第二八零章 代價

獒唐 第二八零章 代價

理是這么個理，確實是發乎于心。

可是，事兒可不是這么個事兒哈。

二者是有區別地。

有人辯道：“武川侯所言差矣，難道一味渴求忠義，卻不知克制，就是對的嗎？”

“那和莽夫又有什么區別？”

吳寧聞之，樂了。

“莽夫？有何不好嗎？”

“當然不好！”

那人氣勢更盛，大笑出聲。

“本官就沒聽過，還有人標榜莽夫？還有何不好？”

嗤笑道：“子究先生不愧是出身綠林，連想法都與常人有異啊！”

拔高聲調：“知恥后勇，乃圣人教化。這天下間，本官只聽說理性治國，中正做事。卻沒聽過，有哪個莽夫能什么大事！！”

眾人一陣無言，這文官顯然有些水平，句句切中要害，讓人無可辯駁。

這也是武則天弱勢的主要原因，實在是沒理啊，沒什么可辯的。

穆子究想從這上面打開局面，怕是打錯了算盤。

可是，吳寧偏就不信這個邪。

“知恥后勇？”冷然一笑，“簡直狗屁不通！”

“你！！”

那文官氣的不行，這貨怎么就不講理呢？

而吳寧卻是逼前一步，“知恥而后勇，古來有之。”

“理性報國，勿妄自尊大，此言也是極美的。”

那文瞪眼，“那你還”

“別急！”吳寧止住他的話，“可是，這兩句太美了。”

“美到....諸位不覺得，美的都有些不真實了嗎？”

“嗯？？”

眾人隨著穆子究的話開始沉吟，他這話....是什么意思？

只見吳老九面色凝重，頗有幾分語重心長。

“醒醒吧，諸位！！”

“百姓之中，通文者十不足一，大多蒙昧。”

“什么知恥后勇？什么理性報國！？”

“那不過是文人的呻吟，德者之愿景。”

“真正的情況是，知恥之后，不是后勇，而是退縮。”

“理性之下，不是報國，而是妥協！！”

“人都是有私欲的啊！”

吳寧痛聲疾呼：“知道不如人家之后，有勇者幾人？跪下臣服者，又是幾人！？”

“你們讓百姓理智？？？”

“那依當下之局，到底是退縮的人多，還是后勇者更盛！？”

“這”

大殿之中，全都目瞪口呆。

朝臣們有點后悔了，怎么就同意把穆子究給叫來了呢？

奶奶的！這也行！？

這特么簡直就是個奇葩，死的還能讓他給說活了？

武則天、狄仁杰對視一眼，皆從對方眼中看出震驚。

牛逼啊！反轉了？

武老太太更是給狄仁杰遞去一個感激的目光。

潛臺詞：“多虧你了啊，閣老！早就應該叫穆子究來嘛。”

狄仁杰：“陛下，我是蒙的，你敢信？”

君臣二人在那兒眉目傳情，而吳老九的表演遠還沒有結束。

此言一出，眾人稍有錯愕，立時有文臣不服。

“一派胡言！！懂理、知理、尊理，乃圣人之學，天下大道！”

“你這是忤逆之言！”

“你急什么？”

吳寧一副欠揍的樣子，“子究有說這話說錯了嗎？”

“你.....”

那文官臉都綠了，特么這還要臉嗎？你剛剛說那么多，不就是這個意思嗎？

只聞吳寧又道：“我從沒說過，‘理性愛國、知恥后勇’，這些話是說錯了。”

“我是說，你們用錯了！！”

昂首道：“理性，那是當權者的責任！是你們這些掌管大周方向的臣子的責任。”

“和百姓談什么理性！？”

“百姓只要知道報國就行了！只需要知道忠義報國，熱血而行，就夠了！”

“你們還好意思把這話大大方方地拿出來說？”

吳寧的意思是：理性，那是少數人的理性。

認識不足，那也是專業領域人有保持克制的必要。

“子究打個比方吧！”吳寧繼續道，“假如大周軍力弱”

“你們覺得，應該要百姓們都知道這個弱點，然后去理性嗎？”

“讓士兵都清楚，我打不過別人嗎？”

“這個認知，是只存在于將軍、皇帝、臣子的理性。”

“你讓當兵的知道，還沒打我就輸了？”

“一個軍隊沒有必勝的信念，你特么還打什么仗？”

這就和后世的某些所謂公知是一個道理。

動不動就利用自己那點公信力，叫囂著什么“理性愛國，知恥后勇”。

叫你大爺啊？完全就是自我賣弄的傻逼行徑！！

正如吳寧所說，真正理性的人是少數，大多數百姓就是普通人，他想不了那么多。

真理性了，他是真的會跪下起不來的！

而中國能走到后世那一步，靠的就是中國人不理性地熱愛著自己的祖國。

比如說：后世鬧的沸沸揚揚的華為事件。

很多人在網絡上號召抵制這個，抵制那個，買華為，支持國產。

雖然吳寧一度認為，沒有必要做的這么刻意。

用什么手機，那是個人的自由喜好，強調太多，反而不美。

可是，后來，吳寧不這么想了，因為他看到了這樣的一個視頻。

大意就是：有的果粉受到的壓力太大，坐不住了，出來發聲說，“他認為愛國與用什么手機沒有關系，蘋果就是好，我就是喜歡用，怎么了？”

“真愛國，什么時候華為能超越蘋果的時候，自然就有更多的人用了。”

吳寧看過之后，想罵娘。

這些話，其實和大周面臨的問題是一樣的。

看似理直氣壯，看似頗有幾分道理，可是，這里存在一個致命的邏輯，一個十分危險的信號。

他不是不愛國，只是，他喜歡用什么，是他的自由。

很有道理，是吧？

而且，人家還說了，當國產的比進口的好的時候，那我就用了啊！

還是挺有道理的，不是嗎？

可是，用這個邏輯去套用別的事呢？

士兵說：我不是不想保家衛國，實在是咱們的武器不如人家啊！什么時候武器比米國先進了，我自然就保衛祖國了。

那中國的士兵會和米國大兵一樣，打不過就投降，天經地義。

哪還有什么死戰到底，不怕犧牲的精神？

哪還有抗日戰爭，哪還有抗米援朝！？哪還有新中國！？

如果鄧稼先、錢學林、南懷仁他們也說了：我不是不想回國奉獻，實在是咱們的待遇不如米國啊！

什么時候待遇工資比人家高了，我自然就回來了。

那.....

哪里還有兩彈一星？

哪里還有中國天眼呢？

哪里還有今天，明天！！？

直到這個時候，吳寧才意識到：

愛國也好，情懷也罷，可不是一句簡簡單單的口號。

它是有代價的！是要付出，是要奉獻的啊！

漢人能夠屹立數千年不倒，也許正是這種奉獻，這種犧牲換回來的。