第二十章 薛定諤的貓

諸天謠 第二十章 薛定諤的貓

第二天滿江紅起了一個大早，先洗漱完畢，到外面吃過早點，找到了一家才開門的文印店把文章打印出來，頗費了一番周折才找到了離市區足有七八十里的南澳小鎮。

眼前的情況令他震撼。

這里占地極大，傍山臨海風景絕美，地處偏僻卻交通便利，三公里外的高速公路專門分下了一條輔道直到院門前。

院里大部分建筑只有兩三層，古色古香，錯落有致地分布在花海樹林之中，仿佛世外桃源。中心的主樓有四層，玻璃幕墻在陽光中熠熠生輝，如一塊玲瓏的寶石散發著異彩，頗具現代氣息。不過將近二十米高的主樓上聳立著兩根足有海碗粗細十二、三米高的金屬旗桿，桿上懸著的兩面旗幟，一面是華夏國旗，一面繡龍騰云海想必是院旗，在風中烈烈招展。

滿江紅盯著那兩根旗桿琢磨，總感覺好似飛蛾頭上的兩根長須。旗桿有這么立的嗎？世界上有這樣夸張的避雷針嗎？只怕不下雨也能夠勾引下雷霆來，怎么看都不協調，透露著一股妖異氣息。

院門口兩根高高的大理石柱氣勢雄偉光可鑒人，足有十米高兩米的徑粗，表面沒有一絲縫隙，竟然是由一整塊大石雕琢而成。他摸了一下，冰涼入手觸感細膩，知道這不是往水泥柱上貼瓷片的粗制濫造。

哪里找的這么大一根石料？別說本身價值，光運輸與加工費用恐怕都是一個天文數字！

門衛的工作地位不高枯燥乏味，許多人盡管表面威武眼睛卻掩飾不了倦意，仿佛木頭樁子機械人。但面前這兩個英俊挺拔的門衛明顯是高階武士，都是二十出頭的樣子，眼神卻好象燃燒的火焰，充滿生機與靈動。

填寫完入訪表，滿江紅一不小心碰落身份證，彎下腰正準備去撿，只見證件還未落地，一個門衛腳尖一抬那證件便直直地飛起來，另一個正注視著外面的門衛根本頭也不回，一抬手便用兩根指頭夾住了那張薄薄卡片。

這，這都什么狀況？高階武士在填海區算得上一號人物，在這里居然屈就門衛？

往院子里面看，只見林蔭道上走來一人，也是二十出頭年紀，穿一身銀灰色筆挺的保安制服，劍眉星目，器宇軒昂。

凝神再次細看，滿江紅的腦袋“轟隆”一響，整個人都呆住了。

只見那人周身縈繞著霧氣，氣勢仿佛一柄出竅的利劍，赫然是一位殿堂！

這么年輕的殿堂還叫人活不？殿堂做保安，這究竟是一個怎么地方？

那殿堂走到門口，兩個門衛趕快立正。他見滿江紅呆呆望著自己，不悅地皺了皺眉頭，冷漠地問道：“干什么的？”

“我，找龍五。”滿江紅醒過神來囁嚅道。

兩個門衛一驚，殿堂臉上更是閃過一絲訝色，也不再問什么，從一疊文稿中抽出滿江紅的個人簡歷匆匆而去。

不一會兒來了一條漢子，約莫三十歲左右。

殿堂，赫然又是殿堂！氣勢內斂，不像方才那一位那么銳利，卻更加渾厚。

兩個門衛起身肅立，漢子揚了揚手中的個人簡歷，說道：“你是花戎安排過來的吧，跟我走。”

滿江紅含含糊糊應了一聲，心道昨日那黑衫客原來叫花戎，眼前這位只怕就是龍五了。果然是物以類聚人以群分，乞丐的朋友當乞丐，殿堂的朋友是殿堂。龍這姓確實不多見，以數字為名就更少見了，難道兄弟一大堆他排行第五？

“你如果是武師我倒是好安排，武士就只能給那些科學家打打雜。搞研究的都是一些老古板，他們不同意我也沒有辦法。”龍五邊走便道。

嗯，滿江紅苦笑著搖了搖頭，覺得這個地方怎么瞅都高端大氣上檔次，填海區混混的應聘希望實在不太大。

但世間之事往往難以預料，進入主樓之后，面試的張老研究員見了他熬夜趕出來的論文，頓時驚為天人，連文憑簡歷都不去瞧了。

滿江紅頭一回不自信了起來。

小爺我有這么厲害嗎？還是那黑衫客花戎早就買通了這里上上下下的人？

那篇文章叫《一切的根源——意識、思維及夢之解析》，是這些年他在網絡上博覽群書后對精神世界的感悟與總結。現代科學發展精細，把對精神的探索歸入了腦科學，心理學漸漸落伍。所以他的文章還停留在猜想上面，所用素材也并沒有超越弗洛伊德、榮格、弗洛姆等前輩大師掌握的。

這篇文章主要分析意識與潛意識，物質與精神，還涉及到宗教、基因、物理學等等，創造出了一個新的詞匯——印痕。

但他沒有把所有想像到的都寫進了文中，比方說猜測精神世界可能存在物理空間，類似道家所言的識海，因為太過驚世駭俗就沒有闡明。

全文如下：

一切的根源

——意識、思維及夢之解析

在心理學中，意識被定義為“人所特有的一種對客觀現實的高級心理反映形式”，是感覺、知覺、思維的復合，是人思考并覺知到自己的存在。如果把意識比喻成地球，那么記憶是海水，念頭是冰山，觀念是島礁，思想是陸地，情緒是風.雪。

意識也是思維對信息進行處理后的產物，可以劃分為自覺和意象庫兩部分。

自覺即我們對自己有所知覺，是對自己正在活動，對自己現在、過去、未來的一種體驗和覺察。所以古人提出“我思故我在”，今人提出“活在當下”！

意象庫則儲存了人生累積的全部經驗，它包括我們所有的記憶，包括從胎兒起就開始接受到的所有刺激及人生經歷，包括我們曾經有過的所有感覺、.、情緒、念頭、思索、想象、夢境，甚至包括那些感覺不到或是被忽視的刺激，如電波、聲波、磁場、引力場對人體的影響，器官剛開始病變時發出的微弱電化學信號等等。

人腦有140多億個腦細胞，通過神經突觸相連交織成一個龐大繁雜的神經網絡。我們接收到的刺激會轉化為電化學信號，在大腦中沿著相連的神經網絡通道進行傳導，意識隨之產生。下次信號再經過這些通道時，過去的意識會再現，那便是記憶；意識再現的過程，便是思維。

人生是一趟體驗的單程旅行，由體驗而產生記憶。意象庫儲存了我們一生累積的全部記憶，我稱之“印痕”，即事件、感覺等在心靈中印下的痕跡。深刻的、生動的印痕很容易回想，淺淡、抽象的印痕不容易再現。例如，重大事件總是難忘，記一長串枯燥數字時運用諧音、聯想等方式，效果要好得多。

我們的行為受思維支配，思維整理過去的信息，逐漸形成固定的模式，這過程稱之為學習。但并非所有行為都需要學習，都經由大腦皮層作出判斷，如本能，非條件反射。本能是物種特有的先天固定行為模式和保護機制，像鳥筑巢，蜂釀蜜，手觸到火會立即縮回等。但是人之所以區別于動物，在于我們有理性，能思考。當我們接收到刺激，會從意象庫中提取意象進行判斷比較分析，確定下一步行動。例如你在草叢中抓到了一條滑溜的東西，即使從來沒有見過蛇，意象庫也會反饋危險信號，從而松手。再例如司機開車時會很注意紅綠燈和路口的指示牌，根據這些情況來調整駕駛。

總之，現在你所經歷的一切，所感受到的一切，都會即時進入意象庫，成為儲存的最新資料。

客觀現實投射于心靈，經由神經與大腦系統形成意識。任何系統一旦被破壞平衡，就會產生應力以圖恢復穩定。在新的平衡出現之前，應力不會消失。絕對的平衡是不存在的，一切都會在動態中達到平衡。人類一旦有意識地在外部世界中參與活動，來自身體內外的.、刺激、思考、行動或者情緒波動如壓抑、焦慮、激動、歡喜等等，都會使身心失衡，產生“應力”。這“應力”我稱之為內力，即作用于心靈內部的“應力”。這應力促使我們去探索、改變世界，更好地與他人溝通聯系；另一方面，可以說所有的心理疾病都是由內力沖突引起的。

意象庫中的印痕雖然是一層層疊加上去，但是它們并不能一直保持靜止有序。在內力作用下，它們不停地翻滾上下，仿佛一鍋煮沸的粥。剛剛烙下的印痕位于意象庫最表層，但一瞬后又會被更新的印痕覆蓋。與最新印痕聯系的內力暫時處于主導地位，力量最強大。也正因為這樣，人們才能即時處理當前情況，和世界緊密聯系，不會因為今天的情況已經瞬息萬變，而頭腦中感受到的卻是昨日的場景，從而導致精神和行為錯亂。

但是有些意念是如此的固執（固執的原因也是由內力引起），并不甘心就此沉淀，會千方百計地冒出頭來。同時，如果這些意念所產生的應力強大到一定程度，就會干擾到正常的思維，影響人們對當前情況的判斷和行動，甚至會影響到人的生理狀態。例如“偏執癥”，又如在一些邪教的修煉過程中，會出現“幻視”、“幻聽”等等情況。因為在這些所謂的“修煉”中，一些意念被不斷重復加強，自我意識被不斷削弱，自覺遭到破壞，導致其思維和行動迥異于正常人。情況嚴重時，修煉者會混淆幻覺和現實，導致精神病態。

正常人中偶爾也會出現如此情況。如果某個意念總是盤踞于意識表層，那么，它就會干擾人對內外刺激的正確判斷并影響生活。例如，科學家會因為思考天上的問題而疏忽了地上的坑洞；熱戀情侶一日不見，會失魂落魄，如隔三秋；懷疑鄰居偷了斧子的人，會覺得鄰居做什么都象個賊；而極端的例子，象有些邪教練功人，明明生了病卻堅信仙靈附體，拒絕醫治。

自覺的削弱或者暫停，正常人也會經常出現，一般時間都會極短。“走神”就屬于這種情況。一個人在談話中走神了，那一瞬他的思維停頓或者是轉移到其他方面，對當前情況視而不見，聽而不聞。長時間的自覺暫停在瑜珈、氣功狀態中，俗稱“入定”。冥想、非想、非非想之后，人的頭腦往往會更清醒，感覺會更敏銳。因為入定能夠平息心中的各種內力沖突，也即俗稱的平息雜念；并且由于入定后不再接收外界信息，意象庫沒有被紛至沓來的新印痕覆蓋表面，人們能更清楚地看到自己心靈深處并看清事物影藏的本質。不過物極必反，太多太深的冥想容易誘發人的精神病態，并削弱清醒狀態時的自覺，導致行為失控。

綜上所述，我們可以說，靜態的意識即人生的全部經驗，而自覺則調動這些經驗來指導行為，從而構成了完整的意識。人們在接受刺激和信息時產生了內力，通常這些內力會被強大的自覺壓制下去，但是冷不丁也竄了出來騷擾正常思維。例如“走神”、“筆誤”、“口誤”、“語障”等等情況，就是潛伏的內力突然釋放了，打斷了正常的思維進程。

內力釋放的過程，就是利用各種意象來把自己表達出來的過程。這意象可以是一件事、一個影像、一種情緒……越是強大的意象就越能優先選擇合適意象，有更多的機會得到釋放。所謂“愁云密布”，其實云無所愁，是心愁而已。因為有內力使得心境慘淡，所以會連看到的景物也慘淡了。越是位于意象庫最表層的意象，就越容易被選擇。例如在酣夢時，為了不被弄醒，最新的刺激常常會被編入夢境。比放，潑冷水到夢者腳上，往往會讓他夢到赤足行走在冰天雪地，而鈴聲則往往會讓夢者夢到電話或者鬧鐘響。

內力得不到及時釋放，會越聚越多，越聚越強。等強大到可以干擾自覺時，人也就不能保持清醒了。因此，“意淫”可以排遣渴望，“白日夢”可以緩和情緒，“哭泣”可以減輕憂傷，“旅游”可以放松焦慮，內力在這過程中得到了釋放。一些有心靈創傷的人似乎遺忘了傷痛，但內力始終潛伏，會悄悄引起心理生理上的疾病。一旦他們在催眠狀態中回憶并訴說后，病癥便開始減輕。在謠言的傳播中有一條重要原則是，滿足傳播者的心理預期。傳播的過程也是內力釋放的過程，所以說“防民之口，甚于防川。”除了訴說，運動、行動也是釋放內力的主要途徑之一。男人在心情壞時常借酒澆愁，女人則瘋狂購物。有鑒于此，一些大公司甚至設立了“減壓室”，樹立高管的塑像任由員工踢打，以泄怨氣。

做夢是內力釋放的重要途徑。在實驗中剝奪眼快動睡眠（做夢時間）會對人產生多種有害影響，如焦慮、易怒、注意力渙散；嚴重的，還會令人產生走向障礙、記憶障礙、偏執、反常、思想遲鈍、動作苯拙等。

各種內力會同時作用，盡量用最少最簡單的材料來傳遞最多最復雜的信息，這一點在夢境中體現得最為典型。做夢時由于自覺關閉，充斥心靈的各種內力就爭先恐后冒了出來，競相表現自己。最強大的內力先亮相，其他內力也搭個便車。因此夢境的每個細節都可以追根溯源，有其特定意義。同樣道理，在清醒狀態下的生活中，人的每個細節（如習慣、眼神、語氣等）也都有其特定含義，與其一生的經歷及當下環境密切相關。內力之強弱是相對的，始終處于動態變化之中，因此夢的邏輯性差，跳躍大，場景變化快；同時，由于受到載體（意象）的限制，夢境很難有太復雜的細節和太抽象的思辨。

夢是自覺關閉后在內力的作用下意象表層所呈現出的一種狀態。入夢時，我們腦后脊椎骨上方的主要運行神經受到限制，肌肉處于松弛狀態。這樣會保護我們不因夢境而四處游走，以致受傷。絕大部分夢境出現在眼快動睡眠期，此時腦部神經細胞活動產生的訊號和清醒時完全一樣，腦電圖上所形成的波形也一致。夢境栩栩如生，仿佛身臨其境，但為什么我們在現實世界的經歷記得住，而夢總是匆匆被遺忘？因為真實經歷產生了意象，烙下了印痕，而夢不過是內力釋放過程中各種印痕的組合再現而已。打個比方，經歷如同印在窗紙上的窗花，雖然歲月流逝會讓它褪色，卻不會消失，一直在那里；而夢就象窗花在地上的投影，環境一變化就會消失無蹤，不可追尋。做夢也像靜電反應，意象如陰陽電荷，內力沖突如電荷湮滅，夢便是那朵微弱絢麗的靜電火花。所以夢醒后如果不馬上重溫記憶（形成印痕），它就會以驚人速度被遺忘掉。

弗洛伊德稱性力是夢的根源，并把意識劃分了許多層次。現在我們知道溫血動物也做夢，顯然不好確定老虎在夢中正經歷本我與超我的沖突，并釋放自己的戀媽情結。我認為之所以夢的性意味很濃，是因為性力是人類的最大本能，是內力非常重要的組成部分，引起了我們諸多內心沖突和情緒波動。產生夢的根源應當是內力的不平衡，所以古云：神人無情，圣人無夢。

容格提出我們有原始意象層——來自遠古祖先的記憶。我認為意象庫不可能留存祖先的體驗，所有印痕都來自后天，祖先累積的體驗只可能在基因上傳遞一些有利于生存的反應機制。例如，在動物園長大的猴子并不怕蛇，甚至會越過蛇去取桌上的水果。但是有一天研究員在錄像中播放了猴子對蛇的恐懼后，它們從此敬而遠之。但播放猴子恐懼花的錄像，卻并不能令它們從此害怕花。這說明外界激發了一種世代遺傳下來的回避危險的機制，而不能簡單地說是祖先的記憶被喚醒。

在有些夢中，你能更清楚地看清自己自己，看到事物的本質，最奇妙的莫過于“預見夢”。預見疾病的夢原因很簡單，因為患病部位釋放的刺激一開始很微弱，形成的內力也被清醒時強大的自覺遮蓋而無法登場，只能在夢中尋找機會出現。例如，黃疸病人約在消化系統紊亂病癥出現前一個月，會經常做一些與飲水進食有關的夢。如果一個人持續地做相似的夢，那么可以肯定，有一個持續的內力源正作用于他，可能是一件不能釋懷的往事，可能是某種不能消除的壓力或者情緒，或者身體的某一部分正在悄悄病變、惡化……國外有些機構近些年來開始訓練人們“孵夢”，這經過訓練所形成的內力可以在入睡后引導夢境，避免噩夢和調節心理平衡。

那么，有沒有真正的、具體的、精確到細節的預見未來之夢呢？

在經典物理學中，若掌握了所有的初始條件，未來是能夠計算出來的。但量子力學認為一切的根源都是概率，上帝在擲骰子，未來不可確定。在著名的“薛定鄂之貓”的量子理想實驗中，可憐的小貓正處于非死非活狀態，只有當容器被打開，貓的態矢量才坍縮，“死”或者“活”才能被最終選擇。

我們不能接受一只貓非死非活，也無法知道蓋子打開前容器內的秘密。

預見夢正是薛定諤的貓。