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第0719節 論前朝

作者:晨風天堂  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 晨風天堂 | 唐朝好舅子 | 更多標簽...
 
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唐朝好舅子 第0719節 論前朝

次日,長安報的送報人還沒有出門就有許多上門來買報。

所有人想看到的就是涇陽碼頭上那力氣大,跑的飛快的船是什么,想來這樣的事情肯定會在長安報上有寫。

但,今天的長安報上開篇八個大字。

罪在當代,功在千秋。

長安城的百姓、官員們瞬間懵逼。

談論前隋的任何話題在大唐的官員們心中都是禁忌,畢竟大唐是從前隋奪來的天下,所以對前朝基本上都是閉口不談的。

有句古話說的妙,前朝的歷史都是后朝寫的。

漢寫了秦的史,晉寫的漢的史。

眼下隋的史也由唐來書寫。

這個節奏不太對,應該是說一說關于那涇河上跑的飛快的船似乎才是正題。

話說這長安報上登出的內容雖然與長安的百姓內心的期待不相符,但這銷量就是驚人的,中午加印了一次之后,依然銷售一空。

罪在當代、功在千秋。

這篇文章署名是三原柳木,百姓們自然是信的,朝中重臣基本上是不信的。

眼下是過年休假期間,沒有特別緊急的事情那么朝臣們也不會隨意入宮的,

東市一處戲園子的包廂內,崔敦禮將報紙放下:“看懂了,這要準備要大修運河。”

“未必吧!”禮部尚書唐儉倒不是崔敦禮請來的客人,而是他沒有預定到包廂,正好崔敦禮這邊有位置,客氣了幾句之后唐儉坐進了崔敦禮的包廂之中。

“一定!”崔敦禮信心十足的說完后解釋道:“沒有運河,要船有用嗎?”

“話雖沒錯,但也沒有必要為前隋說話。”唐儉依然不信。

崔敦禮說道:“咱們這位柳駙馬,什么時候為自己說過話。”

話說到這里,唐儉沉默不再作聲。

沒錯,柳木從來沒有為自己開過口,也從來沒有公開的評說過任何事,自己真有事的時候,柳木也會先作,后說。

唐儉搖了搖頭,他知道崔敦禮想的簡單了。

如果這是柳木代替大唐皇帝李世民而開口發聲,那么這其中的意義絕對不簡單。

莫猜測。

崔敦禮與唐儉不同,崔敦禮是名門大族出身,一個很正統有才干的官員。唐儉卻不同,身在秦王府多年,是秦王府十八學士之一,他了解李世民。

長安報連續三天都是關于那八個字的。

柳木發了一份文章之后,長安城的寒門士子在柳木出了一筆相當豐厚的潤筆費之后,也紛紛寫了文章,柳木自認才能不足,卻有真正有才華的人挑出了一些印在長安報上。

涇河那只奇怪的船,卻是只言片語都沒有出現過。

有些人坐不住了,想找柳木。

柳木卻不見蹤影。

涇陽,秦瓊在涇陽的莊子,這里秦瓊自己每年都未必會過來超過兩次,所有的一切都是柳木的人在打理著。

比上次人多,這次有四十多個和尚留在莊子里。

“故事你們看完了?”柳木擺了酒宴,這酒宴看起來是大魚大肉大碗酒。

所有的和尚都默默的念經不理會柳木。

柳木坐在桌旁:“有道是酒肉穿腸過,佛祖在心中。”

“莫要欺辱貧僧。”有位長安城中也算是聞名的高僧開口說道。

柳木哈哈一笑:“真有肉嗎?這是豆腐作的,全素宴。不信可以走近了看看,我是不是在騙你們,這里沒有一點肉腥。”

當下有和尚靠近,用筷子在盤中仔細檢查之后,才相信了柳木的話。

這些和尚被秦瓊被人弄過來,當真是餓了些時辰,有些昨天就沒吃飯。

眾和尚確實是素食之后這才入席。

柳木坐在一旁繼續說道:“話說,有一個老和尚和一個小和尚下山化緣,路過一個河邊,有一個女子卻是左右過不得河去,而后老和尚抱起女子過河。”

有位高僧轉過頭來看向柳木,許多人雖然沒轉頭,但卻停下了筷子。

柳木繼續說道:“過了河之后,老和尚帶著小和尚繼續走。快到鎮子的時候,小和尚問老和尚,戒律之中有戒色,為何師傅還要抱女施主過河。那么這老和尚,算不算破戒了呢?”

眾和尚在思考,柳木也拿起筷子:“吃著,咱們也是閑聊,別停下,別停下。”

和尚們似乎感覺柳木是借一個話題緩和氣氛,這才紛紛開口。

數日前柳木就見過的那位瘦小老和尚看了看四周議論的眾僧,又看了看柳木,道了一聲佛號之后,閉目不言。

有人說老和尚沒錯,只是助人。也有人說,老和尚有錯……

柳木卻是不急,等這些和尚吃的差不多了,起身問道:“道真大師,您似乎想到不同的答案了?”

“這是一個圈套。”

“確實!”柳木大大方方的承認了。

眾和尚驚訝,卻依然不明白。

瘦小的老和尚道真說道:“老和尚已經放下了,可小和尚卻沒有放下。正如這菜,素食卻有葷菜之形,什么是破戒,什么不是破戒,倒真說不清了。或是柳施主那句酒肉穿腸過,才更有領悟吧。”

柳木輕輕的拍了拍手:“果真是大師。”

“不敢當!”

“我問你,放下屠刀立地成佛,我不懂你們的佛經,我只是知道作了惡事的人,今世就要受罰。有些人入了佛門,卻想著可化解作下的惡事。寺廟這樣作和作惡有什么區別,不殺生,不吃肉,在我看來就是笑話,收了惡人的香油錢,比殺豬吃肉更可惡,寺廟是在殺人奪財。反駁我,證明我說錯了。”

玄奘的老師慈苦已經是巡游,這里頂尖的幾個和尚道真算一人。

道真說道:“佛門初傳入中原之時,寺廟依然自耕自產。化緣,并不是拿別人的東西養活寺廟,原本是用于印經造像,救濟困苦。怪只怪,一個貪字!”

“講的好,那么我來點實際的。”

柳木從袖子中抽出一份正式的大唐公文,輕輕的放在桌上。

這里所有的和尚不僅僅是長安的,還有幾位也是來自遠方的云游僧人,既然柳木對著道正在講話,這份公文自然也是送到了道真手中。


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