第174章:白蓮教造反

重生明末當皇帝 第174章:白蓮教造反

;此時的東廠和錦衣衛，對于那些官員和商人來說，簡直就是催命符。隨著朱由校的下令，廠衛再度展開了一次大規模抓獲活動。

這次抓獲行動，讓那些參與到私鹽生意的商人、權貴們幾乎毫無準備。

幾乎是一夜之家，錦衣衛和東廠，一共抓捕了三十多個大小商人，二十多名權貴。長期在長蘆鹽場周邊從事私鹽活動的商人權貴，幾乎被一網打盡。

抓捕的同時，宅子、產業都被稀疏查封，簡直是大難臨頭。所有被抓獲的商人和權貴，全都面如死灰，被東廠和錦衣衛抓緊勞改局一頓嚴刑拷打，紛紛招供認罪。

對于此次嚴打私鹽，《大明日報》沒有任何的報道，主要是不想太過驚動其他省份的私鹽利益團伙。

此時幾乎形成了一個共識，那就是不管皇帝在北直隸怎么搞，但皇帝不越界，其他省份的商人也就繼續觀望。

輿論上的抨擊自然是有的，北直隸鹽商全軍覆沒，私鹽商人和權貴被悉數抓捕和查抄，很快就傳到了江南地區。江南地區對朱由校的抨擊活動，再次形成了一個熱潮。

皇帝貪得無厭、與民爭利。還有什么大肆揮霍，窮奢極欲。各種傳言，各種版本，在江南地區廣為流傳。

與之相反，北直隸地區的風評就完全不同了。

經過一番建設工程的開工，大筆銀子砸下。以及朱由校完善北直隸的各種社會基本保障，加上反腐行動，讓北直隸的百姓對朱由校產生了熱烈的擁戴。同時北直隸也有大批廠衛的市井‘水軍’，這些市井水軍，平日里都在有意無意的宣傳皇帝的各種英明神武，并駁斥各種市井謠言。

南北的對立，是明末的一個重大問題。這和南方士族、財閥形成高度自治有關，雙方因為發展的不均衡，產生了不同的利益需求。但是老百姓都是一樣的。差不多都是水深火熱。只是說南方百姓，餓不死罷了。但同樣也是富者阡陌連綿，貧者無立錐之地。

相比之下，南方的貧富差距更加恐怖。北方因為商業資本沒有南方那么發達。普通百姓反倒是還有一定的立錐之地。

整個大明的老百姓，都等著朱由校去拯救。

這次查抄了不少通州商人，以及天津商人，也對北直隸的商人產生了極為嚴重的震懾，一時間有點人心惶惶。

北直隸的商人。發現他們好像根本沒有‘人權’，皇帝想抓就抓，毫無安全感。一些北直隸商人在這次抓捕行動過后，紛紛向南遷徙，從此不在北直隸定居。

田爾耕很快把這個現象報告給了朱由校。

“通州商會，還有天津商會，此次抓捕過后，剩下的商人去之大半，有的舉家前往揚州，有的舉家前往南直隸。還到處宣揚。再不走早晚要掉腦袋。”田爾耕報告道。

“他們愛走就走吧！地球又不是離了他們就不轉了。”朱由校毫不在意的說道，田爾耕遲疑道：“但是這些商人遷移之后，帶走了很多銀子。”

“這倒是個問題。”朱由校不由思考起來，這種現象相當于是財富外流。如果說一個國家的財富，就如同一個裝滿水的水桶。一旦商人大量抽逃資本，就相當于財富外流，水桶漏水了。

這些抽逃的商人，就是那種沒有國界的商人，是永遠都靠不住的。

田爾耕雖然不太明白具體理論，但也有略微的意識。

“既然他們要抽逃。那他們就別想再染指北直隸市場，馬上把他們淘汰出局。”朱由校當即決定道。

很快朱由校就行動了起來，又頒布了幾條政令，對稅務局的稅率進行了進一步的改革。這次改革。就是劃分本省企業，與外省企業，從而在稅收上進行區別對待。

首先是拉高外省企業在北直隸的稅率，拉高15到30個百分點。本省企業，則享有更優惠的稅率，但同時又出臺了各種資本抽逃清算政策。

就如同后世的美國佬那樣。資本要想從美國抽逃，先清算一遍。要想走可以，先讓你脫層皮。

北直隸的清算政策，則沒有定得像美國佬那么嚴格，但資金抽逃出去，也要被收取20的稅率。

這樣的清算，必須配合銀行。

因為銀子在銀行，人家抽逃資金的時候才能捏得住。但當前沒有紙幣，銀行還是捏不住的。

反正政策先出臺了，金圓券、銀圓券之類的東西，可以后面再搞。

這個政策很快就出臺了，可以說這是一個暫時來說，意義并不是太大的政策。但是規定了，北直隸本省企業必須符合兩個條件，一是戶籍，二是是否在北直隸定居。

那些舉家遷徙出去的商人，不少也是注冊了企業的。這些企業，很快就被打上了‘外企’的標簽，被征收更高的稅率，競爭力上馬上遜色北直隸本省企業一大截。

與此同時，民政局也對籍貫進行了嚴格的管理。所有外省商人要想在北直隸成立企業，必須繳納2000塊銀元辦理北直隸‘暫住證’。

北直隸市場逐漸繁榮，有商人外遷，卻有更多的商人削減了腦子要擠進來。2000塊銀元，類似后世100萬元的農產品購買力。

北直隸，正式成為國中之國。

暫住證對商人來說，就是進入北直隸掘金的‘入場券’，但僅僅只是一個入場券。類似于美國佬后世的綠卡制度，其他國家的商人要到美國去經商，先交個幾百萬美元再說，還要創造出多少就業崗位。

民政局為此成立了一個‘移民辦’，專門對籍貫申請進行審核。移民北直隸需要門檻，只是針對商人。

申請北直隸籍貫的大明百姓，只要不是經商的，都可以免費通過。這些普通群體，如果要經商的話。經營資產不超過1000元，享有相同稅率。但要想把生意做大，超過1000元，稅務局就會把這些人的企業劃入外企進行收稅，同時追繳2000元的‘入場費’。如果取得籍貫已經超過5年，則不再需要繳納這2000元。如今在北直隸經商都要進行登記、注冊，民政局的檔案放在那，想蒙混過關幾乎是沒門。

但是這些外省企業。要想享受本省企業一樣的稅率，那怎么辦呢？那就只能和皇家資本合資了，成為皇家財團的一部分，這個時候才能享有本省企業的優惠稅率。

相當于外部資本想要進入北直隸經商，就只能交更高的稅。除非是融入皇家財團，成為紅頂商人。

如果南方商人大規模涌入北直隸經商，資本實在太過恐怖，皇家財團此時正處于孵化階段，這樣的孵化過程不僅僅是皇家資本在發展，那些受皇家資本扶持、合股的民資商人，與皇家資本構成了皇家財團。

一個資本財團的孵化期，是最為脆弱的階段，必須有國家機器提供保護傘。

這個政策的出臺，一方面是用來清算那些抽逃的商人。一方面又是防止北直隸市場遭到外來資本的沖擊。

如今的皇家財團，已經是初步編織出來了。但北直隸這一個省的地盤，卻還沒有徹底消化，還處于一個囫圇圈下的階段。

皇家財團暫時還在孵化期，消化能力還不強，要想將整個北直隸消化掉，還是需要一定時間的。

當財團將地盤消化完全之后，就會產生向外擴張的。就如同第一次世界大戰的德國。財團的擴張，往往伴隨著戰爭。

北直隸之外，地盤還很大。同樣是大明的地盤，財團擴張起來就比較容易，起碼在北方擴張的時候，一般不會發生戰爭。因為北方的資本力量并不夠強大。

財富的集中，將導致技術的進步。很多人以為西方人的科技發展，是什么遵循科學發展觀而導致的，實際上完全是扯淡的玩意。西方人的科技，無非就就是技術的進步，讓財團進一步壟斷財富。從而又推動了技術的進一步發展。

只不過，技術和財團發展的關系并非是完全捆綁的。當一個先進技術研發出來的時候，如果更低級的技術所制造的產品還能賣，那么財團一般不會把先進技術拿出來。而是會等市場上出現競爭的時候，再推出新產品。

所以后世實際上有非常多現金技術，但還都處于封鎖狀態。

大明一旦出現了一個強大的財團，技術發展和對外擴張，都將變得自然而然。同樣的，朱由校正在制造一個資本大怪獸。

這個大怪獸一旦成長起來，南方那些財閥絕對就是戰五渣。

支撐皇家資本孵化的進出口關稅，也在這次緝私活動中，取得了很大的成果。在軍隊介入的情況下，這次緝私也抓獲了大批走私販。

高昂的成本，同樣也讓走私販們心中發寒。

但是進出口走私卻比私鹽走私要更加難以控制，因為食鹽的價格一路降到了20文，已經不存在暴利了。但是進口關稅中的奢侈品關稅卻是極高的，以至于走私奢侈品到北直隸產生了巨大的暴利空間。

這樣的暴利空間，足以讓人鋌而走險。但走私規模稍微一大都需要馬仔，高額的舉報獎勵，也基本上遏制了北直隸關稅走私的現象。

所有商品的進出口，都是先報關交稅，然后再通過。關稅收入，頓時提高了一大截。

進出口關稅基本上就是出口關稅較低，進口關稅較高。其中糧食、棉花則是出口關稅高，進口關稅不高。

經過一番緝私活動，關稅全年收入最少提高了150萬元左右，而隨著經濟的增長，三個工業區的建成，各種制造業的興起，關稅收入還會增加。食鹽銷售方面，則增加了200萬元左右的收入。漕運的過路費，全年大概也能增加五六十萬元。

最讓朱由校驚喜的是，查抄的那些涉及私鹽的商人、權貴之后，竟然查抄了將近600萬元的資產。

短短一個多月時間，朱由校又弄到了將近1000萬元的收入，這筆錢顯然又可以增加到今年的預算開支當中。

這又是一筆橫財啊！

命理有云：偏財乃是眾人之財。

這種財富來得快去得也快，用現代術語來說，就是‘財富再分配’的環節，有些人拿到橫財，很可能只是‘財富再分配’的一個‘傳遞橋梁’，讓錢流動在能留得住橫財的人手中，所以說有些錢是會燙手的，不花出去的話，打破門了也要讓你破了。所以這種財富，用起來通常會出現十塊錢當成一塊錢花的現象，一擲千金、揮金如土，不似正財的精打細算。

這樣的現象很快就驗證在了朱由校身上，這邊銀子還沒捂熱，那邊山東突然鬧起了白蓮教造反。

此時，正是天啟二年五月。

沒有任何征兆一般，白蓮教就造反了。山東地方官府八百里加急，將奏章送到了京城。

有個叫徐鴻儒的神棍，自號中興福烈帝，稱大成興勝元年，用紅巾為幟，攻占鄆城，一時間曹、濮震動。

奏章送入內閣，當場就以最快速度送到了朱由校面前，朱由校見形勢緊急，連忙傳召內閣首輔沈潅和兵部尚書孫傳庭到養心殿召開御前會議。

“聞香教？這是什么玩意？”朱由校一頭霧水的對沈潅和孫傳庭問道。

“陛下，這所謂聞香教，就是以前的白蓮教余孽，只是換個名字出來而已。”沈潅直接指出，聞香教只是白蓮教余孽的‘馬甲’。

“白蓮教？”朱由校有些吃驚，問道：“這種騙人的東西，為何屢禁不止？老百姓為什么會上當呢？”

“陛下，這種邪教，擅長收集香火信力，從而用這些信力施展一些障眼法，或者給人治治病。市井百姓不明其理，無法理解這種東西，自然也就上當受騙了。”沈潅對朱由校解釋道。

孫傳庭這時接著說道：“一些百姓一開始不信，可是現場看了之后，也就信了。這種東西是信的人越多，傳播得越快。”

儒家對這種信力產生的能量場是很熟悉的，所以中國皇帝自古以來，都不會被這種東西忽悠。

也就是慈禧老妖婆被義和團忽悠了。清末義和團，實際上也是白蓮教的馬甲。八國聯軍侵華，也可以算是一場宗教戰爭。清末因為基督教的入侵，侵占了這些白蓮教的固有‘信力市場’，進而才爆發了義和團暴力殺害傳教士的活動。

“香火信力？真有這東西不成？”朱由校驚訝的問道，同時腦海中想到了后世某位扒了影政商三界褲子的王大師。

沈潅和孫傳庭皆是點頭，顯然作為皇帝，在這樣的高度上，能了解到的東西，已經超出了穿越前官方宣傳的層次。

“那怎么辦？如何遏制？”朱由校問道。

“白蓮教雖擅長收集信力發展信徒，但軍隊主殺伐，那些法術在軍隊面前毫無用處，只需大軍一到，雖未刀槍不入，皆是浮云，不過是一群烏合之眾。”孫傳庭說道，“皇上只需趁勢態還未擴大之際，立即派遣軍隊開赴山東鎮壓，白蓮教頃刻即散。”

朱由校無奈的撫了撫額頭，這大軍一出動，顯然又得花錢如流水了。剛有了點銀子，山東就鬧白蓮教，還能不能安生一點了啊！(