第九十九章 探索真理 兩種修行相切換

點道為止 第九十九章 探索真理 兩種修行相切換

“古代有很多有意思的啟發，比如中藥，很多藥方極其有效，拿來現代用科學方法進行研究，就會從其中找到很多有意思的東西。可惜的是，古人不懂得一門藥物之中到底有什么成分，分子式如何，怎么組合，被人體吸收之后，會產生什么化學反應。那時候還沒有化學，還沒有分子式，也沒有微生物學這些東西，只能夠憑借經驗。”羅大師道：“其實都是科學，在一步步探尋真理。哪怕是古代的風水，如果用現代的建筑學來分析，其實也可以發現很多有用的東西。”

“不錯，蘇劫，你要記住。”麻大師道：“我們雖然被人稱為大師，神神叨叨，可骨子里面是想從傳統文化中獲得啟發，能夠用科學的眼光，發現真理的存在。古人是實踐派，他們從大量的實踐中，找到行之有效的東西，但因為眼光的局限性，不知道原理，現代人知道了這個原理，就可以推陳出新。其實，科學就是用嚴密的邏輯規律來探尋真理，并且證明真理的確是真理的過程。”

蘇劫聽后，若有所思。

“好了，現在進行我們的課題研究。”羅大師道：“胎兒在母體中的時候，是有意識的，能夠感受到外界的動靜，只是它們的大腦不會儲存記憶，所以人長大之后，根本不會記得很小時候發生過什么，更別說是在胎兒的時候發生了什么。古代的修煉者，都講究人如果回歸胎兒的那種精神狀態，也就是先天，生命會得到極大提升，但究竟要怎么回到這種精神狀態，誰都不知道。古代有許多修煉方法，都是想人回到這個狀態，比如通過冥想，甚至通過屏住呼吸，短暫性的大腦缺氧暈厥，來感受這種狀態，可是沒有一條明確可行的路子。有的人偶然成功過，可沒有總結出來一條系統的規律，也就是不能夠量產！這是很可惜的。至于回歸到達這種狀態之后，到底能不能夠提升身體狀態，也是個未知數，可古代有這樣的例子，而現代這樣的例子幾乎沒有。”

“人在胎兒的時候，科學研究是沒有記憶，但我們皇家催眠協會，通過催眠之后，做了大量的臨床試驗，發現在最深層次的催眠情況下，人可以記憶起來胎兒時候的事情，甚至有的時候，都會回憶起自己的前世。”麻大師道。

“真的有前世這東西？”張曼曼怎么覺得越聽越玄。

“那就不知道了，這是心理學研究，不過我的研究是沒有的，這應該是某種意識的虛擬幻想，就如人做夢，經常會夢到一些奇怪的場景和現實吻合。比如我在國外治療心理疾病的時候，有個患者老是做夢，夢見自己在另外一個地方，甚至可以把那個地方的一切都說的歷歷在目，有什么人，有什么景物，但他在現實之中，卻沒有去過這地方，可我去了那個地方之后，居然和他說的一模一樣。”麻大師道：“這都是真實的案例，值得研究。不過人的意識的確很奇妙，科學研究是空白，我們來做探索者。”

“我需要的是你的大量臨床試驗豐富我的課題。”羅大師道：“怎么才能夠使得人回歸嬰兒狀態，通過哪種運動，甚至是催眠，或者是強烈的心理暗示進入這種精神狀態，身體會發生什么反應。這是心理學上的東西，我遠遠不如你。現在，我需要蘇劫來給我做實驗。當然在實驗前，我們先學習胎兒方面的知識。”

說話之間，羅大師打開了另外一個房間。這房間裝修很不規則，不知道是什么形狀，里面黑漆漆的，看起來很恐怖。

“這間房屋是按照母體子宮而裝修成的，等學習了大量知識之后，你就按照我們所做的，進入這其中，用最強烈的心理暗示，讓自己成為一個還沒有出生的胎兒，進入這種精神狀態，這是真正的修煉。”羅大師道：“你和張曼曼都要試一試。”

“又要關小黑屋？”蘇劫被盲叔關過一次小黑屋，從最初的痛苦絕望到安寧，也使得他最終突破了大攤尸法第二層“似死非死”的狀態。

現在，他又要再次“關小黑屋”。

不過，這的確是科學實驗，沒有神神叨叨的東西。

功夫的修煉，也是如此。

古人雖然知道“嬰兒”狀態的好處，可究竟原理是什么，他們并不明白，可現代科學明白。

比如胎兒狀態之中，他的大腦皮層是怎么活躍的，怎么攝取養分，體內怎么生長，這些都有詳細的科學數據來證明。

這就和古代醫學一樣，都知道人參為藥王，服用人參大補，但人參之中究竟是含什么？什么物質對人體有好處，怎么吸收？古人都不知道，現代的科學則是可以詳細化驗，得出來結論，從其中提取真正的精華，甚至不用服用手段，用注射手段，來加強藥效。

這些就遠遠超過古人了。

其實這方面最典型的例子就是“青蒿素”。古人在很早就發現青蒿黃花蒿對痢疾有效果，在《肘后備急方》中就有記載，但卻不知道青蒿之中的什么物質能夠治療痢疾。只會最原始的煎熬，但效果不大。

現代中國醫學家根據這個提示，用現代的方法，從其中提取出來了青蒿素。

古人給了一種方向，現代醫學證明了真理。

蘇劫自從練功夫以來，讀古拳譜，結合現代的一些格斗理念和科學研究，時常進行最深層的思考，從功夫的例子推斷到了各行各業。

中醫和現代醫學，風水和建筑學，修行冥想和心理學，都是如此。

一切都是對真理的探索。

沒有玄之又玄神神叨叨的東西。

接下來，羅大師和麻大師就開始給張曼曼和蘇劫講課，兩人的研究課題就是胎兒狀態究竟是如何，人如何通過心理暗示進入胎兒狀態等等。

張曼曼接受有些慢，但蘇劫飛快。

幾天下來，他就接受了大量關于胎兒的知識。

然后，他就進入了“小黑屋”中。

到了這小黑屋中，他不是用大攤尸法把自己全部攤開，而是學著胎兒，蜷縮起來，好像個“逗號”，又好像個蝌蚪。

然后，他對自己進行了心理暗示。

想象自己是個胎兒，還沒有脫離母體。

普通人根本沒有他這種心理素質，就算是心理暗示，也起不了什么作用，無法進入狀態。可蘇劫的自我心理暗示比普通人強太多了，這也是他修煉功夫的長處之所在。

功夫之中的“心意”修煉，也是強烈的自我暗示，從而調動情緒，使得各種內分泌激素在剎那之間，大量分泌，從而爆發出來超乎常人許多倍的體能和速度。

“他進入了狀態，各種生理狀態指標和胎兒都差不多了，但還沒有完全符合胎兒的狀態。”觀看蘇劫的各種生理狀態，麻大師和羅大師都陷入了思考。

張曼曼也在觀看：“蘇劫這么厲害，居然心理暗示這么強烈，我比他差遠了。”這些天，她也在進行這方面的實驗，可無論她怎么對自己進行心理暗示，生理狀態都和胎兒差遠了。

這在武術方面來說，是“心意”功夫不深，難成大器。

“心理暗示就是功夫中的心意，暗示越深，功夫就越深。”麻大師道：“當然，最重要的是能夠從心理暗示中走出來，隨意切換，否則就會神經錯亂，我治療過一個練功走火入魔的，他想象自己是蛇，整天發出來嘶嘶聲音，后來走不出來這個心理暗示了，我費了很大的勁，才讓他重新回歸狀態。”

“的確，入戲太深，很容易精神錯亂，這就是古人所說的走火入魔。”張曼曼道：“我爸跟我說過這方面的問題。”

“所以古代練武的人都要師傅盯著，動作錯誤是其次，最怕的是心理出現問題。而現代的格斗選手，最需要是心理治療師。”麻大師道：“蘇劫的心理暗示非常強烈，幾乎是瞬間就可以進入狀態，在剎那之間就可以走出來，回歸正常，這是真正的億里挑一。當然，你父親也是這種人，但你父親在這么年輕的時候，絕對沒有這樣的心理素質。”

“太厲害了。”羅大師道：“這孩子的確是厲害，老麻，我們兩人都沒有這種心理素質吧。”

“這就是西游記中的‘也能善，也能惡，眼前善惡憑他作，善時成佛與成仙，惡處批毛并帶角’。”麻大師道：“一個月，我們記錄下來他的生理狀態，大約就可以得出來很多東西。在這個過程中，我們把我們的一些知識慢慢的傳授給他，一舉數得。”

“蘇劫的身體狀態的確所有提升。”羅大師道：“這學習胎兒的心理暗示身體上是卷縮的，而大攤尸法身體是拉扯開的。他相互修行，心理暗示切換，身體素質居然會更進一步，也是個奇跡，這個數據得記錄下來，看來我們的推斷沒有什么錯誤。”

蘇劫本來每天睡覺都是大攤尸，整個人竭力張開。

而現在，他是睡一會兒大攤尸，就變成了胎兒狀，過了一會兒，又攤開，毫無意識的切換，身體居然變得更加舒服和強大起來。

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