第八十三章 出道吧

在不正常的地球開餐廳的日子 第八十三章 出道吧

（83章被刪了，呵呵，只能重寫了。我都不知道什么地方犯了忌諱了。

之前看過83章的童鞋們還是以我這張新寫的內容為準吧。）

徐滄海說讓賊人跑一會兒，黃澤英怎么聽都覺得自己的這個觀主好像是在抄襲名言警句。

就像是之前讓自己在白家村人前顯圣一樣，非要自己念一些抄襲來的詩句提升逼格。

不過話又說回來了，黃澤英覺得姜文真蠢，他為什么不把《讓子彈飛》拿去申遺呢？它不成為非物質文化遺產都算是一種損失啊。

就像是半部英劇治天下的《是，首相》《是，大臣》一樣。

據說已經有一些學校的政治課將這兩部電視劇作為了解資本主義國家政治形態的必看資料了。拍電視劇拍到這個高度，可以成為意識形態的研究對象，那也是非常了不起的。

“不過觀主啊，真的讓賊人跑了沒關系嗎？”黃澤英多少還是有點擔心。

“不用擔心，他能跑多遠？你看這是什么？”徐滄海手上抓著一只錢包，錢包里面裝著黃利群的身份證和一些零錢以及駕照等其他證件。

“這年頭坐長途車要身份證，坐火車要身份證，坐飛機更要身份證。他現在唯一可以坐的交通工具就剩下公交車了。”徐滄海捏著自己的短須笑道：“除非他有本事坐公交車輾轉逃離這個省份，不然他就跑不掉的。”

聽到這話黃澤英安心了不少，不過他想起了自己很小的時候看過的一個新聞，新聞里有個大神因為過年買不到回家的火車票。

然后詳細的研究了沿途所有城市的公交車線路，然后制定了一個堪稱媲美市場花園的行動計劃。大神依靠十幾個城市的公交系統，輾轉了兩天，跨越了一千八百多公里回到了老家。

全程沒有搭乘一次長途車，完全依靠祖國完善的公交系統，他無縫銜接完成了這場跨越了半個中國的公交歸途。

除了在某個小城市的旅館睡了一覺之外，單論車票的花費，他花的錢甚至比火車票還要少。

如果說這個黃利群有這個本事，可以依靠公交系統就遁逃半個中國的話，那么黃澤英也沒什么可說的了，只能說他牛掰。

徐滄海：“他逃不掉的，再說了這里還有慈濟法師呢。”

雖然說分屬于不同的教派，但是徐滄海看上去一點都沒有和慈濟法師見外的態度，畢竟按照徐滄海的說法：佛本是道嘛。

不過黃澤英覺得這單純是因為慈濟法師的脾氣好，要是換一個脾氣火爆的僧侶說不定早就和徐滄海打起來了。

不過這慈濟法師看上去倒是一副慈眉善目的樣子，這徐觀主請他幫忙靠譜嗎

黃澤英是一點都沒有從慈濟法師的身上看出一點強者的氣息啊。

當然，人不可貌相，海水不可斗量。

慈濟法師這個人為人低調，平時都是深入簡出，再加上國家也不會主動報道這些強力的宗教人士。

所以慈濟法師和大悲寺在一般人中的知名度非常低。甚至不如豫南某大型武校旅游公司影視公司的集團負責人來的名氣高。

不過慈濟法師不論怎么說都是LV6級別的強者。在全世界范圍內都是排的上好的強者了。

而徐滄海雖然是LV4，但實際上和慈濟法師相交多年。兩人的交情從來都沒有因為分屬于不同的教派而有所生疏。

看著正在講經念佛給信徒們說法的慈濟法師，徐滄海默默的掏出了手機。

他最近在快手上注冊了一個賬號，名字就叫做全真道士徐滄海。發的第一條視頻就是關于黃澤英在白家村斬妖除魔的。

這段視頻的播放量還是挺高的，已經有十五萬的播放了。就是留言有點少，到現在才只有一百多條留言。

粉絲也才漲了幾百個。

“播放量這么高，怎么就這么點后臺數據？難道量造假了？”徐滄海有些疑惑。

他原本還指望著黃澤英的帥氣瀟灑圈一波粉呢。

等那邊慈濟法師給信徒們講經說法說的差不多了，徐滄海忍不住把慈濟法師拉倒角落，兩人開始密謀起了關于正興佛道兩教的事情。

“慈濟啊，你有沒有覺得現在信仰我們兩教的人越來越少了？”徐滄海低聲說著。

“尤其是本來是我們主要傳播地區的農村，現在幾乎都被新生教派還有疑似邪教的宗教給占領了。都說外來的和尚會念經，但也不是這個念法啊。耶教和其他西洋中亞教派蠶食我們的領地很厲害啊。”

慈濟法師聽聞這話后到是不著急的模樣，甚至還低聲念了一句佛號：“阿彌陀佛，百姓信仰什么是他們的自由，我們是信仰自由的國家。”

“對對對，你說得對。”在這事上徐滄海不敢反駁慈濟的說法。

“但是我們也是守土有責啊。我們不能在信仰的領土上丟失掉我們的陣地啊。”徐滄海念叨著：“你這一路行來就沒有發現我說的那些事情？”

“阿彌陀佛。”慈濟法師宣了一聲佛號，但是沒有回答，這算是默認了。

徐滄海：“所以啊，我其實最近一年都在想關于正興我們佛道兩教的事情。”

“恩？”慈濟法師看似來了精神。雖然說慈濟法師是個方外之人，但是正興佛教也是他的夢想之一。不然他也不會在清涼寺起了愛才之心強行收了牛犇當弟子。

“怎么說？”

徐滄海踱了五步猛然回頭：“慈濟，我最近一年有一個大膽的想法。”

慈濟法師：“說。”

徐滄海道：“現如今天下已經不一樣了，想要正興我們佛道兩教，守護住我們國家的信仰之土，我覺得我們必須要反其道而行了。”

慈濟好奇：“怎么說？”

徐滄海：“從前我們發展信仰都是從農村開始，走的是農村包圍城市的路線。但是這些年來，農村陣地我們丟失的很多。而且我們故步自封的傳道方式也確實不吸引人。”

“同時我們國家的高速城市化浪潮已經愈演愈烈了。創世紀集團帶來了大量的新技術，縮短了農村和城市的距離。以后農村和城市的差別將要越來越小。”

“但是作為現代主流文化，它一定是從城市開始發源的。越大越發達的城市越會誕生強大的現代文化來主導整個國家的流行。”

慈濟法師聽到這話微微點頭，徐滄海說的有道理。

“既然如此，我們可以換一種策略。”徐滄海說。

慈濟：“怎么說？”

“城市包圍農村！以我們兩教的能力在城市展開文化爭奪，再以城市作為文化發源影響到農村去！”徐滄海說出了他的大戰略。

慈濟到是沒有否定這個戰略，因為從大勢上來說，徐滄海判斷的沒錯。

“但是有一個問題。”慈濟問道：“我們在農村都顯得老土，怎么去流行化的城市傳播呢？”

徐滄海拿手一指在遠處站在路邊穿著一聲飄逸道袍，背著寶劍的黃澤英。而他現在則被一群穿著漢服的小姐姐們包圍著。

最少好幾十個小姐姐要和他合影拍照留念。

“這就是我的道，如今這年代我們不出點狠招是不行的了。所以我決定了！不能讓我門下的弟子只是單純的當道士了。”

“恩？”

“他們需要出道成為偶像！”