團，那簡直能讓這一代哈里發吹上一輩子了！白家那么大功勞，獎勵個幾船金銀財寶還不是小菜一碟？

這生意兩頭都能賺，可真是一本萬利啊！

看著白思文臉上掩飾不住的笑意，武好古就知道自己的這個臨時發揮的提議十有七八是能夠成功的。

不過和白思文想象的不一樣，武好古搞這事兒并不是為了拍宋徽宗的馬屁他現在都是馬屁王了，各種馬屁多得拍都拍不過來，還用得著折騰這個？而且這個馬屁花費高、時間久、見效慢，根本不經濟啊。

但是如果從邁向大航海這個層面來看，向西方派出使團是必須的，因為使團就是開辟西方航路和殖民開拓的先行者！

現在的大宋雖然算不上保守封閉，但是對西方的了解并不多。南洋和西洋的航路又基本被阿拉伯人控制。宋朝的海商很難獨自前往馬六甲以西的海洋，更不用說前往阿拉伯半島和非洲了。

而這條東西方航路，又是如今這個時代最賺錢的海上航道，同時也是東西方文明交流的主要通道。

如果大宋要真正開啟大航海的時代，就必須從這條航道，而不是駛往美洲新大陸的航道開始……武好古前世就是個畫畫的，美洲在哪兒倒是知道，可是卻不知道怎么把船開過去。

所以就只能從先有的海上絲綢之路開始了。而要拿下海上絲綢之路，就必須讓官方和私人相配合，商人和博士（儒家傳教士）合作，一起向外拓展。

單純依靠官方，就會像明朝的六下西洋一樣，轉了一圈什么都沒落下。而官方如果不出頭，那就宋朝海商就很難打破阿拉伯人在馬六甲以西的壟斷。

同樣的，如果只有商人往外走，儒家博士不跟進。那么定居海外的商人和他們的后裔就有可能被綠化。而且漢族商人沒有儒家信仰和武裝博士支撐，容易變成一盤散沙，成為土著和阿拉伯人欺負的對象！

比較理想的狀態，就是商人走到哪里，儒家書院就應該開到哪里！書院開到哪里，官方的使館就應該設到哪里。亦商亦盜的海商，一手五經一手寶劍的博士，代表大宋官家去忽悠人的使臣，三者互相配合，才能取得最好的擴張效果。

而現在，阿拉伯在南洋、西洋的開拓就是商人加阿訇的模式。相比之下，宋商少了儒生的支持，就不免落了下風了……現在想要扳回來，那就只有加上大宋的使團了。

西行巴格達的使團，完全可以在半道上停留并且拜訪沿途國家的君主，還可以取得在沿途港口城市設立儒家書院的官方許可。

有了書院，漢人海商就有了組織，有了思想了，就能要求土著和天方教商人尊重儒家的信仰以及生活習慣，尊重儒學自由傳播的權利了！

武好古要建立的可不是一間間獨立的書院，而是由大博士團和小博士團管轄領導的書院群，可以一方有難，八方支援。而且也不是只有傳播圣人大道的“五經博士”，還會有專門負責以德服人的武裝博士。

傳播真理和開拓航海的辦法都已經有了。錢嘛，現在有不少來錢的路子。那么就只剩下一個問題了，要怎么成立博士團呢？

送走了白思文，武好古回到自己的市政所，坐在書桌后面，捻著眉心，開始思考這個難題了。

要發起儒家博士團，就必須先有個響當當的儒家書院吧？教小孩子的六藝書院肯定不行六藝書院可以培養武裝博士，但是還不夠資格發起博士團。

而且，武好古自己也不是大儒，即便有了一個大書院，他也不夠資格當書院山長和大博士團團長啊！

看來還是得盡快扯上一張大儒的虎皮啊！要不然沒有多少儒生來投靠，到時候派不出人手去參加西行使團啊。

“官人，”白飛飛柔柔的聲音這時在武好古耳邊響了起來，“開封寄來的書信到了。”

“哦。”武好古應了一聲，“都有誰的？”

“有家里的三封信。”白飛飛的臉皮也夠厚的，她和武好古根本沒名分，卻一直稱武好古為“官人”，還把開封武家稱為“家里”。

“一封是姐姐的，一封是老太爺的，還有一封是二哥兒的。”

姐姐是潘巧蓮，西門青現在去了海州，開封府的家里（指武好古的小家）是潘巧蓮做主。老天爺是武誠之，二哥兒自然是武好文了。

“先把二哥兒的信給我。”武好古吩咐道。

白飛飛將一個信封遞給了武好古，然后又對他說：“除了家里的三封信，米元暉、高師嚴、蘇大郎、墨娘子，還有米癲都有信寄過來。”

“米癲，米襄陽？”

武好古這時已經大概看完了武好文的信，信上的內容很簡單，就兩件事，一是告訴武好古自己已經當上正字了；二是告訴武好古太后已經在七月初十撤簾歸政了。

武好古拆開潘巧蓮寄來的書信時，又問：“米襄陽的信上所說何事？”

“奴看一看。”白飛飛說著話就拆開了米芾寄來的信封，看了一會兒，就用驚喜的語氣說道，“官人，好消息啊，東坡先生已經到了江南了，很快就能回到開封府了。”