第八十四章 純模因生物

燃鋼之魂 第八十四章 純模因生物

當初，和死之邪神戰斗后，與混沌記憶一齊被喬修亞鎮壓的，其實還有他‘戰斗’‘殺戮’與‘毀滅’的神性。

相比起可以通過‘紛爭大陸’取巧削弱的混沌記憶，神性這個東西顯得更加虛無縹緲，也更加的難以解決。

不過，通過和知識接管者的交流，以及自己對傳奇之后的道路，對賢者境界的思索，喬修亞發現，自己可能已經找到了神祇的本質，神性的真相，甚至，可能找到了傳奇之上，間隔在賢者境界之間的境界。

神性是什么？

是智慧生命的心智，在初始之火中的倒影。

目前可觀測的多元宇宙，所有物質，精神世界，全部都來源于初始之火的光芒，而初始之火中，存在一切事物的資訊和力量，所有的萬物都來源于初始之火的衍生，與那萬物的源頭有著本質的聯系。

而神性，便是智慧生命的心智在初始之火中，過于強大的倒影——這個倒影與物質世界對應，并且聯通，倘若能夠打開豁口，便有無限的神力從中涌出。

但是這個豁口的本質，其實是過于純粹的意志，過于純粹的信念，在萬物與初始之火的聯系上，撕裂出的傷口。

無限的神力，本質上就是修復傷口的力量，如同血小板隨著血液流動，凝結血液愈合傷口那樣，神力其實就是這么一回事。

“鋼之蟒和原始神靈這種原初超凡物種，天生就與初始之火有聯系，所以持有神力，并不會像是后世用神性溝通初始之火，獲得神力的神祇那樣，遭受神性的侵蝕。”

喬修亞在凈化掉混沌本質之后，停留在原地，他注視著自己周圍的小球以自己為中心旋轉，開始沉思：“而我的神性，已經深入到了初始之火很深的地方，超越了絕大部分鋼之蟒，甚至是絕大部分神的地步。”

神性，就是撕裂傷口，固定傷口的閥門，他們承受神性侵蝕的痛苦，就是不斷堅定信念和意志，一次次撕裂傷口，將自己的神性深入初始之火中，獲得更多神力的代價。

喬修亞雖然有著神性，但是卻沒有使用神力，刻意制造傷口，所以他只是被侵蝕，還沒有到神明神滅的地步。

而西伯雅世界的主宰，時間推動者法特洛爾維，他有了時間和命運的神性，但卻并沒有自己成為神明去使用它，他利用神性制造傷口閥門，使用人的靈魂制造了一個小型水壩來蓄能蓄水，在積蓄神力的同時規避風險……但這么做的代價，是要殺死數以百億計的生命。

本質上，神，尤其是神滅時刻的神，就是標準的模因生物，而神性，就是類似于混沌本質那樣的模因核心。

大地女神，通過大地這個概念模因，從初始之火中獲得大地方面的神力，鍛造與火焰之神，通過鍛造和火焰這個概念模因，從初始之火之中獲得相關的力量——所以說，神的本質，就是第四級生存模式‘自身即為認知’的典型表現，他們自身就是一個概念，一個模因。

正因為如此，自然之父才會被自然和精靈這個模因束縛，萬事以自然和精靈優先，甚至做出了逃兵的事情，這也的確無可奈何，因為他本身就是這個概念，又怎么違背自己本身的想法？

而后世擁有相對神性的真神，比如說上一代正義與強權之神刑正，便是通過兩種仿佛對立又統一的神性模因，構造出一個完整的秩序循環——這就相當于用神力對對抗另一種神力，自動維持住了閥門的開啟，在自身持有相當大自由意志的情況下，也能隨意調動神力。

從原初的鋼之蟒和原始神靈，這種自然擁有天生神力的原初神，到后續的自然之父，大地女神這一代自身身化概念模因的古神，一直到如今七神這樣，持有相對神性模因，構筑秩序循環的真神，這就是一代代神靈的進化。

在確定‘惡意混沌’和邪神，本質上就是一種奇特的模因生物后，喬修亞也終于可以通過對照確定，神性和神祇的本質，也是與之相似的存在，只是一個倚靠惡意混沌這個古怪的超凡力量本質，一個倚靠著初始之火這個萬物源頭。

“而且，就算是神明神滅，也未必就是死了。”

喬修亞在自己的腦海中，完善著有關于神祇的模型，他低聲自語道：“很有可能，只是被擴大到極限的神性傷口扯入了初始之火內部——就像是釣魚的漁夫，被過于深入的神性魚線扯入了無限的神力海洋之中。”

只是個體的意志，怎么可能與初始之火抗衡？這也幾乎就等于死了。

想明白這一點后，喬修亞也總算是弄明白了一些光耀紀元時的權限設定問題。

神是超越了尋常智慧生物，比之更進一步的模因生命，這也是為什么明明有些傳奇強大到了堪比，甚至超越神的地步，但是大部分神的權限都比傳奇要高的原因。

就像是虛空巨獸強大到了超越文明的地步，但仍然是野獸那樣，傳奇再怎么強，都沒有超越自己的生存模式本質……只是神這個存在形態，實在是太過不安定和危險，至今為止，都沒有累積出屬于神的文明，所有神對神力的使用方法，都類似于蠻力很大的普通人。

就像是在研究魔法斗氣的初始，有大量先賢與天才在鉆研的過程中死去那樣，如今的神明境界，就是這樣充滿著缺陷和不足的道路，需要漫長的時間，無數神明的消亡，才能在未來的某一天，完善出沒有后遺癥的神明修行法。

而邁克羅夫文明當初的‘萬界萬神’的計劃，恐怕就是想要全體升神，成為多元宇宙頭一個‘模因文明’，以整個文明的力量推動神明境界的發展，而也只有抵達這一步，才能算是超越了原本的生命層次，成為劃分當初‘野獸’和‘文明’那樣的，全新的分界線。

不過，神真的就已經從本質上超越了普通智慧生命嗎？

其實也不然。

不談神明境界的眾多缺陷和束縛，強大的野獸可以覆滅文明，強大的人類，也即是傳奇，自然也可以弒殺神祇。

正如同于不死鳥虛空巨獸這種究極強大的野獸，其存在本身就已經快要跨越界限，抵達‘自身即文明’的境界，一旦只要它進階，獲得正確的思維模式，那么它憑借其強大的力量反推知識和技術，恐怕沒多少時間就能在知識技術儲備上堪比強大文明。

而最強的那一批傳奇強者，肯定也和他喬修亞一樣，摸索到了神性神明的本質，倘若他們也跨越界限成功，成為模因生物，自然也是模因生物中極其強大的那一批——就好比七神經常對喬修亞說，倘若喬修亞成為神，那必然是一位異常強大的神祇。

“但是，并不是說，只有神力才能做到這一點。”

如此想到，喬修亞的雙眼中，閃爍著深紅色的光輝，神性的光芒從戰士的周身溢出，最后在其身后顯化為純粹的神性之輪，輪轉不休——這輪轉的Φ形標識便是喬修亞的代表，正如同昔日強權之神的黑色圓環，智慧與選擇之神的分岔之眼那樣，是他本質的體現。

喬修亞并不覺得，神就是唯一模因化的路徑，這個并不是猜測，而是有切實依據的。

正如同惡意混沌能夠制造出邪神這種模因生物，就證明神祇并非唯一的升華方法那樣……每個超凡力量的賢者本身，恐怕都經歷過相關超凡力量模因化的過程。

這也證明著，每一種超凡力量，恐怕都有相應的模因化的方法——但是神力是最古老，最原始，也是被研究最久的超凡力量那樣，成神的升華方法數目眾多，遠遠超過其他超凡力量那些后來者，無論是數量還是安全性都是如此。

甚至，靈能小蟲，很可能就是某個貿然進行靈能模因化，最終失敗的超級文明的結果。

“雖然不知道是否正確……但是傳奇強者進階的方向，恐怕就是在相應的超凡力量道路上，成為相應超凡力量的‘神’，成為相應超凡力量本身。”

然后，便是創造出一種全新超凡力量的‘賢者境界’。

當然，喬修亞知道，這些都只是自己的推測，他沒有任何實際上的證據去證明，分析和研究，這一切都和純粹的空想差不多，倘若真的完全相信信了，只能證明自己的淺薄。

但是那句話怎么說來著？大膽假設，小心求證。研究未知知識，就的確需要大膽一點。

“看來，沒辦法了。”

所以對此，戰士站在自己世界的中央，發出了一聲頗為無奈的嘆息，帶動著周圍其他正在整理水晶方尖碑垮塌殘骸的銀妖精一起模仿（復讀）著嘆息了一聲，喬修亞的心中暗暗想到：“只能在日后，嘗試多抓幾頭邪神了。”

“畢竟，它們是除了神之外，唯一一種我可以遇到的超凡力量模因生物。”