第245章 天子之劍 法德兼修圣賢心

點道為止 第245章 天子之劍 法德兼修圣賢心

“蘇劫先生，老板想約你吃午餐，不知您可否賞臉？”

蘇劫太極推手比賽戰勝了十四個對手之后，淡定的回到自己的座位上，那劉石的助理就走了過來。

他作為混元太極的代表，在推手大賽上的表現也可圈可點，太極功夫得到了很多高手認可，一時之間，太極圈子里面的各種門派都開始知道，混元太極的確名不虛傳。

尤其是他一下把楊術的徒弟推出了幾米遠，把桌子都撞碎了，這已經落到了很多人的眼里。

各門各派的太極好手也在議論紛紛。

老陳看到了這一幕，心中樂開了花。

他倒不是爭強好勝之人，但心中也有執念，就是想要和楊術的門人一爭高下。

蘇劫固然是他請來的外援，可實際上也跟隨他學習了一個月的太極拳，算他半個弟子，硬要說是混元太極的傳人也不為過。

這次太極武術大會，老陳目的也達到了。

太極拳圈子的人消息傳播也很快，在接下來，混元太極的名頭會越來越響亮。

尤其是在場很多老外，日本太極拳武館的朋友也看著。

“劉石請你吃飯，你去還是不去？”老陳問蘇劫。

“盛情邀請，當然要給面子。”蘇劫其實這次參加太極拳交流大會，就是為了見一見劉石，希望說動他，對付昊宇集團。

現在成功的吸引了對方注意，那么接下來，就是按照計劃來進行了。

說話之間，蘇劫就在這個助理的引導之下，出了會場，坐上一輛車，開往了市區另外一邊。

大約半小時后，車在一處好像神社的莊園面前停留下來，到處都是日式的園林結構，神龕供奉，還有狐貍狗似的神靈。

蘇劫跟著這助理，穿過了曲折的園林，來到了一間靜室之中。

靜室之中有四個人，劉石，大本向華，楊術，還有貼身保鏢金鑫。

無論在何時何地，金鑫都貼身跟著楊石，寸步不離。

蘇劫看了下，就知道這金鑫受過極強的特工訓練不說，體內還有非凡的力量，實力還在宋卦、沈刀等人之上，是一個真正的超級保鏢。

“蘇劫小朋友，你好。”看見蘇劫進來，劉石首先打招呼，但也沒有多大的熱情，他還是把蘇劫看成了一個小輩。

蘇劫也沒有在乎這些，直接坐下：“多謝劉石先生請我吃飯。”

“蘇劫小朋友的功夫是跟誰練習的？老陳教不出來你這樣的徒弟。”大本向華問：“我和澤井武二是好朋友，他就在剛才跟我說了你的事情，對你是極為推崇。”

“我跟隨了很多教練學習，具體很難說清楚。”蘇劫自然不能夠說他的根基是造神者歐得利訓練出來的。

“你也跟隨老陳學習了一段時間吧。”楊術還是語氣冰冷：“來吧，年輕人，我想試試你的功夫如何，推推手如何？”

“可以，還希望楊大師指點我。”蘇劫點頭。

蘇劫立刻就站起來，走到了靜室空曠之處，等待楊術的前來。

這是私下功夫交流，不會流傳出去。

楊術是太極第一人，也是劉石的師父，地位之高為武學宗師，本來是不屑和蘇劫交手。但蘇劫在整個太極拳界面前落了他徒弟的面子，他必須要站出來，給劉石看一看，給大本向華看一看。

楊術起身，一步就跨到了蘇劫的面前。

蘇劫眉毛一動，他看出來了楊術這一步可不簡單，是龍馬之形，龍騰之勢，馬躍檀溪，在躍步之間，全身蘊含了多種變化，似離地非離地，是運動戰中完美的跳躍之形體。

在很多格斗之中，超一流的世界級選手，都是用這種方法來移動。

但楊術的移動還有稍微不同，如龍如馬的時候，還蘊含了劍刺的意境，也就是說，楊術本身就好像是一柄劍，筆直，鋒利，不是殺伐之器，而是禮儀之器。

在中國古代，劍本身就是代表君子，劍不是用來戰斗殺戮的，而是一種禮儀佩戴裝束。不像刀槍，專門用來戰斗殺伐。

但劍又能夠有武力值和殺傷力。

可以說，劍這種兵器，更能夠代表中國功夫。

中國功夫既能有戰斗力，但最重要的是訓練自己身心，讓自己的身心到達最高的境界，參悟那至高無上的大道。

“看來我低估了這楊術。”蘇劫立刻調整自己思路和認識。

他的認識之中，楊術固然是太極宗師，修為高深，但畢竟是練習傳統武術的，以修身養性為主，實戰殺伐之手段有些不足。

可現在看來，這楊術是把殺伐之氣完全隱藏了起來，用禮儀來掩蓋，導致一般人都無法看穿，只有真正顯現出鋒芒的時候，才能夠知道其中的恐怖。

楊術把柔和的太極拳，練成了一把劍。

自己的精氣神，鋒芒之中堂堂正正，禮儀無雙。

這讓蘇劫想到了一個詞“外儒內法”。

這是化。

所有的皇帝都是內用法家，外用儒家，嚴酷刑法來設立規矩的時候，再用仁義道德來教化人心。

而楊術外表是溫和的太極拳，內在卻是鋒利之法劍，精氣神斬斷一切。

但這法劍又不是純劍，而又有禮儀滲透在其中。

這種修為就高深了。

此修為，不是功夫的修為，而是人品和精神境界的淬煉，到達了這種境界，近乎于古之圣賢。

此境界來駕馭功夫，幾乎無可匹敵。

“難怪楊術不在乎拳怕少壯，敢為自己的徒弟找回場面，他有這個資格。”蘇劫心中就沒有半點輕視。

這的確是當之無愧的太極第一人，老陳不是對手。

“好一柄劍。”蘇劫看見楊術站在自己面前，贊嘆了一聲。

他如九方皋相馬，看見神，而不是看形。眼前的楊術，就是一柄劍，而不是一個人。

“果然不凡，我徒弟輸在你的手上，不是冤枉。”楊術點頭：“居然能夠看出來我的精氣神是以劍為器。”

“太極拳之中有劍術，其中以神為劍乃最高，冥想存劍在心中，決斷方直，削平天下事，夜夜龍吟，氣沖斗牛。我們日本雖有劍道，可那不是真正的劍，說到底還是刀而已，以勇猛殺伐為主，唯獨是你們中國的劍，直之道，禮儀之道，君子象征。楊桑，你的太極劍術那種以神為劍的煉劍之法，倒和我們日本劍道的神道無念流有些類似。”大本向華也非常關注這場交手。

“莊子說劍之中，有三種境界，庶人之劍，狀如斗雞，披頭散發，手持利器，在市井之間喋血賭斗，粗鄙無比，不足為談。而諸侯之劍，以忠勇，清廉，豪杰，賢良之士為器，安民征討，所向披靡。庶人之劍比諸侯之劍宛如爛泥比白云。而最高天子之劍，以法為材，以德為金，陰陽煉之，五行淬之，練成之后，號令四時，教化萬民，立萬世之基，書史冊之春秋。”蘇劫慨然道。

蘇劫已經從楊術的身上，發現了許多修行方法，這讓他茅塞頓開。

他從“明”的境界要踏入“悟”之境界，自己在苦苦摸索，完全沒有先例可言，可謂是路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

沒有人可以給他以指點。

但現在，楊術的方法，卻似乎讓他有了啟發。

楊術把自己當成了一柄劍來修煉，而且修煉的是天子之劍意境，站立在面前，讓人臣服，茫茫浩大，不可戰勝。

不說格斗的技術，就憑面前的氣勢，就算是格陵蘭都遠遠比不上，這是人生境界的一種修養。

“想不到你年紀輕輕，居然就懂得這么多，連莊子說劍的三種劍都知道。現在能夠熟讀老莊的年輕人已經不多了。”楊術點頭。

他伸出手來，準備和蘇劫推手。

一般德高望重的大師，不會和年輕人比試，第一是自降身份，第二萬一輸掉了基本上一輩子英明盡喪。第三，的確有拳怕少壯一說，不服老不行。亂拳打死老師傅的事情太多了。

蘇劫身軀一躬，他也把自己“煉成”了一件兵器。

他這一輩子，其實最擅長的就是一門兵器，那就是鋤頭。

這說是兵器，實際上算是農具，土得不能再土。

但世世代代的人都離不開它，整個歷史長河之中，可以沒有刀槍劍戟，也可以沒有王侯將相，但不能夠沒有農民和鋤頭。

一人一鋤，是生存在世上的立足之本。

哪怕是現在，科技昌盛，已經上可達星辰，下可于深海，鋤頭仍舊是不可缺少的工具。

蘇劫身軀躬下，好像老農，整個人的氣質樸實得掉渣。

此時此刻，楊術的整個人氣質就是古時候佩劍指點江山，心懷天下的士大夫。

而蘇劫就是田間地頭的老農，一心耕種，盯著禾苗，哪管山河變幻，哪管世間風云，哪管改朝換代，哪管天下興亡。

兩人的氣質變化，只有大本向華才察覺得出來。

劉石是一頭霧水。

兩人的手臂搭在一起，開始進行了太極推手的較量。

蘇劫知道，太極推手來說，自己還真不占便宜，而楊術一生都淫浸在這套體系之中，優勢巨大。