第三十四章 少長畢至群英萃(一)

戰國野心家 第三十四章 少長畢至群英萃(一)

桑生見不到戴氏家主。

如那些說宋國人的笑話一樣，躺在樹下休息、有風吹過極為怯意，便想國君的享受也不過如此。

村社中人總把問題想得簡單，但簡單有時候多少有效。

適心懷野心，所以不可能把種子交給貴族換個小小的地位。

桑生心懷野心，所以想要把種子交給貴族去換個小小的地位。

野心這兩個字，不同的人寫出來是一樣的。

野心這兩個字，不同的人想到的是不一樣的。

桑生的野心，在戴氏院落的門口轉了幾圈，就被人轟走，不準靠前，看似破滅。

戴氏既沒有當年祖先子罕那種親民的態度，又不像是如今鄭國國相駟子陽那般裝作親民。

大權已攬，誰還親民？除非腦袋有病，否則親民甚累。

子罕親民，那是因為當時大權未攬，如今三姓共理宋政，所要攬的已經不再是民心，而是士人底層貴族之心。

此民非彼民。

饒是如此，院落外守門的人，也沒有動手毆打桑生。

這幾日墨者匯集商丘，戴氏雖已不屑親民，但還知道深淺，不愿意在墨子面前做出一些墨者不喜歡的事，所以早已下了禁令。

桑生暗暗咒罵了幾句，心說你們這些守門的也不是什么貴人公子，還不是和我一樣？

又想，難不成這牛身上的虱子便比豬狗身上的要大？難道公家貴族谷倉中的老鼠，就比糞坑中的要厲害？

越是這樣想，越恨不得自己成為牛身上的虱子、谷倉中的老鼠。

于是豁出去了，在大街上大喊：“我有寶物獻上！”

聲嘶力竭地大喊了幾句，引得街上眾人旁觀。

守門之人瞥了一眼桑生，大罵：“還不快滾？你一土里刨食的，撿了一塊馬糞也當寶物？”

衣衫襤褸之人，不可能身負寶物，這是簡單而且正確的推論。

此時以玉為重寶，但凡識玉的人，能穿成這樣？

識玉之人，即便不富不貴，也不至于被曬得烏黑，像是那些從楚地買來的南方奴隸一般，怎么看都不像是有寶物的人。

桑生心急大喊，終于停下來一輛馬車。

車上人身穿華服，半身戎裝，應該是剛剛射獵回來，看到有人在街上亂喊，心中好奇，就停了下來。

桑生終于看見了個駕車出行的，趕緊跑過去跪下大喊：“我有寶物獻上！”

那小貴族心中不屑，但見這人也不像傻子，伸出留的很有氣質的指甲指了一下桑生，說道：“跟著車。”

這車沒有進入戴氏之門，而是轉到了另一處街巷。

桑生跟在后面狂奔，心說富貴近在眼前，這時候可不能落下。

等進了院落，那小貴族收拾了一番，才問道：“你有何寶物？”

桑生急忙將那幾枚玉米和花生獻上。花生也還罷了，但玉米賣相極好，宋國與越國相交之處，多產黃玉，玉米的模樣確實喜人。

桑生這半年也和適在一起學了不少，說話做事也不再如以前一般，手舞足蹈地將村社的見聞一一說出。

“公子，我說的句句是真。那些種子收獲極多，適那人說若有此物，必可畝產數石。”

這小貴族一聽，忍不住接過那幾枚種子細細觀看，心中掀起驚濤駭浪。

若這人說的是真的，那么自己將這種子獻給家主，必可提升自己的地位。

他不是沒有小塊封地，但是他也讀過左轉，知道匹夫無罪懷璧其罪，自己藏私根本不行，肯定會被家主要去。

而這東西，前幾年作為種子，賣價貴一些，數年之內便可致萬金，家主怎么能不喜歡？就算家主在封地內種植，收獲極多，再用來市恩，這宋國之人哪里還知道宋國的國君姓子？

這墨玉在墨者手中叫墨玉，在戴氏手中就可以叫戴玉。

心中掀起驚濤駭浪，必是因為有利有弊，否則早就做出了決定。

他一聽這是墨家的東西，心已經涼了半截。

以他的身份，怎么去和墨家之人搶東西？便是家主也不敢啊，惹了墨家，將來便多出許多麻煩，戴氏家主權衡利弊也不可能出面。

眼前就是富貴的機遇，可他也知道背后隱藏的禍端。

正在猶疑的時候，和他一同出獵的朋友忽然問桑生道：“你說的這個適，時不時半年前與一位公子賭斗過？”

桑生急忙點頭，那公子叫什么他不知道，但他還記得賭斗之事。賭斗來的錢，買了牛和幾頭豬。

小貴族一聽這話，問朋友道：“你知道此人？”

“上次不是和你說過嘛，公孫澤和此人賭斗，被這人贏了。當時都當他是墨家人，最后一場我也去看了。其實不然。”

“不然？”

“你不知道？墨翟親自說的，這個叫適的人不是墨者。我一友人告訴我的，千真萬確，墨者中人都知道這件事。”

凡事一定要了解全部，否則很容易曲解本意。

真正信奉大義的墨者，聽了這個故事，定會稱贊。

如勝綽那樣的人物，聽了這個故事，定會覺得此人傻。

輪到連墨者之義都不懂的人時，這個故事就變成了笑話：一身的本事，不去求個小吏做，卻去村社耕種，曬得烏黑，此人太傻。

捏著玉米粒的小貴族一聽這話，大笑道：“這就好辦了，這是天賜的富貴給我們啊。幾粒種子太少，你說那人收獲了許多，都藏了起來，可是真的？”

桑生連連點頭，說道：“村社中只有幾個他信得過的人知道在哪。”

“好！好！不是真正的墨者，那就好說！”

小貴族連說了幾聲好，和桑生說道：“你說的如果是真的，我會給你三鎰黃金。若是假的，你也知道后果！”

“是真的，真的是真的。”

“好了，不必說了，你隨我去。”

桑生卻不傻，一聽這話把頭擺的像是要掉下來一般，拒絕道：“我不去。去了后村社眾人肯定饒不過我。我只要金子，帶著家人離開。公子自去就是，那幾個人我說給你聽……”

小貴族見桑生狡黠，冷笑一聲，也沒再多說什么，只讓桑生先在院內馬棚中歇息，到時候回來給他獎賞。

…………

村社十五里之外，適正和人眺望遠方，以解那些人思鄉之情。

村社之前半里，公孫澤正駕車經過。

適和他定的十年之約，聽起來極有道理，十年學射才能學會射中真諦。

他事后也想過，覺得自己可能被騙了。

這個適又不是曾參那樣的人物，妻子為了哄孩子說要殺豬便真的動手的人……公孫澤怎么也不能把狡猾而又善辯的適與這樣的形象聯系在一起。

然而他自視君子，說到便做到，遵守君子之約。

這一次來，既不是為了吵架，也不是為了辯論。

上次回去后，他詢問了很多人，可誰都沒聽說奚仲跟隨夏禹征伐九夷傷殘的事，甚至一些博學之士也說根本沒這回事。

當年鎬京被毀，許多典籍被付之一炬，眾多三代的歷史就此遺失。

孔子博學，是因為看到了這些上古典籍，明白周初到底是一種什么樣的制度，又從殷商那里得到了什么經驗。

公孫澤雖和適理念不合，但也是個好學之人。

心說難道這人看過什么鎬京被毀之前的古籍，所以才有這樣的記載？

他一問那些先生，說是奚仲是不是殘疾了，立刻被先生臭罵，問他聽誰胡說？

又說起流血漂杵之事，先生又頻頻點頭，認為此解甚對，它山之石可以攻玉。

因而他也不確定奚仲殘疾這件事是不是胡說。

如果是真的，倒是要多問幾個問題，只是不要聽他說那些無君無父之言就好。

如果不是真的，那這人可真是個小人了，小到為了辯勝自己連典故都敢編造，簡直無恥。

公孫澤看不上墨者，深含敵意。

當然不止是因為教授他的先生那么說，所以他就這么做這么簡單。

無君無父之學，自有其無君無父之言。

公孫澤至今記得數年前墨子在商丘講學，自己聞聽過墨翟的大名，就去聽了一陣。

墨子那一場講學也沒說幾句話，但只是這幾句，就讓公孫澤這一生再不可能學墨者之學。

當時，有人問墨翟，說當年楚國的白公勝作亂，驅趕走了楚惠王，用劍逼著王子閭成為楚王。王子閭寧死不答應，這樣看來王子閭就是仁義之人啊。

公孫澤也知道這件幾十年前發生在楚國的事，當時還想這還用問，這王子閭正是伯夷叔齊那樣的人物啊。

可不想，墨子聽了后，撫掌大笑道：“王子閭這個人啊，腦袋有問題。要是楚惠王不是個仁義之君，你王子閭就該當楚王做仁義之事，這是大義；假如白公勝是個殘暴之人，那么你王子閭更應該拿到楚王之位，找機會誅殺白公勝，不要讓楚人承受殘暴之事。”

“所以說，王子閭距離真正的大義還遠著呢，這是愚笨的仁義，不是真正的仁義。”

“再而言之，那白公勝難道就真的有罪嗎？”

“當年他爺爺平王搶了他父親的未婚之妻，他的叔叔本該是他的弟弟，他父親也因此逃亡鄭國被殺，白公勝想要復仇楚惠王卻收了鄭人賄賂不發兵。”

“這時候還不發動兵變驅趕楚王以發兵復仇，就算以那些儒者來看，這也稱不上是個人了啊。我們墨者只不過認為他是愚笨的仁義，這已經是稱贊了啊。”

對三觀已經成型的大人而言，有時候兩句話就可以讓人做出判斷，是親近還是敵視。

就是墨子的這兩句話，已經讓公孫澤做出了一個決定：此生再不聽墨家之義。

這番話更讓公孫澤確信，墨家都是一群無君無父之人，若墨家得勢，將來天下必然大亂。

這兩句話，哪有一句君臣之義？墨子甚至將遵守君臣之義的王子閭說成是愚笨的仁義，正是是可忍孰不可忍！

公孫澤當時發誓，這輩子定不會信墨家之義，卻不代表他不和墨家的人交談。

發生在過去的故事，可以成為今天的借鑒，公孫澤相信這句話，也明白同一件事不同的人解釋會有不同的意義。

就像王子閭之事、詩中之意，等等這些，儒者和墨者對同一件事的看法根本不同。

有罪的并不是那些故事和史書。

有罪的只是解書的人。

同樣的故事，有不同的解法。

因而公孫澤回去之后問不清楚奚仲隨大禹征戰以至殘疾的事后，又來到這一處心存厭惡的村社，想要問清楚適從哪里知道的這件事。

如果對方說不出，自己便可攻訐墨者編造歷史。

墨者隨意解讀歷史已經讓公孫澤怒不可遏。

他想，如果日后掌握了樂土僭詩中的那種草木做的書寫的東西，大肆傳播編造的歷史，那還了得？

別家如果都用竹簡，靠先生解義；墨家卻靠那草木之帛刊行天下，這天下豈能不亂？

若這個適，真的弄出了草木之帛，到處寫他們墨家的東西，天下半數之人都能看到，自己又怎么和他們爭？

自己還用竹簡，別人卻用草木之帛，天下之人自小看的、學的，又是誰的解書之義？

所以他這一次來找適，就是當面問清楚，奚仲之事到底是真的，還是他編造的。

駕車而行的一路，他都在思考這個問題，從上次的失敗中吸取經驗，這一次一定不能讓墨家的詭辯之術得勝。

正所謂防微杜漸，這種隨口編造歷史的行為加上樂土中所說的草木之帛，可比那首讓他認為順非而澤當誅的樂土更嚴重，必須讓墨者發誓不編造史書上沒有的故事。

待他靠近村社后，就見到村社的空地上已經圍了一群人。男人不多，大多是女人，還有些帶劍與戈矛的人，隱隱還能聽到一個孩子的罵聲，和鞭子抽打的聲音。

公孫澤離得遠，聽了幾句，只聽那孩子罵道：“我不說！打死我也不說！”

又傳來一個人的喝問：“你說你不說，那就是說你知道，快說，也免得些皮肉之苦！”

只是兩句話，具體發生了什么事公孫澤也不清楚，腦海中忽然閃過一念。

“這孩子有些愚笨，你說你不說，那豈不是告訴別人你知道嗎？”

這念頭一閃而過。

只是一閃。

公孫澤立刻搖頭，臉上一紅即刻三省其身。

“公孫澤啊公孫澤，這孩子不說謊，正有君子之風。你不先想從他身上反省自己，卻閃過一絲嘲弄的念頭，這不是君子所為啊。要引以為戒啊，不可再這么想。此事必要記住，回去反省己身才是。”