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第七百五十八章 不好,太丑

作者:血蝠  分類: 都市 | 都市生活 | 血蝠 | 古董商的尋寶之旅 | 更多標簽...
 
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古董商的尋寶之旅 第七百五十八章 不好,太丑

隨口聊了幾句老家那些老熟人的近況,張楠這才把注意力回到架子上的其它四尊小型佛像,都是早期的佛像,全部隋唐之前,有銅有石質,體量都不大。

其中3尊沒什么特別之處,樸實無華,也沒有銘文,就是從風格判斷應該是隋代之前的造像。余下一尊就是金碧輝煌了——是尊通體鎏金的銅佛立像,大約有個35公分高。

表面鎏金保存的非常好,質量也高,簡直就像是純金的一樣!

佛像高肉髻,面相豐圓,穿著袒肩式袈裟。左手下垂,右手施無畏印,跣足站在蓮座上,有舟形火焰背光。

背光后面還陰刻一座坐佛像,刻有火焰紋背光,座下有一四足方床。

“四組方床,又是十六國的?”

看到張楠仔細擺弄手里的佛像,項偉榮隨口問了句:四足方床,剛才說了是受到漢代遺風影響。

張楠搖搖頭,把佛像轉過來遞給項偉榮:“有銘文,不是十六國,是晚一點南北朝時北朝第一個王朝北魏的。”

項偉榮接過一看,果然,佛像背面銘刻著:延興五年四月五日張次戴為佛造釋迦門佛壹軀。

“延興,北魏孝文帝拓跋宏的年號,好像在公元470年多點。具體哪一年記不住了,得回去查查資料才清楚。”

張楠不是神仙,也不是電腦,記性沒那么好。

不過能有這記性也算很不錯了,讓伙計們挺佩服的。

對此張楠其實有點臉紅,東晉十六國加后來的南北朝的歷史差不多就是一團亂麻,就算個學習歷史的大學生,估計也是最怕研究那段歷史。

張楠能比較清楚這段歷史,是因為那時候也是紀年磚最流行的時代,上輩子研究多了,這日積月累的,南邊那一塊倒是能弄個七七八八。

至于北方,有些關注過的就記得住,有些不行——但這個拓跋宏倒是忘不了,中學歷史課本里就有:494年,孝文帝拓跋宏遷都洛陽后,隨漢流,穿漢服、講漢語、提倡與漢人通婚...

要考試的,記得住。加上后來看過點資料,也就記了個八九不離十。

“多翻翻書,我這腦子是不用就成漿糊,多看才忘不了。”

張楠很謙虛,這是實話,平時自個有空就會拿本專業書翻一翻,連在飛機上都這樣。錢已經多到難以想象,如果只是享受生活,那用不了幾年也就厭煩了。

沒事就按照自己的愛好看看書、充充電,順便提醒自己這個時間上還有好多好東西等著自己去了解、,人生才不會變的那么無趣。

就算睡覺前,張楠也常常會上床后靠在靠枕上看半個小時的書,妮可她們還說看書的男人非常吸引人。

專注而已。

農博升借給自己的不少專業工具書看,西方世界能夠買到的歷史和考古專業書也看,玩古玩這一行,那就得活到老學到老,這樣才不會迷失自己——東西太多滿足了?

就像杭城清河坊附近自己聽過的那個牛逼哄哄的老資格藏家,自認為自個是大家,瞧不起人,結果被個年輕的電臺主持人給狠狠打了臉!

無止境。

就算張楠藏品豐富程度已經是私人中的世界第一,但若是比青銅器一項上的見識,還真的比不上90年代中原地區幾個盜墓集團的后臺老板。

,不能自滿。

這里佛像、佛頭和佛像高浮雕至少還有個四十多件,不少略有破損,一些體量比較大的還堆放的比較密集。

張楠接著大略的看了圈,對著亨利道:“電視網的人還行,沒有野蠻搬,我看就幾尊佛像的底部有新的磨損。”

聽到這話,亨利算是放下了心中的一塊大石頭!

剛才進入倉庫看清了庫房內到底是些什么之后,亨利心里其實是“咯噔”一下的!

他不是那兩個不懂東方文物的制片人和專家,這和老板混的時間長了,看得出來這些十有八九是華夏古代的佛像。

和老板走得近的人都知道,艾倫先生不僅僅是個頂級寶石收集者,更是名近乎狂熱的藝術品和文物者。

要是因為電視臺節目組的疏忽,導致這些造像有所損壞,天曉得老板心里會怎么想。

亨利可是聽說過,狂熱的藝術品藏家對因為疏忽引起的藝術品損壞是什么態度,有些傳說甚至都非常恐怖!

還好,馬屁沒有拍到馬腿上。

在這,保羅趁著亨利距離張楠比較遠的機會,拉著亨利說了句:“盡快讓人把攝制的素材整理一下拷貝翻錄送到莊園,還有通知攝制組,有沒有拉下什么東西。”

亨利點點頭,一副“明白、絕對不出問題”的表情。

保羅作為張楠最早的一批保鏢之一,現在出行時有些瑣事也會有他負責。這會他是在給亨利提個醒——趕快弄明白那個到期倉庫里到底有什么、有沒有失少什么重要物品,或者有沒有被其它攝制人員買走的東西。

要是有一件拿走的,那就趕快拿回來,在老板提醒之前。

現在拿回來,那不但無過,甚至還是有功。但要是等老板或者關老大說話了,雖然和亨利這個大型集團CEO無關,但這后果……拿走的人自個想去想吧。

包括倉庫保管員。

提個醒就行,也不是故意的,有則改之,無則加勉。

東西多,又堆在一塊,張楠也就不再仔細看了。不是東西不好,而是基本看明白,等空下來再說。

都是相對早期的佛教造像,甚至有幾尊印度犍陀羅佛像,連象頭神迦納什的造像也有一座。

這座象頭神也有翻譯叫迦尼薩的,張楠看著似乎是五、六世紀的產物,同時受到印度那邊佛教徒、印度教徒和耆那教徒的供奉。

一尊笈多王朝時期的典型造像代表,一米多高,象頭人身,一面兩臂,雕刻精致,生動傳神。

這里有倉庫管理員,張楠示意對方過來。

看了眼工作牌,道:“約翰先生,去找些專業的搬運工和設備,把這些造像全部打包,送到我在長島的莊園。

注意,不要損壞。”

說著,也不管對方的反應,順手拍了下那個象頭神造像,對項偉道:“姐夫,你看這玩意放花園里擺設怎么樣?”

“不好,太丑。”


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