第四百一十二章:夾縫中的君王

詭神冢 第四百一十二章:夾縫中的君王

從這道細長的門走出去之后，世界似乎也變得細長了起來。

上方遠遠的看不到頂，只能看到飄渺的白云，一朵又一朵，讓人懷疑自己所在的地理位置，究竟是天上還是地下？

在看不到高處的空間里，人的注意力自然而然的會集中到前方。

而前方就是一個很長又細的走廊，兩邊滿是灰黑色的浮雕圖案，看到的一個個門洞，都是分支路口。

從這結構上來看，這是那種典型的直筒型樓梯建筑。

陳智看到過很多古時的建筑圖，其設計結構和構思都十分的精妙，尤其一些商朝時期留下來的古建筑設計圖紙。

精妙到讓人懷疑是否真的可以實現。

其中這種筒子型的建筑，就是比比較典型的一種。

這種建筑，一般都是君主大宅或王公貴族的住宅結構。

第一層都是對外的，像是展廳一樣。

內部存放珠寶；奇珍異獸；貴重器皿等物。

主人在這里或者是接見貴客好友，或者商談事物，也就是我們現在所說的大廳。

而下一層，基本屬于主人的私人空間，里面有主人的寢室，主人內眷都住在那個地方。

如果以君王的角度而言，君王的正妻皇后，和后宮嬪妃都會住在那里，也就是所謂的后宮。

這條走廊非常隱私。

王公大臣或者親朋貴友，到了這里之后都會止步，不敢僭越一步。

所以這里一般是由君王本人行走……

陳智還記得在那些古建筑圖紙上記載上說。

商朝是一個極其重視天道神權的朝代，那時候五行八卦這些天機秘籍，都保存得非常完整。

世上神人輩出，有很多人擁有窺探天機的能力，天象術極其發達，并稱之為古禮教。

古君王貴族重視古禮教，在每一層樓的末端設有一個重要的神殿，那里面會居住一位天象師。

這位天象師進去之后，永世不出，為主人占卜天象，操控家族吉兇。

而這些神人為了防止被別人打擾，往往在自己的寢宮外面設置一個迷宮。

這迷宮可以阻擋千軍萬馬，除了主人之外，無人可以進入。

所以這樓梯端口的天象師，其實也是后宮的守門人。

這條走廊狹窄且漫長……

他們一路向前走去，竟然有一種恍惚隔世的感覺。

漫長且安靜的長路，會讓人胡思亂想，不知不覺間，大家都變得非常忐忑。

甚至有一種直覺，進到這里之后，就永遠無法再回到人間了。

也許是因為藍幽靈臨死之前所說的那句話，陳智的內心一直都堵的。

他感覺，也許這一次真的到了盡頭。

這幾年所有的一切，所有的命運，包括這血脈帶給他的一切，在這里，都要畫一個終結了！！

他們在這條漫長的道路上，平穩的前進著，路途中沒有碰到任何危險。

可是這兩側墻壁上卻開始出現壁畫來了……

那是一些在灰色的石片上直接雕刻出來的壁畫。

并非精致的做工，上面也沒有貴寶石鑲嵌，與狐族那種奢靡華貴的風格完全不同！

但卻簡約，樸實，莊重，凝練。

也許這就是商朝時期，人類君主的藝術風格。

這些壁畫上畫滿了人物，花鳥奇珍走獸，以及浮云飄風，記錄的都是商朝時期皇室的事情。

與想象中不同的是，這些壁畫上沒有任何關于神靈的東西，沒有皇后與狐族的影子，甚至連一個女人都沒有。

這里完完全全的都是商朝人類君王的事情。

前面刻繪的，是商朝歷代君王的政績和功勛，有的是傳說中提過的，有的后世并不知曉。

而后面有很大一段篇幅記錄的，都是關于商紂王帝辛這個人的政績。

這些浮雕以圖畫為主，混加了一些文字，而這些文字，都是用神文書寫！

因為封神演義等在人類世界的傳播，帝辛這個君王已經被徹底的妖魔化。

所以人們對帝辛的印象已經根深蒂固，認為他貪財好色殺人如麻，喜好鋪張奢靡的生活，而毫無治國能力。

而從這些古老的壁畫上去看帝辛這個皇帝的時候，會產生極強烈的對比，讓人感覺自己原先所知道的一切，都被徹底的顛覆了。

壁畫從帝辛出生的時候開始記錄。

描述了他當時雙親的地位。

帝是帝乙的小兒子，被父親看中，立為繼承人。

帝乙對這個兒子極為喜愛，稱他為“能德之子”，認為他是商王朝的希望。

帝辛果然不負他父親期望，長大后天資聰穎，有口才，行動迅速，氣力過人。

年少時便能徒手與猛獸格斗，他的智慧足以讓成年人汗顏……

帝乙逝世的時候，辛繼位，天下都稱之為“紂”。

從此開始有了商紂王。

之后記錄的都是年輕的帝辛在政治軍事領域，經濟等領域上的貢獻。

在那個時代，軍事是最重要的事情。

帝辛繼位二年，便開始準備征伐的事情。

他首先廣結盟友，命令邲其去夆地發布政令，在雍地田獵，并贈送夆地酋首一雙獸皮。

十年，帝辛征伐夷方，商軍進至淮水流域的攸國，與攸國攸侯喜合兵進攻，擊敗夷方軍。

帝辛十五年，帝辛復征夷方，前后歷時近一年，直至天下大定。

在經濟方面，帝辛重農商。

而在此同時開始發展商業，選拔商人。

他勸誡貴族簡樸，珍貴食物，并以身為典范，自己的衣食往往簡單，將好衣服與食物送給臣民。

而在政治方面，帝辛削弱神權，反對用活人祭祀的陋習。

重用“小臣”集團，提拔了一批非世官大族的人員，其中有一些名字，現在的史籍依然看得見。

比如飛廉、惡來、費中、尤渾，左疆等等。

只是這些熟悉的名字，在后世傳說中都變成了大奸臣。

帝辛并非莽夫之勇，他意識到法律的重要性。

推行法律改革，在尊重神權的同時，通過法律懲罰的方式，使內、外服各族人口脫離神權控制，而納入自己的直接掌控之中。

同時以嚴刑峻法鎮壓貴族越級反抗，和私人聚權。

最后他嚴格推行周祭制度，固定和縮小致祭神靈的范圍，把精神控制權一步步掌握在自己的手中。

沿著這條走廊一路走過來，陳智真的沒有看到任何傳說中，荒淫暴斂，且迷戀女色的暴君。

相反的，他看到了一位極有頭腦的古君主！

陳智知道，在那個人神混居的時代，神靈的權利是至高無上的。

而人類君主在當時，就像是夾縫中的存在，能做的事情很少，能控制在手中的權力也很少。

而從帝辛所做的事情上能看出，帝辛這個人是很有政治智慧的。

他有張有弛，不去得罪神靈的權威，在自己能活動的范圍內，竭力統治。

從這個角度上來說，他絕對是一位優秀的君主……