第三四五章 天元逼并邊角騰(五)

戰國野心家 第三四五章 天元逼并邊角騰(五)

適點點頭，拿手沾了點水，在木桌上隨便畫了兩道線道：“泗水、菏水自魯而過沛。丹水自孟渚澤而過彭城。”

“如今，鐵器牛耕堆肥兩季以及良種，在宋國多有人用。糧食運輸不易，只能沿河而運。”

“菏水的陶邑而下，糧食源源不斷地集中到沛。沛地的鐵器棉布沿河而上用以換糧食。”

“丹水流域的宋地城邑，也是一樣。”

“沛地如今積攢的糧食，只怕魯陽公那樣的縣公知道，要被嚇死。三五年之內，沛地即便大旱三年，也足以保證沒人餓死。這是將近十年推廣、十年吸取所得到的。”

“三萬斤糧食換一門炮的銅，多嗎？不多！但是……”

適話鋒一轉，說道：“但是在沛地，在宋地，哪里能夠一旦粟米賣上三十錢呢？如今撐著糧價的，是鐵器換取糧食的手段，一旦償還完畢，宋地的糧價頓時就要低賤。”

“鑄炮要銅，公造鑄沒辦法用鐵鑄那種合于野戰的炮，我更不用說，也沒那本事。”

“糧食雖多，想要換銅，卻怎么能換？陸路而運，眾人皆知去歲葵、雍大饑，可是糧食運過去，中途要吃多少？從沛地運糧到葵、雍又需要賣出什么價格才能讓商人不賠呢？”

“做璆琳珠玉以及烈酒，獲利數倍，且容易運輸儲存，這樣才能源源不斷地獲得義師所急需的原料。”

“義師強盛，才可以變革天下。”

“變革天下，天下才能處處都與泗水河畔。”

“現在那些天下四方的農夫或許會更加遭受王公貴族貪欲的盤剝，但是總有一天我們會讓那些王公貴族都不復存在，以達樂土。”

“根源不是璆琳烈酒，而是分封建制的土地制度。這個根源不去解決，卻要在保留這個根源的基礎上，去憐憫天下人，這不是一個墨者該做的。”

“難道我就沒有惻隱之心嗎？”

“我也有，但我知道天下怎么才能大利。現在，你能找出一個既可以彰顯墨家惻隱之心、又能變革天下的辦法嗎？如果不能，你就必須要支持我、同意我！”

“市賈豚就在這里，現實所需的金銅等等皆有數目，你能解決嗎？”

高孫子語氣也變得激烈起來，嘟囔道：“我并不是反對變革天下，我只是說變革天下的過程中，可不可以更為仁義一些？”

“不只是璆琳烈酒，內部已經對出售火藥、傳播火藥破城的手段有些不滿了。火藥換回了銅，換回了金玉，可是也讓天下的戰亂更加頻繁，更讓天下百姓更受苦難。”

“這件事你不解決，怎么能夠讓眾人同心？怎么能夠讓天下信服我們非攻兼愛？這不是在助長天下好戰之君嗎？”

適冷聲道：“如你所言，鐵器之類也不該傳播天下。鐵器牛耕稼穡傳播天下，讓民眾生產的糧食更多，讓好戰之君組織的士卒更多，廝殺也更慘烈！”

“天下混亂的根源，是天下紛爭不能上下同義，安定如一。而不是火藥、鐵器這些東西。”

“你既支持以義師變革天下，卻又對這些殘酷的現實不安。你倒是想個辦法以兩全其美啊！”

“九月份大聚，你若有辦法，大可以在會上提出。若有道理，又怎么能夠說服不了眾人？”

“你既想不出辦法，卻又指責可用的辦法，你這難道不是在害天下嗎？”

兩人的爭吵已經有了太多的火藥味，這是眾人第一次看到適發火，但卻不是第一次看到適與人爭辯絕不退讓。

絕不退讓，那是面對巨子都不退讓的。

可之前與高孫子之間的爭辯，都是仍有笑容，即便激烈，卻也沒有到這種地步。

高孫子聽到適直接指責他這是在害天下，臉上登時露出不悅之色，飯也不吃，氣哼哼地離開，自去一旁的屋內休息。

市賈豚看著也是氣鼓鼓的適，想要說點什么，卻聽到適自己嘆息了一聲，也不吃飯，也去了一旁。

眾人覺得適今天的反應很不對，很過激，卻不知道在適看來，墨家已經到了路線之爭的關頭。

墨子已經蒼老，禽滑厘年紀也大，禽滑厘更像是一個過渡。

之后墨家該怎么走？今年九月的這場大聚就要全部解決，一旦解決不好，墨家就要面臨分裂、疑惑。

這件看似尋常的大聚，在適看來正是墨家的轉折關頭。

墨家的組織性，決定了上下同義這件事極端重要。

做成了，那就是整個組織達成共識，化為一個人，一個擁有無數手腳、耳目的龐然大物。其中任何一個人只要依據共識行動，那么都會為實現最終目標貢獻力量。

之前的很多事，算不上是原則問題，甚至以往他和高孫子爭論的時候，有墨子壓著，總還可以解決。

他也不想和高孫子爭吵成這樣，而且看似是因為一件早已經爭吵過許多次的事。

但今天必須要拿出態度，以往可以為了團結稍微退讓，今天絕對不行。

不但不行，還必須要說服高孫子，從而獲得高孫子的支持，從而團結一致對付在大方向上都有分歧的那部分人。

墨子老了，禽滑厘即便當了巨子，也鎮不住內部的爭端，只是礙于情面會維持一個不分裂的形式。

這一次墨子是站在自己這邊的，適很確信，因為如果不是的話，根本不需要擴大這次正常委員們聚會的規模，以二十五人的規模決斷，墨子的影響力很容易掌控。

擴大規模，那是因為墨子確信人數越多，適的優勢也就越大，從而一舉奠定墨家之后的路線。

與高孫子的爭辯，更像是一場墨子的檢驗：如果他連高孫子這邊都不能夠團結，甚至反目，或者不能得到支持，那么適似乎也就不適合作為下下任的巨子。

適確定，高孫子不會因為私怨而和自己產生矛盾，所以大可以直接用最激烈的言辭爭論，哪怕雙方各自生氣也在所不惜。

屋內，高孫子獨自跪坐，看著外面的雨，心中還在氣憤剛才適所說的他是在害天下之類的話。

他知道今日的爭辯，不是重復以往的老調，而是一些問題的總爆發。

他也清楚，今天看似在談論璆琳烈酒火藥這些東西，實則討論的是墨家這些年的一系列政策。

沛縣發展的很好，這一點高孫子很清楚，不到十年的時間，簡直就是移風易俗脫胎換骨的改變。

民眾吃的飽了，村社鄉邑的面貌變了，習慣變了，牛馬多了，糧食多了……

一切都很好。

可相應的問題也隨之出現。

原本實行的輪換挖礦制度，隨著沛縣的發展，民眾們已經不太情愿。

沛縣的貴族基本被鏟除干凈，隨著鐵器的普及，很多原本不適宜開墾的土地也都成了沃土。

民眾不再愿意去從事那些疲憊危險的勞作，家里有牛馬有田地，誰人愿意去做工呢？

可是，沛縣的手工業、冶鐵業的人手，卻在不斷增加，而且每年都在增加。

至于增加的方式，高孫子已經看明白了，或者說適之前就大致說過了。

宋國商丘政變之后，商丘附近已經開始變革，其余地方也在醞釀著一場猛烈的、還未爆發的風暴。

擁有祿田和封田的貴族，不會放手自己對農民的控制。既可以獲得這些農民的無償封建義務，又是貴族們可以掌控的兵力來源。

但是除了擁有祿田封田的貴族外，那些渴望私畝制度的、原本就有自己份田的農夫們支持墨者。

那些擁有大量私田的，原本沒有政治地位的士和落魄貴族，也開始支持墨者。

他們的私田不是祿田，對農民沒有人身控制權。

墨者開始與他們合作，提供給他們貸款和鐵器，傳授一些種植技術。

原本他們的私田上，很多人租種他們的田地種植，每年繳納一定的租稅，從而獲得賴以生存的糧食。

這些租種者又和原本有份田的那些庶農不同，他們是庶農階層分化出來的、更為窮困的一批人。因為人口的增加，這些人沒有自己的份田，只能依靠租種或是做肆傭為生。

不過此時數量不多。

商丘政變之后，庶民院定下規矩，保留實物租，而且保留的是農業變革之前的什一實物租……以每二百四十步的墨家大畝來算，以前每畝地的產出不過七八十斤，一畝地只需要繳納最多十斤的實物租。

若是能夠足數繳納，其實對于這些有私田的士和小貴族而言，他們的收入并沒有減少。

可問題是……做租稅的糧食的確沒像以前那樣減少，但是糧價這幾年暴跌，一畝地收十斤的糧租，根本算不得什么。

沛縣如今的手工業發展的極為迅速，棉花、靛草、釀酒的土豆地瓜、做軍糧馬料的玉米、榨油的各種油料作物……

隨便種點什么，都比收原本的私產租合算，墨家又提供部分鐵器和技術指導，這些士和低階貴族搖身一變，不再靠那些租稅生活，而是美滋滋地用耕牛耕馬和鐵器，雇傭人手自己經營這些土地。

收獲的作物，沿著泗水順流而下，就能獲得遠勝于分成小塊租種出去的收益。

畢竟，宋國不歸墨家管。更不像是滕國貴族們要么逃亡要么死光。

而那些租耕者，又不可能如沛縣一樣直接組織共耕社五戶十戶租借馬匹，即便有大量的澤地荒地，卻缺乏資本工具無法開墾。

那些人收田，墨家就在旁邊準備船接人……鐵器牛耕耬車的出現，同樣大小的土地，只需要原本三分之一甚至五分之一的人手，剩余的那些完全不再需要，又沒有工具也沒人組織開墾，除了被趕走再無別的辦法。

泗水、丹水、菏水、睢水……每個月都有源源不斷的、原本是租種私田的農夫，淪為流傭肆傭，被墨者組織著待到沛縣、彭城。

他們為了活下去，或是進入礦山做工，或是進入墨家的作坊，或是參加義師，或是被組織去開墾……

上游運送來的棉花被紡織成布匹，送來的土豆地瓜被釀成烈酒，送來的籽種被榨為油……

源源不斷的勞動力補充，平衡著因為沛縣本地人越發稀少的最底層無地勞作者的人數。

紙張、煤焦、碎礦、油料、棉布、火藥、鐵器、陶……這些東西再源源不斷地輸送到已經大規模農業變革的宋地，或是更遠的陶邑以北，再讓那里的人有更多的可以交換的糧食以把這些東西賣出去。

對于那種為利而驅趕租田之民的行為，適……是默許甚至支持這種被驅趕的行為的，甚至曾說沛地的手工業就要靠這些人撐起來。

高孫子覺得，這不仁義，而且是墨家語境下的仁和義。