第八百六十一章 綠色出行,文明打仗

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因為一個島的鳥糞而發生一場戰爭并不稀奇，中原堂口的老祖宗們還因為一碗羊肉湯而導致過一場戰爭的失敗。

公元前607前，楚國命令鄭國派兵攻打宋國，宋國以大臣華元為統帥，以樂呂為大將迎戰。

宋國統帥華元考慮到大戰在即，在站前命令殺羊犒勞大軍，士兵們也都很開心，就算死也能做個飽死鬼，然而問題的關鍵在于華元的車夫羊斟沒分到羊肉。

作為統帥，華元自己是有一輛指揮車的，也有專門的馬夫，但是不知道什么原因，羊斟卻沒有吃到羊肉。

可能因為車夫的名字是羊斟，顧忌車夫不吃羊肉？也可能是華元身為大軍統帥，根本沒有把分羊肉這件事放在心上，是手底下的人分的羊肉，他可能根本就不知道自己的車夫沒有吃到羊肉。

然而不論是什么原因，總之羊斟的心里就很不平衡——為什么大家都吃到羊肉了，而我沒有？

分羊肉時是華元說了算，然而開戰之后，戰車往那里走可就是羊斟說了算！

戰爭開始后，羊斟就駕駛著統帥的戰車直沖鄭軍大陣，注意，是只有統帥的戰車，而其他的戰車沒有一起。

估計華元當時的心中很可能有一萬只草泥馬奔騰而過——這才是因為一碗羊肉湯而引發的血案……

所以在有了鳥島的鳥糞做為引子之后，三個國家就正式開片了，而皮埃爾則是用自己的實際行動證明了法蘭西男人骨頭里的浪漫和在某些特定條件下的紀律性。

比如投降的時候。

荷蘭跟西班牙這兩個壞家伙在海面上的戰爭根本就是一場騙局，隨著離鳥島越來越近，雙方的炮彈也隨之轉向了鳥島上面。

所謂合縱連橫也好，所謂兵者詭道也好，反正西班牙和荷蘭在暗中勾兌了一下之后，就決定先在海上將法蘭西淘汰出局。

畢竟鳥島離法蘭西太近，離荷蘭和西班牙都比較遠。

而法蘭西的強大更多的還是靠銀幣砸出來的，陸軍方面還算是有點兒用，但是說到海軍方面，除了呵呵之外也就沒有什么好提的了。

畢竟荷蘭和西班牙這兩個歐洲的海上霸主除了在海上面對大明帝國海軍會心虛之外，剩下的時間可是在歐洲橫著走的。

然后皮埃爾就在保留了貴族體面的情況下投降了。

這并不丟人，因為不僅僅是歐洲蠻子們，中原堂口的老祖宗們在春秋時期基本上也是這么玩的，而且信奉綠色出行，文明打仗……

首先，去打仗的必須得是“士”，也就是有知識有文化有身份的三有貴族階層才可以去打仗，因為這樣才顯得尊重對方，“戰士”這個詞就是這么來的。

至于一起跟著去的平民和奴隸，則是只能干些做飯刷碗喂馬的事情，大概就是黑鍋平民背，送死貴族上……

其次，你要跟別人打仗，就必須得先下戰書，說清楚你打算在什么時間什么地點帶著多少馬仔和對方開片。

戰書的措辭必須要優美大方得體，看得人家心里舒坦了，才會同意和你開片，否則你想打都沒得打。

而被派去下戰書這種活在當時絕對是一個美差，完全不像后世被派去出使敵國有被砍了腦袋祭旗的風險。

這邊公費出差旅游，到了被下戰書的國家之后又會被公款招待，等雙方在高檔宴會上面喝得開心了，聊得投機了，一般就會定下來要開片的時間，地點，人數。

按照中原堂口老祖宗們制定的“禮”，首先是雙方約定開片的時間要不加喪，不因兇，也就是不能趁著對方國君去世或鬧災荒等有重大變故的時候去下戰書。

然后是地點，因為不能擾民，所以必須選擇在兩國交界處，因為邊境又叫做邊疆，所以戰場又有了疆場的稱呼。

而且，戰場一定要選在野外開闊地，因為不能擾民……

再然后，雙方的人數要相同，絕對不能出現你出了五輛戰車而我卻出了六輛戰車的情況，因為會被其他國家嘲笑為不知禮的野蠻人。

等到雙方準備開片了，雙方就會把陣型排開，然后確認一下準備工作是否到位——不僅要確定自己一方的，還要等敵方也準備到位了才開始開片。

如果對方沒有準備妥當怎么辦？

等著唄，或者其中一方實在是準備不妥當了，比如戰車壞掉了一輛，那就雙方另行約定一個時間再開片。

等到都準備妥當了，也正式開片了，也不能隨便開片，只能攻擊自己面對的那輛戰車——沒錯，就是戰車，而不是車上的人，因為打人是不禮貌的。

瞅準時機，雙方交錯的時候打車，而且不能仗著自己的車技好調頭快就立即殺回去，要等著對方也調好頭了，才可以開始第二次對沖。

因為戰車交錯一次便是一個回合，所以又有了“大戰三百回合”的說法，顯然這句話是因為戰車調頭而調來的……

假設一個戰士在跟對面的戰車互毆時一個不小時將對方的戰士給弄傷了怎么辦？

很簡單讓對方回去處理一下傷勢，如果處理的快，回來的早，那雙方還能接著再打下去，如果對方干脆休息了，那這個傷人的戰士就只能原地觀戰到結束了。

沒錯，就是原地觀戰，因為他沒有了對手，所以不會有人來攻擊他，而他也不能去攻擊別人，第三者插足的事兒不能干……

而禮儀的規定顯然不僅僅只有這么點兒。

首先就是打仗者雙方的身份必須對等，國君的戰國就只能去打對方國君的戰車，將軍的戰車就只能去打對方將軍的戰車，戰士就只能攻擊戰士的戰車。

像杜甫說擒賊先擒王在春秋時期顯然是行不通的，因為按照規矩，傷害了對方的國君要重罰……

就像鄢陵之戰時，晉國大將郤至在戰場上曾經三次遇到了楚共王，而郤至三次都下行并且摘下頭盔行禮之后才快速離開。

而楚共王在戰爭之中還派人去問候郤至是不是受傷了……

估計郤至的內心也是崩潰的——老子又不能打你，還得下車向你脫帽行禮，這叫什么破事兒啊！

而且五十步笑百步在當時是政治正確。

因為失敗的一方逃出去五十步之后，勝利的一方就不可以再追擊了，必須得讓失敗者回去休整，所以在能跑五十步就安全的情況下非得跑一百步，不是有病是什么？

就像是楚共王在失敗之后跑路，韓厥和郤至在能追上的情況的下果斷放棄，呂锜射中楚共王的眼睛估計也不是故意的。

而且就像是在五十步之內追到了，也會有兩種可能。

一種是戰敗方被俘，但是有白頭發的不能抓，因為有白頭發說明年事已高，必須得把人放回去養老。

一種就是和敵軍結下深厚的友誼，就像是春秋時期著名的搞笑大戰之晉楚爭霸邲之戰。

晉國和楚國都有心爭霸中原，一個南下，一個北上，于是位于中原的那些小國就成了晉楚爭霸的犧牲品，其中鄭國首當其沖。

楚國國君楚莊王為了取得對中原的控制權，一次又一次攻打鄭國。也是為了同樣的目的，晉國國君晉景公令荀林父為中軍將率晉國三軍救援鄭國，與楚國爭鋒。

晉國的援軍還沒到達鄭國，鄭國國君鄭襄公就已經“肉袒牽羊”出迎，投降了。

這時晉國軍隊駐扎在黃河邊沒有再到鄭國與楚國大戰一場，而是想等楚國撤走了再去教訓鄭國敢親楚而背晉的行為。

這時晉軍內部的將帥們發生了矛盾——晉軍中軍佐先縠害怕因為這次畏楚而任由鄭國投楚就會使晉國威風掃地，讓諸侯國看笑話，于是擅自以三軍副帥的身份先率領自己所掌的一部分晉軍渡過黃河準備和楚軍一戰，而將主帥荀林父棄之不顧。荀林父為了避免責任在自己一人，而不得不率晉軍也渡過黃河。

晉楚雙方先進行了一番外交辭令的唇槍舌劍。楚莊王派了一個少宰來傳話說：我們大王就從沒什么好的教養，不太善于言辭，看到鄭國做事不上道，所以就忍不住要教訓教訓它。路見不平拔刀而上這是我們楚國的傳統，為了維護諸侯國秩序，我們的兩位先王也是這么干的，所以今天我們的大王才會出兵鄭國。我們楚國是絕不敢得罪鄭國的。你們各位晉國的卿大夫無須留在鄭國防備我們。

晉國上軍將范武子士會則說：昔日周平王對我們晉國的先君晉文公說過，“與鄭平輔周室，毋廢王命。”

我們晉國和鄭國都是姬姓國，周的先王授予我們輔佐周室之責，哪兒輪得到你們荊楚蠻夷來教訓鄭國？這還守不守禮法了？

鄭國不遵從晉國之命，有違周先王的囑托，我們晉國自己教訓它就行了，不敢勞楚國費神。

大戰一觸即發，楚莊王還專門搞了一個挑戰儀式：命一乘戰車去向晉軍叫囂，車上御者與車左、車右俱全。

可笑的是楚軍兵車上的御者、車左、車右三個人對于挑戰的理解不同發生了意見分歧。

御者認為應該讓車上的旌旗擦過敵營回還叫作挑戰；作為統帥的車左認為應該是他射出菆矢，然后代御者執韁，再讓御者下車把駕車的馬排列整齊，再回來，這樣叫作挑戰；車右則認為應該沖殺于敵營，抓獲敵人割下左耳再回來，這才叫挑戰。

三個人爭執不下，于是把三種方案都做了一遍。于是挑戰成功，晉軍來還擊了。

楚軍的箭不夠用了，恰好在這時出現了一只麋鹿，于是楚軍車左用他的最后一支箭射中了麋鹿，然后楚軍車右向晉軍獻上麋鹿說，現在還沒到狩獵的季節，想必你們也補給不足吧？我冒昧地請求把這只麋鹿獻給您當作食物，您可以用它來賞賜隨從。

得到了麋鹿的晉軍將軍居然就這么高高興興地下令退兵。

然而晉軍中有兩個二五仔在晉國求取地位沒達到愿望，因此挾有私怨，很希望晉楚能打起來，希望晉國被打敗，于是他們又重新去向楚國挑戰。

看到晉國內部不和的人覺得這一點會被楚軍利用，應該做一些防備。又是中軍佐先縠死活不同意防備楚軍。

這次晉軍挑戰成功了，楚莊王親率楚國大軍迎擊晉軍，從雞鳴殺到中午，殺得晉軍大敗，一直逃到黃河邊爭相渡河。

可是因為先縠不同意防患于未然，所以晉軍準備的渡河船只不夠。戰敗的晉軍爭船，因為爭奪而被砍下的手指多到在船上可以隨手捧起來一捧。

敗逃的晉軍狼狽不堪，兵車陷入泥中不能前進，追上來的楚國人一瞧戰車壞了？然后就手把手的教晉軍把兵車前面的攔板卸掉繼續跑。

然后晉軍繼續跑，楚軍繼續追——又跑了沒幾步之后，馬又盤旋不前了。

楚國人一瞧晉軍的戰車又壞掉了，于是又下車幫晉國戰士修好了戰車，讓他繼續跑……在楚國人的幫助之下晉軍終于成功逃出了五十步，晉軍回頭感謝楚軍說，“吾不如大國之數奔也。”

晉軍的意思就是我們總打勝仗，不跟你們似的總打敗仗，有著豐富的逃跑經驗，而楚國的戰士就在五十步外的距離目送著晉軍跑路了……

出錢把俘虜換回來這種事情，中原堂口也玩的賊溜，不僅僅是春秋時期的高級將領們會被自己的國家贖回來，官府還鼓勵民間贖回普通的戰士。

“魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。”

后世初中的課本里面應該會有這一段，就是子貢贖人的故事，其背景就是魯國鼓勵民間從國外將自己國家的俘虜贖回來。

顯然，皮埃爾也打著被自己家族贖回去的算盤，然后投降了——鳥糞沒了是法蘭西的事兒，而命沒了可就是自己的事兒了。

皮埃爾投降的消息很快就傳回了法蘭西，然而路易十四在接到消息的時候卻已經顧不上鳥島了。