第二百二十七章欲用其利,先挫其鋒

無限制神話 第二百二十七章欲用其利,先挫其鋒

馬背上夜無非不解的對楚河問道：“你這樣使勁給武三思抹黑，到底圖什么？”

楚河聞言不答，只是臉上笑容不減。

“走！我們回神都！”

“嗯？直接回去么？不去找梅嶺雪老？”夜無非問道。

楚河道：“欲用其利，先挫其鋒。我們這般眼巴巴的找上門去，難免掉價，只怕即使勉強收服，也是敷衍了事，出工不出力。現在奇梅在手，穩坐釣魚臺。你只需要將我們手中有奇梅的消息，告知那老頭便可。”

夜無非聞言，有些糾結道：“可···他若是不愿來，或是糾結太久呢？”

楚河哈哈笑道：“那就逼他來。人在江湖漂，哪能沒有幾個仇家，把他隱居何處的消息，告訴他的仇家。若是實在沒什么拿得出手的對手，你就帶人假扮成那雪老的樣子，拆上幾座廟，炸掉幾座道觀。自然會有大批的正道高人，打著降妖除魔的旗號，將雪老逼得來找我們。”

“呃···！你說的有道理。”夜無非也不是什么正經人，楚河的這個法子雖然有點卑鄙，但是很合他的胃口。

簡單的事情，為什么非要搞得這么麻煩？那是因為事情，從一開始，就沒有想象的那么簡單。

劉備三顧茅廬，那是因為他手中毫無本錢可用，唯有以誠動人。何況這個故事本身，就充斥著浪漫主義。

更何況這世上能如諸葛武侯那般，緊守本分的人又有幾個？

大多數人，都是蹬鼻子上臉。

如果楚河拿著奇梅，眼巴巴的去求那雪老出山，即便是看在奇梅的份上，勉強答應了。

其實也沒什么卵用，小事用不上，大事不愿干。那究竟是找回來個下屬，還是找回來個大爺？

回到神都之后，楚河便將瑣事交給夜無非去打理，大理寺的點卯也都翹了，看在武三思的‘面子’上，大理寺卿不敢有什么怨言。

而楚河則是在神都靠近皇城附近購買的府邸密室中，侵吞龐大的天地靈氣凝練真元，修筑寶塔。

通常很多人會錯以為，荒山野嶺，古木叢生之處，方才靈氣充沛，這道理也不錯。但倘若認為人多繁華之處，靈氣便稀薄，那就大錯特錯了。

神都所處之地，位于中原腹部，眾多山巒氣脈交匯之處，自古以來便是福澤綿延之地。否則也不會屢次被定為一國都城。

而靠近皇城之處，更是地氣充沛，連綿不絕。

楚河只是掘地不過五尺，地底便有靈水滲透出來，色澤泛金黃，品質上佳。顯然是楚河直接挖到了龍脈的一條支脈，以龍脈靈氣修煉，事半功倍。

也是運氣好，現在朝綱混亂，龍脈無主，甚至有分裂之勢。

武則天坐鎮皇宮，雖然強壓李氏皇族的龍脈氣運，卻還沒有辦法總管利用。這才被楚河挖了墻角而不知。

事實上，現在神都之中，和楚河做同樣事情的修真者，不在少數。

只是皇城附近大多是官邸，尋常的修真者，倒是沒這個資格，在皇城附近買房。便要么投身某個大官府中作為客卿，暗盜龍脈之氣。要么便只能在神都中，搜尋一個還算過得去的節點，勉強一用。

楚河身為大理寺少卿，接觸了不少秘密檔案，其中關于修真者為了爭奪那些平民區域的氣脈節點，而發生爭斗，導致傷亡的記錄，簡直不要太多。

丹田之中，塔高七重，楚河在短時間內已經修到了筑基七層的境界，而且真元雖然不是極度純凈，卻并無任何虛浮、急躁之感。顯然是因為此處龍脈靈氣的質量極高，甚至到了可以直接利用轉化的地步，這才如此。

“再有一個月，我就能修到筑基九重。九重塔一成，便要孕育靈光，直到靈光圓潤，宛如金丹，這才順著塔樓直上，躍出塔頂，飛出靈臺，一瞬間交感天地。”

修真者修煉歸根結底，是要將自身的精氣神，凝結成元神，能超然物外，感知天地，從而真正叩開仙道之門。

金丹便是胚胎，元嬰便是元神之嬰兒。

楚河收功后，并未退出密室，而是取出一團從煉丹士那里繳來的丹火，直接融入自身。

身體一陣火紅，明滅數次。

直到胸口的鳳凰紋身發出一聲如同吃飽了般的清鳴，楚河的身上這才排出一層層略帶雜質的細汗。

用密室內的清水清洗了身體，楚河換了衣服，才走出密室。

盛唐世界雖然不如春秋時代來的蠻荒、原始，自然界誕生的奇物豐富多彩，但是三教已成型，百家盡歸三教，一些原始、簡單的靈物，也經過了有意識的引導和培養，具備了更高的價值和潛力。

就像楚河方才融合的那團丹火，其實本身是由五種不入流的奇異之火調制、融合而成。

其效果和威力，卻已經不下于石中火。

進化和發展，挖掘物質本身，更深層次的力量，原本就是文明的核心。

這一點上，修真與科技，其實沒有什么區別。

等楚河出了密室，就見夜無非來報。

“雪老已經在客廳等了快三個時辰了！眼看著就不耐煩了！你看你是不是該去見一見了？”

楚河聞言，便是一笑，擺擺手仿佛毫不在意道：“已經等了三個時辰了嗎？那好···我想他不介意再等三個時辰！”

“讓我先看一會書，等三個時辰后，再帶他來書房見我。”說罷便扭頭而去。

古有劉備三顧茅廬請諸葛，如今楚河卻要三挫那雪老之鋒芒，完全背道而馳。歸根結底在于，雪老的價值遠比不上諸葛武侯，以及主動權的變更。

楚河是真的去書房看書，他看的是由李淳風和袁天罡編撰的《推背圖》拓印本，此書初成之時，相傳整個長安都遍布紅霞，云中有神佛嘆息。

作為此書的主要編撰者，李淳風更是一日白頭，原本不過是青年道士的摸樣，轉瞬便化作了似乎就要行將就木的老者。

只是畢竟還未經過時間的考驗，故而對于書中所言，就連太宗皇帝也并不是十分相信。

只是將此書束之高閣，若有朝中重臣感興趣，想要借閱，也可流出部分拓印。

楚河手上的這份拓印，就這楚河在市場上收集來的，或許比不上原本齊全，但是也已經得了七八成，遠比后世保留的多。

既然已經知道跳出副本的局限來看待副本，楚河雖然經營勢力，為日后迎接諸位同行的降臨做準備。卻也不會忘了，挖掘一些其它的好處。

推背圖的成拓印本，就是他跳出視線框架的收獲之一。

除此之外的收獲，也還有不少。

比如三藏法師帶回來的三藏真經部分拓印等等。

楚河甚至有意識的去打聽過，那位據說在長安開了三十六天法會后，便于琉璃明火之中坐化，化佛而去的三藏法師，是否真的有三個徒弟。

得到的消息卻十分模糊。

還有待更深入的挖掘。

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