第二百五十一章 人是矛盾的綜合體

民國大文豪 第二百五十一章 人是矛盾的綜合體

隨著戰況的升級，黃浦江和長江口的外國軍艦增至27艘。

只要戰火波及到租界，這些戰艦以保護租界為首要任務，一旦租界被攻破，也能盡快撤離本國的僑民，保障他們自己國家民眾的安全。

其實，租界內不少外國的重要人物已經轉移到了軍艦上。

西方國家對北洋政府施加壓力，要求即刻停止發生在上海的戰爭。

1925年1月15日，北洋政府召開內閣會議，就上海問題頒發三道命令。

其中第三條規定上海為通商重地，華洋雜處，此后永不駐兵，并不得再設軍事機關。

不過這道命令并不能阻止戰爭，皖系的段祺睿和奉系的張座霖不是一條心，張座霖不想放棄大好形勢，他要掌握江浙一帶。

就算不能占據，也能和皖系的段祺睿談條件，換取其他地區的控制權。

1925年1月28日，奉軍在攻克蘇州昆山后，進抵上海火車北站，第二日，張宗倡率部萬余兵抵滬，進占徐家匯火車站和南市。

孫傳方所部浙軍撤至龍華、松江一帶。

浙、奉兩軍在新龍華和徐家匯等處對峙，戰爭陷入膠著狀態。

2月3日，孫傳方和張宗＠■長＠■風＠■文＠■學，ww⊥w.cf⌒wx.ne▼t倡在上海簽署停戰協議。

規定孫傳方交出兵工廠，3日之內撤退上海附近的軍隊，孫軍退至松江，奉軍退至昆山，即日電令部下停止軍事行動。

至此，第二次江浙戰爭結束。

停戰協議的簽署讓整個上海松了一口氣，將近兩個月的戰爭狀態導致上海的商業停滯，損失慘重，更別說人員傷亡和建筑的損毀。

報紙上預估這兩次戰爭給江浙一帶造成的傷害至少需要十年的時間才能恢復。

也因為這次戰爭。北洋政府決定把上海設立為特別市，既不屬于江蘇，也不屬于浙江，決議以上海、寶山兩縣22鄉為區域，建立淞滬特別市。

相當于后世的直轄市。

難民們陸續返鄉，重建家園。軍閥們爭奪地盤，最終受苦的還是百姓。

租界恢復了往日的生活，林子軒收到了不少來自北平的信件。

在戰爭期間，信息不暢，很多寄往上海的信件都遺失或者延遲了，其中就包括《新月》雜志和《現代評論》的稿子，只好讓北平的徐至摩重新郵寄一份。

這些信件中，大多是慰問信，擔心林子軒在上海的安危。

還有些信件比較有意思。是請他勸說胡拾的，他看了信件才明白，胡拾要參加段祺睿組織的“善后會議”。

這牽扯到孫仲山和段祺睿之爭。

孫仲山前往北平，提出要召開國民會議，召集社會各界共商國是。

段祺睿提出的善后會議則是維護軍閥和政客的利益，說白了就是分贓大會。

胡拾作為社會名流也在被邀請之列。

他在回復的電文中說道：“我是兩年來主張開和平會議的一個人，至今還相信，會議式的研究時局解決法總比武裝對打好一點；所以我這回對于善后會議雖然有許多懷疑之點。卻也愿意試他一試。”

胡拾的態度引起了北平文化界的不滿，就連不少原本的朋友都對他嚴詞指責。

林子軒頗為無語。胡拾這個人很難評價，比較固執，自己認為對的就會去做。

當孫仲山在廣州和陳炯名鬧翻的時候，他支持陳炯名，批判孫仲山，認為孫仲山為了報仇。把廣州給打爛了。

當馮羽祥把傅義趕出皇宮的時候，他跑到皇宮里見了傅義，并抗議這種暴力行為。

為此被批判了不知道多少回，但他依舊我行我素。

如果不是因為他名氣夠大，恐怕早就有人找他麻煩了。

他提倡新思想和新文化。推崇西方的制度，算是新式人物，但又有著傳統文人的書生意氣，也可以看作是迂腐的一面。

所以說，人是矛盾的綜合體，不存在那種非黑即白的情況。

本著朋友之誼，林子軒給胡拾寫了一封信，勸他退出段祺睿的善后會議，雖然不知道有沒有作用，但盡力了就好。

1925年1月，商務印書館旗下的《婦女雜志》出專輯“新性道德號”，引起社會爭議。

《婦女雜志》是由章西琛和周建仁編輯，和萬象書局的《家庭》雜志處于競爭關系。

章西琛曾在商務印書館做了近15年的編輯，起先是協助杜涯泉編輯《東方雜志》。

1919年，章西琛接手《婦女雜志》，成為主編，在周建仁的協助下，對《婦女雜志》進行了大刀闊斧的改革，發行數量從原來的二三千份增加到一萬多份。

章西琛也被認為是婦女問題專家。

這一次《婦女雜志》的“新性道德號”提出了一個頗具爭議的觀點。

“如果兩個配偶允許，有了一種帶有一夫二妻或者一妻二夫性質的不貞操形式，只要不損害于社會和其他人，也不能認為不道德。”

意思就是說只要不危害社會和他人，男女想怎么樣生活都行，只要他們自己愿意就好。

這才是真正的婚姻解放和自由。

他們認為真正的婚姻是建立在兩性關系完全自由的基礎上人類自發自動的一夫一妻制度，而西方的一夫一妻制度具有偽善性。

那是依靠法律和輿論來維持的一夫一妻，根本無法保證男女之間不互相背叛。

即便是來自后世，林子軒也為他們的大膽而吃驚。

民國時期雖然政府規定了要一夫一妻，但實際情況是一夫多妻的現象普遍存在。

這種論調被認為是為一夫多妻做辯護，是破壞家庭和危害社會。

這一期的《婦女雜志》提出的觀點其實是來自國外的一些女權作家，這些作家提倡性自由和性解放，認為這才是男女平等。

或者說男女在精神上的平等，只是通過性解放的方式。

很顯然，不說民國時期的中國，就算是后世的中國也很難接受這種觀點，這和中國社會的基本道德相違背，特別是“一妻多夫”的主張。

林子軒很佩服他們的勇氣，卻對他們的觀點不敢茍同。

不是說西方傳進來的觀點就是好的，也要看中國的實際情況，否則只會對中國人產生誤導，而不是真正的解放思想。

而且，這種事情私下聊聊就好了，刊登在雜志上影響大眾就不對了。

他們或許以為自己是先行者，卻不知道引進來的不是火種，而是糟粕。

林子軒意識到這是一個打擊商務印書館的好機會，就讓旗下的雜志和報紙猛烈抨擊章西琛和《婦女雜志》。

只是，這件事情中還有一個周建仁，是魯訊的三弟。

自此，林子軒和周氏兄弟的關系越來越疏遠了。(