第二百三零章 七殺問心(五)

九煉歸仙 第二百三零章 七殺問心(五)

何為殺？

坐上悟道蒲團，孫豪心頭自然浮上了這樣一個疑問。

殺！字面意思，使人或者動物失去生命謂之殺！

為何殺？

萬物有靈人為最，那么剛剛的幻境之中，黑落神將為何會坑殺四十萬趙卒？

孫豪沉入領悟之中，沒有發現，自己領悟的方向，恰恰是剛剛幻境經歷過的殺戮場景。

黑落神將坑殺趙卒之后，為皇帝所忌，為萬民所唾棄，最終郁郁而被皇帝賜死，臨死之際，黑落神將感嘆：：“我何罪于天而至此哉？”，良久，又說：“我固當死。長平之戰，趙卒降者數十萬人，我詐而盡坑之，是足以死……”

殺人者，被人殺！

孫豪仿佛化身黑落，橫劍自刎之時，心中有一腔不被理解的悲戚，也有一腔對被殺者的懺悔，但這心中，獨獨沒有后悔當時的決斷，直至臨死這一刻，黑落心中，依然覺得，這四十萬人，不該殺但不得不殺！

殺，為天下，得大仁！

縱然為此身死，也算是殺身成仁！

黑落死后，沒有了強勢敵人，大夏橫掃六合，建立了人族第一個一統的龐大帝國，威震百族，稱霸大陸。

可以說，黑落神將當日決斷，奠定了人族萬世之基，是為大仁大義！

不仁不義者，殺！

殺魔宮牌樓有言：不仁不義者，殺！

四十萬趙卒，無有不仁不義，但是為了大仁大義，黑落神將，舍身成仁，痛下決斷，殺，大殺之后，奠定了人族一統的根基。

此為殺！

殺，本身是毀滅，本身是負面，但是，這個毀滅的過后，卻是新生，卻是人族長達千百年的和平與發展。

大殺為大和，大殺為大義，這就是黑落之殺。

站在黑落的環境，處在黑落的位置，孫豪有了明悟，如果自己是這位遠古神將，當日當時，只怕也會做出一樣的決斷：坑殺四十萬趙卒！

就在孫豪有這個明悟的同時，孫豪只覺得自己身體一震，人已經醒了過來，睜眼一看，自己正在問心殿內，盤膝而坐在殺道蒲團之上，其他悟道蒲團之上的修士，已經有不少人醒了過來，一副若有所思的樣子，看來也是略有收獲。

不一會，問心殿內所有殺道蒲團之上的修士陸續醒了。就在最后一個修士醒來之后，問心殿內，又有兩個光門出現。

兩個光門？

這是什么意思呢？

大家齊齊打量光門，發現，其中一個光門的上方有一個古篆字：“悟”，而另一個光門之上沒有字。

有修士試了試，發現，“悟”字光門只有上過悟道蒲團的修士才能進，而沒上過悟道蒲團的修士，可以進去沒有字的光門。

那么，很有可能，沒有字的光門就是殺魔宮的出口了，很有可能，沒有獲得悟道機會的修士就此被淘汰了。

在場修士相互看了看，都想到了這種可能，但凡是獲得悟道資格的修士自然不會放棄繼續進步的機會，紛紛在其他修士羨慕的眼光之中，走進了“悟”字光門。

孫豪看著兩個光門，想一想第一間問心殿的三個顏色光門，給歐陽兄弟傳音說道：“不要喪氣，你們應該還有機會，大道天衍，生機一線，只要堅持和努力，你們未必就沒有機會”，說完，孫豪也大踏步走進了“悟”字光門。

與此同時，另一間問心殿內，軒轅紅笑著對五虎兄弟說道：“大道五十，天衍四十九，尚留其一，你們兄弟齊心不上悟道蒲團，但未必就沒有機會，大力，走，我們進去吧……”，說完，軒轅紅帶著童力也走進了“悟”字光門。

而魔修那邊，原本因為自己沒有獲得悟道資格，有點垂頭喪氣的盧山，聞聽到軒轅紅的話之后，頓時精神一振，再度浮現了一線希望。

盧山雖然進了殺魔宮，但是在魔修中地位墊底，雖然金邪日對盧山有一定好感，但是這樣的悟道機會還是輪不到盧山的。

盧山認為，這龍雀秘境之中，智慧最高，看問題最準的只有三人，就是孫豪、金邪日和軒轅紅，既然軒轅紅這么說，一定就有其道理，他盧山雖然有時候看問題不透徹，但是他知道誰是真正的人杰，這樣的話，跟著這些人杰的思路走，大方向就不會錯。

想通這個道理，盧山振作精神，跨進了沒有字的光門。

這邊，孫豪跨進光門的這一刻，頓時頭腦一陣暈眩，然后，孫豪發現自己又出現在了一個幻境之中。

這一次，孫豪發現，自己化身變成了一個遠古判官，大夏唐丁大士，此時，自己正一臉莊嚴，端坐廳堂之上，審判大案要案。

此時，孫豪的頭腦之中，又出現了一些記憶，此次記憶正是此次孫豪需要審理的案件資料。

此案案情很明了，但是此案件卻并不好判。

是年五月，大夏五位煉氣修士進入中央高原的石灰巖洞試煉。但當他們深入洞內時發生了意外，巖石和大陣擋住了石灰巖洞的唯一出口。五位修士發現受困后就在洞口附近等待救援。大夏組織了一個營救隊伍火速趕往出事地點。

由于洞穴偏遠險峻，山崩仍在繼續，大陣威力難測，營救工作的困難大大超出了事前的預計，而在營救過程中的一次山崩更是奪去了十名營救修士的生命。與此同時，洞**五位修士的情況也不容樂觀。他們隨身所帶的辟谷丹有限，洞內也沒有可以維持生命的動物或植物，修士很可能會在出口打通前餓死。就在被困的第三個月，營救修士打通部分大陣，洞外修士通過傳音符和洞內修士取得了聯絡。

當被困修士問到還要多久才能獲救時，回答是至少還需要三個月。受困修士于是描述了各自的身體狀況，然后詢問救援者，在沒有辟谷丹的情況下，他們是否有可能再活三個月。當外邊修士給出否定的回答后，洞內的傳音符沉寂了。一天之后，傳音符恢復，被困修士要求再次與營救修士通話。修士莫爾代表本人以及四位同伴詢問，如果吃掉其中一個修士的血肉，能否再活。縱然很不情愿，營救修士還是給予了肯定的答復。

此后洞內就沒有再傳來任何消息。在修士被困洞穴的第六個月，營救終獲成功。但當營救修士進入洞穴后，他們才得知，就在受困的第四個月，修士莫爾已經被他的同伴殺掉吃了。

根據四位獲救修士的證詞，在他們吃完隨身攜帶的辟谷丹后，是修士莫爾首先提議吃掉一位同伴的血肉來保全其他四位，也是修士莫爾首先提議通過抓鬮來決定吃掉誰，因為他身上剛好帶了一副骰子。四位生還修士本來不同意如此殘酷的提議，但在他們獲得外界的信息后，他們接受了這一建議，并反復討論了保證抓鬮公平性的問題，最終選定了一種擲骰子的方法來決定他們的命運。擲骰子的結果把需要犧牲的對象指向修士莫爾，他于是被吃掉了。

此案件就是如此過程。

很清楚明白的案情，但是很不好判。

四名修士吃掉修士莫爾，是否有罪，是否該殺？