第四百九十九章 六耳降臨,辯難之始

悟空看私聊 第四百九十九章 六耳降臨,辯難之始

三十三重天，離恨天最高。

六耳獼猴坐在兜率宮臺階上，歪頭望著太上老君，語氣懶散道：“如今我這金身有了、火眼金睛有了、七十二變有了、筋斗云也有了……那如意金箍棒你去哪里弄？”

道祖笑呵呵道：“那金箍棒也是老道煉的，原本是借給禹王去治水了，后來收在東海，兜兜轉轉被那猴頭取走，也是他的造化。”

六耳獼猴道：“若不是那神鐵認主，猴子能取走？我說老倌兒，您就別跟我聊這些彎彎繞繞了，那如意金箍棒本就是你留給猴子的。”

道祖笑道：“道可道，非常道。”

六耳獼猴撇嘴，“所以你用什么來代替如意金箍棒？”

“別急別急……”

老君說著向八卦金爐伸手一指，聽得“鏗”地一聲，爐蓋掀開，一根火紅的鐵棒從爐中飛出。

“這桿神兵叫做‘隨心鐵桿兵’，是老道按照那如意金箍棒的樣式打造的，威力也是不相上下，普天下除了老道，恐再無人能分辨出。”

老君隨手在那神兵上刻了幾道符文，“從此刻起，你便是它的主人。”

六耳獼猴伸手叫了聲“過來”，那神兵果然聽話地飄過去。

“太細太短了，變大一點！”

神兵依言變大。

“再大！”

神兵繼續變化。

“再大！”

六耳獼猴玩得不亦樂乎。

不一會，那鐵桿兵已經長了斗來粗，兩丈余長，矗立在那里，猶如頂梁大柱。

道祖笑吟吟地看著六耳獼猴耍寶也不出言阻止，等到那神兵快長到屋頂的時候，道祖才說道：“你讓它與天齊高也頂不到我這屋頂。”

六耳獼猴這才收了寶貝，將它變作繡花針藏進耳中。

“當初他斬出我這個分身，只是想做個逍遙自在地大劍仙，與天斗、與地斗，與那些如花似玉的女修們斗……結果還是逃不出你們的手掌心，一定要把我捉住鎮壓在六兩湖，然后又收到這里，讓我做什么六耳獼猴……”

名為匡世棋的六耳獼猴說著躺了下去，雙手交叉疊著后腦勺，“其實我明白你們的意思，無非是想讓我這個分身去取代我那個漸漸不受你們控制的本體，然后把我當做傀儡，任你們宰割。”

太上老君道：“這你就想多了，取經小隊一路西行，那金蟬長老前后要經歷九九八十一難，讓你下凡去和那猴子爭一爭，無非是添他們一難，讓他們師徒之間再無嫌隙，從此一心西去，一旦你完成這項任務，從此天高地遠，任你來去，老道再不會對你拘束。”

六耳獼猴道：“讓老倌你許下這么大的諾言，可見這一難的艱難程度，說九死一生恐怕也不過分。”

老君問：“大道之行，可有哪步是簡單的？”

六耳獼猴不接話，開玩笑，誰要跟道祖聊大道啊？

“任務我已知道，我要如何混進取經隊伍？”六耳獼猴坐起來。

老君道：“一切自有定數。那取經小隊到如今仍是表面師徒，各懷心思，只要遇到個風吹草動，猜忌嫉妒之心無端而生，你自然有機可乘。”

六耳獼猴冷笑一聲，卻不予置評，道：“俺老孫去也！”

老君神態藹如地點點頭，“去吧去吧。”

六耳獼猴搖身變成悟空的模樣，徑出兜率宮，投下界去了。

待六耳獼猴走后，老君又掐指演算了一遍，確信沒有意外，這才轉過身，對著某處說道：“最關鍵的一顆棋子已經落下，此局過后，相信諸天萬界對他再無疑問。”

“有勞李道友費心了。”一道女聲不知從何處傳來，一閃而逝，無影無蹤。

太上老君搖搖頭，嘆道：“只是有些可惜了。”

回應他的也是一聲嘆息。

老君不再多言，抬步走進丹房。

蠻荒祖地。

逍遙子和普賢大菩薩三百年一次的辯難將于一月后舉行，這次辯難，由逍遙子和普賢菩薩領銜，兩門弟子均可參與。

剛踏入佛國凈土的郭大路一小家子已經找到落腳處，這些日子，郭妙覺開始認真研究佛經禪理，準備到時在辯難大會上一鳴驚人。

如果別人知道一個十六七歲的少年居然要用一個月的時間參悟佛理，進而辯倒逍遙子和普賢兩位大能一定會當他是癡人說夢，但郭大路卻對自己的兒子信心十足，比姜菩提還要篤定。

“雖然我知道覺兒在讀書方面天賦異稟，但他到時要面對的可是逍遙子和普賢菩薩，我怕……”姜菩提私下找到郭大路，說出自己的憂慮，“我怕他會在心里留下什么難以彌補的破綻。”

郭大路安慰道：“你放心好了，跟那樣兩位圣賢辯難，贏固可喜，輸也不會覺得丟人……所謂來日方長。”

姜菩提一聽也覺得有理，點點頭。

“而且依我看，阿覺根本不會輸。”郭大路決定先給姜菩提做一點心理鋪墊。

“你為什么會如此有信心？”

“因為他是我們兩的兒子啊，你想想我們，這才用了多久，雙雙晉級天仙，跟鬧著玩似的，若擱以前你敢想？”

姜菩提道：“你的意思是……跟覺兒有關？”

郭大路笑道：“你這才真是燈下黑，阿覺雖然不修行，但他身上的福緣比我見過的、認識的以及知道的任何一位修士都要深厚，我們最初關于他是天生圣人的推斷恐怕是對的。”

姜菩提想要反駁，但仔細一回憶才發現相公說得并沒有錯，郭妙覺在天落山讀書的那幾年，已然成了整片山林的福星，萬物所向。

在距離辯難大會還有七天的時候，神魔大戰再次休戰。

蠻荒祖地自各路神仙妖魔降臨之后，戰爭并沒有比以前減少，只是改變了形式，不再是像以前那樣大亂斗，而是有規模、有組織、有紀律有策略地廝殺，輔之以辯難文斗，也算文武調和。

實際上，普賢和逍遙子辯難的兇險一點也不比神魔大戰為弱，甚至影響更為深遠，因為辯難之爭，爭的是香火氣運，爭的是這方世界至高無上的話語權。

另外，這次辯難，儒門“亞圣公”受東土神皇國之邀，也將參與其中，儒道釋三家首次同場辯難，可以說是祖地有史以來規模最大、影響最廣的爭鋒大會，放諸三界，也堪稱盛事。

因此，暗地里，那些隱秘而強大的土著大佬也在關注這場三教壓勝辯難大會。

此次大會的地點定在了青冥山的萬丈泉，大會未啟，神魔妖仙鬼諸道畢至。

郭大路一小家三口有兩位天仙坐鎮，又有郭妙覺這個福緣本緣加持，因而并沒有費太大勁就混進了大會現場。

到了二月十五這天，大會便正式開始。

青冥山三峰由三教各占其一，儒家首次與會，當仁不讓，率先開了頭，那位繼承了儒教至圣先師道統的亞圣公顯化真身，朗聲道：

“教化蠻荒，以仁為本！”

辯難大會，正式拉開帷幕。

開明宗義，三教提的都是教內綱領主旨，儒家說“仁者無敵”，道家講“不爭之爭”，佛門講“諸相皆空”。

三家你一言我一語，爭論不休，辯難氣氛漸趨熱烈。

待第一輪結束時，仍是各勝擅場。

亞圣公氣勢豐沛、邏輯縝密；逍遙子汪洋恣肆、變幻多端；普賢菩薩舌綻蓮花、旁征博引。

場間大眾無不聽得如癡如醉。

待三家辯論告一段落，稍作休息時，一道極不和諧的聲音突兀響起：“聽來聽去，終究是老生常談。”

大眾循聲望去，看到人群中站起來一位白衣少年。