第七百一十七章嗔魔悟空

無限制神話 第七百一十七章嗔魔悟空

楚河返回弘福寺后，未過兩天，程咬金便派人將一條水火囚龍棍，和兩本棍法秘籍送到了楚河處。

楚河沒有著急去找玄奘法師探口風，而是暗中找了一些人，挑動長安各個寺院的小和尚討論那幾個天竺僧人的問題。

將原本有些降下來的熱度，再度刷上來。

緊接著再差使人挑撥好幾個寺院的所謂‘高僧’去找那些天竺僧人論法。

這些‘高僧’起初被拒之門外，之后強行吵鬧，非要論個輸贏、高低。

于是就被狠狠打臉了。

再經過楚河的刻意暗中加料宣傳，這被打臉的就不再只是那些所謂的‘高僧’，更是整個長安，整個大唐的僧人。

當一件事件被上升到整個地域或者國度的時候，即便是原本再微不足道，也足夠吸盡眼球。

更何況，僧人辯法，本就是佛門習慣有的活動。

眼下這些長安的所謂‘高僧’輸的一敗涂地，自然連帶的整個長安甚至大唐的僧人，都心中不忿，群情激涌。

然后請玄奘法師出山，收拾這些無知番僧的口號，便悄然響起來，漸漸的成為了主流。

引導輿論，然后讓事情朝著自己所期待的方向發展，也是楚河一貫喜歡應用的手段。

這個時代的唐人，民族自尊心是極強的。即便是所謂四大皆空的僧人，也是如此。

雖然佛教是外來教派，并非土生土長。講道理那些天竺僧人，才稱得上正統正宗。但是唐人的自信就是，入我大唐，即為我大唐之物。一應皆以我大唐為準則，不應有所不同。

這種想法雖然有盲目自大的嫌疑，卻也總比后世一些外國月亮比較圓的論調，聽起來要順耳舒服的多。

當聲勢漸高之時，楚河應諸位師兄弟所請，作為代表入了玄奘法師的佛塔，去請玄奘法師出山，挽回大局。

佛塔之外，楚河懇求良久，又有諸多僧侶同時跪求請愿，佛塔大門方才開啟一絲縫隙，放任楚河進去。

踏入佛塔之中。

塔內光線十分的昏暗。

地面鋪著一層灰塵，很久沒有人被允許進來打掃了。

楚河一層層的走過，都沒有看到玄奘法師的蹤影。

直到了最頂層，楚河才看到有個人影，披著袈裟，將全身都裹住。

“法師！”楚河喊了一聲。

袈裟中傳出玄奘法師的聲音：“你們所請，我已盡數知道，卻也無能為力。此事還需你們自己想辦法。”

楚河想要上前看清楚，卻感覺有一股力道，強勢的環繞在玄奘法師周圍，無論楚河邁動幾步，沒有玄奘法師的許可，楚河與他之間的距離，始終都保持的那么遠。

仿佛空間在玄奘法師面前，被重新進行了定義。

“法師可以不出手，但還請法師告知，來者究竟為何人？”楚河停下腳步，隔著一段不小的距離，對玄奘法師問道。

玄奘法師道：“他們是戒日王座下的使者，原本是大自在天魔神的后裔，同時具備神性和佛性。”

戒日王乃天竺戒日王朝的建立者，天竺古典文化的集大成者，單單就天竺歷史而言，他也是最具影響的帝王之一。

玄奘法師抵達天竺后，就是在他的幫助下，完成了《三身論》。

同時為了慶賀玄奘法師的到來，這位戒日王還專門舉辦了第六次佛教無遮大會。

而也就是在這次無遮大會之后，玄奘成佛，褪殼回唐。

“這些人是為了法師您來的？”楚河出聲問道。

這一切并不難以聯想。

裹在袈裟里的玄奘法師微微動了一下，嘆息一聲道：“你說的不錯！他們確實是為了貧僧所來。昔年我成佛前，曾經答應戒日王，會將《三身論》交給他。”

“法師食言了？”楚河皺眉問道。

玄奘法師道：“不！是沒法教！”

“我用教你的方法去教他，卻始終也教不會。現在我才想起來，戒日王是神子，是大自在天魔神偷偷留在人間的嫡系子嗣。他的靈魂中天然帶著神的部分，無法分解，無法將貪嗔癡三毒具象出來，更做不到心神合一，演化一方心中世界。”玄奘法師說到。

“所以您就一走了之？沒有解釋？”楚河又問。

玄奘法師道：“我無法解釋，當我發現無法傳授對方《三身論》時，我本身也遺忘了這本經。我必須回到大唐，找到真正的傳承者，才能重新找回這段記憶。”

楚河嘆息一聲，這其中變故，當真是陰差陽錯。

當然也不能完全否定，存在刻意的原因。

所有我們認為的一切偶然背后，未必不會真的存在一雙手，在操控一切。

這種事情楚河經常去做，又如何保證，不會有某些存在，用一些更加難以理解的方式去做到？

“此事總歸是法師您的事，因果皆系于您之身。您比我更加明白，這并非逃避的時候。”楚河說道。

玄奘法師聞言，嘆息一聲，然后默然的轉過身來，放下蒙住頭的袈裟，看向楚河道：“你且看我，現在該如何？”

楚河抬頭一看，頓時嚇了一跳，退后兩步，方才站穩身體。

那寬大的袈裟下，籠罩的卻是一個猙獰的猴頭。

滿臉暴戾，雙眼猩紅，一股兇悍至極的氣息，撲面籠罩而來。

“心猿！嗔魔···！法師你已經激活了他！”楚河又退了兩步。

研習了半部《三身論》半年，楚河也算對其中的一些細節頗為了解。

貪嗔癡三魔之中，按照西游原著來看，嗔魔應該是最先覺醒的。

當初玄奘法師西出玉門關，被李世民派人追殺，一路狼狽奔逃，屢屢在生死之間來回徘徊。心頭嗔怒難以自持，這才有了無法無天，任性任我，快意恩仇的齊天大圣孫悟空。

簡單說就是玄奘法師人格分裂了，孫悟空就是他分裂出的第一個人格。

孫悟空欲打破天庭，崩毀乾坤，其實正象征了玄奘法師，想要不顧一切，殺回長安，找李世民以決生死的欲望。他是從頑石中誕生的，正是因為本性慈悲的玄奘法師，本能的想要授予他鐵石心腸。

只是玄奘法師總歸佛法高深，最終在心中幻化佛祖，用佛祖壓住了猴頭，也壓住了嗔魔。

直到漸漸將其收服幾分，方才又重新釋放出來，且作為自己的一個身份，重新上路，陪伴西行。

但是講道理，現在的玄奘法師，還沒有將西游世界開啟到那個程度去，本身也沒有再經歷感同身受之事。這心猿嗔魔，為何竟然在他身上提前蘇醒？

若不是玄奘法師，不知通過什么手段，將這嗔魔束縛在自己身上，只怕早已化作孽猴大鬧長安，將堂堂的大唐國都，打的一片稀巴爛了。