第七百一十九章我來說,你來寫(下)

無限制神話 第七百一十九章我來說,你來寫(下)

調動心念，以《三身論》之法，在心念之中，構建世界。

續接上集，楚河直接口吐西游記的劇情，不必再假借大唐西域記。

而玄奘法師手持毛筆，撲在桌上，捉筆記錄。

一說，一寫，這是一個二者聯通的過程。

不是不可以簡略，但是由此一招，二人之間的溝通會變得簡單。

未有多時，一切變化。

再入西游世界，楚河感覺又與上次決然不同。

即便只是一個方寸山，依舊耗費楚河龐大的心力，楚河總算是知道，為什么每次玄奘法師都那么短了。

不是他不想長一點，而是以心念合一，構造一個世界，需要消耗極大的精神和心氣，直接溝通著靈魂本身，已然與真元無關。若非楚河已然是元神，靈魂本質得到了躍遷，只怕根本沒有資格動用這種法門。

雖然構建場景，消耗心力。

但是只要是在這里，一景一物都由楚河所操控。

甚至那已經叩開三星洞大門的猴子，他所有的軌跡，都在楚河的操控下。

這種感覺很奇妙。

就像猴子只是他手中的牽線木偶。

我并不是你，但是你的一舉一動，你的每一個決定，每一個判斷，每一個繼續，都是由我所引導和控制。我更勝過是你！

猴王在仙童的引導下，入得洞內。

見一景一物，皆有仙家氣象。

再往深處走，就見菩提祖師，高坐在瑤臺之上，左右兩邊三十幾個仙侍立于左右。

猴王直接上前，叩頭在地，口稱：“師父。”

楚河坐在瑤臺之上，感覺很奇妙。

在這方心念所化的世界里，他可以是任何人，卻又不是任何一個人。

此時他就是菩提老祖，但是卻又不全是。

菩提老祖的境界，行為，都被他操控，卻又充滿了虛幻感和抽離感。

盡管如此，這心念中所化的菩提老祖之強大，依舊令楚河感到吃驚。

這就像是一場夢境。

夢境中出現的人物，其實都是受做夢之人所操控的，夢境中的一切，都源于做夢之人的潛意識。但是在夢中的強者，那種強大卻也依舊會震撼做夢之人，并且深深的為這種強大所吸引。

“難怪玄奘法師這么遲疑，操控心念世界，其實是一件十分危險的事情。在這里我無所不能，又無比的強大，甚至可以化身為任何的強者。如果我不能把持好自己的心性，很容易沉溺進去，無法自拔，活在心念睡夢之中，不肯醒來。直到氣血枯竭，魂魄碎裂而亡。”楚河心生警惕。然后暗中只是加強了菩提老祖的神秘性，卻將實力控制在一個還算過得去的程度上。

扮演、操控境界過高，修為過強的人物，更加容易沉溺。

即使是所有的道理，楚河都懂，卻依舊無法拒絕那種誘惑。

就好像所有想要減肥的人都知道，油炸食品、大魚大肉會導致越來越胖，減肥功虧一簣。卻還是忍不住想要偷偷的去吃。

“原著里，猴子一個人就打碎了天庭，天庭眾神諸仙，大到天帝，小到巨靈神等，就幾乎沒一個能打的。就連太上老君都只是背后下手偷襲的貨色。反而到了后來，隨便跑出來一個妖怪，就能敲的猴王滿頭包。實力嚴重失衡···如今想來，確是再正常不過了。玄奘法師最初境界低，心念不足，自我修持不夠，自然不敢化身太強的存在來鎮壓猴王，以免迷失在心念世界之中，無法自拔。”

“想來后來化身佛祖，強行拉高佛祖實力，將地位上不弱于佛祖的天帝，強行降低到了只能遠遠仰望佛祖的程度，應該也是因為，實在是被猴子逼的沒辦法。幾番套路，都降服不了猴子，這才不得不。之所以選擇化身佛祖鎮壓，應該也是因為玄奘法師心中，對佛祖存在著極大的敬畏，如此才給了他后來抽離的勇氣。若是化身強大的天帝、道祖甚至某個大仙，只怕都未必再抽的出來。”念頭閃爍，楚河已經想清楚了許多的問題，同時也稍稍有點發愁。

猴王成長是必須的，否則解不開定海神針的謎。

但是成長起來的猴王，卻又難以壓服，楚河可不能化身佛祖，來一出五指山壓大圣。

否則說不準，他就沉迷在這個心念所化的世界，出不來了。自以為真的是佛祖，無所不能，最后寂滅在這虛幻的世界之中。

想太多沒用，劇情還是要往前走。

該教給猴子的，還是要教。

楚河雖然懂一點七十二變的皮毛，卻會的不全。

所以只能將九轉玄功稍微刪減一些，掛著七十二變的皮傳給猴王。

筋斗云也不會，不過神足神通也不差。

雖然沒有筋斗云一個跟斗十萬八千里那么變態，但是神足神通厲害在可以不斷成長進步，只要境界足夠，一瞬百萬里之遙，也不在話下。

傳了猴王神通法術，修行法訣之后。

楚河的心念之力終于枯竭，再也無法維持世界的完整。

于是楚河和玄奘法師都跌出了西游世界。

就眼前來看，楚河基本沒有改變猴王的軌跡。

雖然教給他的東西，都和原版的有些微妙不同，但是說不準猴王的實力，反而更高。

因為楚河很‘善意’的將兩門棍法也教給了猴王。

佛塔內，玄奘法師松開手里的毛筆，看了看書稿，有些詫異，卻又有些滿意的點了點頭。

雖然和他心中的篇章略有出入，但是差別不大，幾乎是按照原定脈絡來走的。

當然此時的玄奘法師也感覺，那被封印的嗔魔念頭越來越暴躁，隱隱有從封印中打破月光，突破出來的可能。

“你做的很好，不過接下來必須要快速推進故事。我從西方帶回來一些佛脂，你可以將它涂抹在眉心，每日誦經修佛，增強心念之力。”玄奘法師看到了希望，也終于大方了起來。

對于許多修佛者來說，肉身就是臭皮囊，只是用來渡過苦海的船。

一旦達到了彼岸，就可以舍棄臭皮囊，意念遁去，歸入靈山，重修無垢無礙的佛法真身。

故而在西方有一些真佛遺蛻留下。

這些遺蛻放在火中烘烤，數百年后就會化作金黃色的佛像，擁有種種神異。而烘烤過程中，流淌出來的一種金色液體，便是佛脂。蘊含著極為強大的力量，能夠開啟智慧，增強靈性。8)

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