第二百六十七章:放馬過來,單挑

大文豪 第二百六十七章:放馬過來,單挑

文樓的安靜也只是保持了半響，便有學士道：“今日所講授的……”

“吳公。”卻是李文彬的聲音：“今日筳講，有稀客來，此人大才，以下官愚見，還是不要照本宣科，不妨請這位陳舉人來講一講吧。”

這才開始，就直接點到了陳凱之，而且顯然的，這分明是刁難的意思啊。

一個舉人，從未在翰林做過一天的官，讓他讀書可以，寫文章自然也是得心應手，可讓他在這天子堂做一回老師，講一講學，下頭還有這么多飽讀詩書的翰林們聽著。

就算陳凱之才高八斗，只怕心里也不免會膽怯。

既然李文彬如此說了，眾翰林卻都不做聲了，只紛紛看向陳凱之，想看看陳凱之的意思。

陳凱之卻沒有露出半點的驚懼之色，這一切，似乎都在陳凱之的意料之中。

跟李文彬打交道也不是第一回了，陳凱之也是早就見識過李文彬的為人。

有李文彬這樣的人在，他不想出風頭都不行，這個人恐怕是恨透了他，所以自然會想盡辦法的讓他處在風口浪間的。

不過，在來的時候，其實他就已經做好了心理準備。

因此陳凱之臉色平靜，徐徐上前，態度不卑不亢，不驕不躁，淡淡說道：“學生何德何能，不敢。”

李文彬雙眸斜斜一瞇，冷冷地看著陳凱之。

他又怎么會輕易讓陳凱之混過去，他的臉上透著笑意，夸贊地說道：“如何不敢呢？你的文章入了地榜，是曠古未有的少年才子，何況便連祭文，你都敢別出心裁，陳凱之，你還是不要拒絕了。”

陳凱之早就知道這個李子先生會報復自己，卻不曾想到他是用這種方式，他想讓自己丟臉，想看自己笑話。

而看笑話的最佳方式，就是先將一個人捧得高高的，等推到了風口浪尖，這時候，這個人的一舉一動，就都可能被放大檢視了，稍有一點的缺點，便可能成為別人攻訐的目標。

他想看笑話……

真要看嗎？

陳凱之突然一笑，倒是不客氣了。

因為這是挑釁。

若是再不敢，可就是怯弱了。

陳凱之朝他一禮，才道：“既然李子先生想要考教，那么不妨就請出題。”

明明李文彬是說，讓陳凱之來講學，現在陳凱之卻直接了當的將李文彬的話理解成為考教。

這里頭卻是暗藏了心機，一方面，是暗示說，你李子先生身為翰林，居然來刁難我。

而另一方面，則是暗示，我陳凱之和你卯上了，這是私人恩怨，至于其他翰林，還請自恃身份，不要插手。

就如街面上，你碰到了自己的仇人，而你的仇人正和數十個同學走在一起，作為一個不想被群毆打成豬頭的人，跑是跑不掉了，你不可能跑得過一窩人，想裝X什么的，那是休想，唯一的辦法，就是表現出豪氣，來啊，某某某，放馬過來，單挑！

這一句話挑釁意味已經很明顯了。

李文彬若是不接受，反而落了下風，他冷冷一笑道：“指教倒是言重了，不過我久聞你的文名，倒是想問一問，陳凱之，你寫過祭文嗎？”

這是在挑刺。

不過陳凱之也早就猜到了李文彬定會捉著這事不放，他倒是不怕，而是輕輕頷首。

李文彬又道：“祭文可是如你那一句天地有正氣那般的寫法嗎？”

要知道，陳凱之的這篇祭文可是引起了許多人的爭議。眾人想到了陳凱之的祭文，就不禁感到頭痛，已經有人不悅地看著陳凱之了。

陳凱之卻無所謂，一臉淡定地道：“末學想到忠義候的事跡，心中百感交集，不作此文，不足以表達追思之情，至于格式如何，倒是不重要了。”

“不重要？這是禮法，禮法可以輕言廢棄的嗎，你以為你是何人？你是衍圣公？”

李文彬這話，顯然是步步緊逼。

陳凱之卻是微微一笑道：“什么是禮？”

李文彬冷然道：“你倒是討教起我來了。”

陳凱之的眼中飛快地閃過了一抹狡黠的笑意，搖搖頭道：“若以禮而論，先生就觸犯了禮教大妨了。”

李文彬一呆，皺眉道：“你又胡說什么？”

陳凱之不疾不徐地道：“子云：夫禮者，所以章疑別微，以為民坊者也。故貴賤有等，衣服有別，朝廷有位，則民有所讓。這話，先生可曾聽說過嗎？可是我見先生，衣飾華美，雖官居下品，竟是篡越上官，敢問，這是禮嗎？”

李文彬不禁一怔。

他本面子，素來喜歡華美的衣衫，自己畢竟有學爵，所以即便官職低了一些，卻也無關緊要。

可現在陳凱之竟拿這個來說事，他不得不道：“強詞奪理。”

陳凱之卻是正色道：“既然先生認為學生引經據典，便是強詞奪理，卻又為何口口聲聲的說學生的祭文，因為不遵格式，就成了失禮了呢？禮記與周禮，洋洋數萬言，先生就當真都遵守了嗎？”

這兩部書，對于大大小小的事，無不有所規定。

可事實上，若真要按書中的東西去執行，陳凱之相信，這世上沒有幾個人能做到。

不等李文彬有所反駁，他便又道：“由此可見，孔圣人所遵之禮，唯有似至圣先師這樣的圣賢才可以做到，學生自信一生之中，有頗多失禮之處，這是學生的遺憾，因此，才需多讀書，三省吾身，這才可以勉強及上圣人萬一，而至于先生，亦不是圣賢，難道就沒有失禮之處嗎？這其實并不怪先生，你我都不是圣賢，總有失禮之處，因此才需發奮讀書，盡力使自己做的更好，雖可能永遠及不上圣賢，卻總可以無愧于心。”

這一番話，讓李文彬啞口無言。

陳凱之沒有在祭文上頭糾纏，而是直接在禮記中挑了李成章的錯，這叫圍魏救趙，可他沒有趁勝追擊，轉而說，這其實是可以原諒的事，為什么呢？因為圣人的行為，完全符合規范，是因為他們是圣賢啊。

可是你我皆凡人，肯定是不如圣賢的，就算行為舉止有失禮之處，這固然是可以指摘，但是也不是什么天大的錯誤，以后三省吾身，改正就是了。

有毛病嗎？沒毛病……

轉眼之間，就將這祭文的事，輕描淡寫地轉化為了一個小問題。

當然，陳凱之也說了，自己會改，三省吾身嘛，讀書人都愛它。

李文彬卻意識到陳凱之的詭辯，他冷笑：“可是衣飾有別，不比你這祭文，這祭文何等重要之事，而你此舉沖撞了忠義候的亡靈。”

陳凱之搖搖頭道：“君子敬鬼神而遠之。”

李文彬厲聲道：“狡辯！”

陳凱之同樣報以嚴厲：“這不是狡辯，這是圣人說的話，圣人還說，子不語怪力亂神！”

李文彬又頓時一呆。

臥槽，這廝還真特么的什么招數都有啊。引經據典，信手捏來，滿口都是圣人的話。

這使李文彬更是惱怒，雙眸微微瞇著，很是不屑地看著陳凱之，冷冷反駁道：“這么說來，既無鬼神，為何要祭祀？”

陳凱之慨然道：“我等所祭的，乃是忠義候的精神，而非鬼神，這便是學生文中所言的浩然正氣，祭祀，若只祭其血肉，祭其魂魄，這哪里是祭祀，這分明是拜神，祭祀是追思，是懷念，是繼承其志，‘孟子曰：吾善養吾浩然之氣。’，是以，祭祀忠義候，便是祭圣人，祭三皇五帝，祭至圣先師，祭孟先師，以及歷代先賢，吾等雖為后輩，末學后進之人，承繼圣學，得先賢之志，這才可以效仿先賢，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”

‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！’這一句話出口，頓時讓人心中一顫。

陳凱之道出了所有人心中所想，這等有氣魄的話，無疑是讓人怦然心動的。

陳凱之說罷，隨即凜然正氣地看著李文彬：“可是先生所言，卻是舍本求末，奢談英靈，這英靈，鬼神也。杏林子弟，奢談鬼神，莫非先生尊的不是至圣先師，是道？亦或是佛？”

李文彬不禁氣結：“你……”

陳凱之語氣緩和了下來，繼續道：“先生有所質疑，這也無可厚非的，其實此祭文，只是學生一時所感，即興而作，當時并不曾想過其他，如今引發如此爭議，確實是學生的疏失。”

方才明明是吊打李文彬，可轉眼之間，所有人驚詫地看著陳凱之，陳凱之居然認錯了。

陳凱之說著，朝李文彬行了個禮：“方才言語若有魯莽之處，還請恕罪。”

呼……

翰林們一開始，覺得陳凱之的話，頗有道理，而李文彬，哪里有陳凱之敏捷？

其實陳凱之的一番話，若是讓李文彬回到家中，好生的推敲幾天，完全可以找到漏洞，然后進行反擊。可是偏偏，所謂的辯論，考驗的就是應變能力，看誰的才思更加敏捷。陳凱之拋出一個又一個的陷阱，李文彬如何能夠應付。

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