第二十章 還有救

走進修仙 第二十章 還有救

“元嬰”這一概念的定義，便是“后天生成的靈力器官”。它是通過修煉而來，而成為修士肉身的一部分。而之后分神期到合體期所修成的“法體”，便是以元嬰為核心重新構筑一套完整的生理系統。

這個元嬰，自然也是越復雜越好。

人族之所以將元嬰設計得像人，也是因為在他們最方便獲取、隨時可以調用的結構之中，“人身”就是最為復雜的。

這神秘的血脈“代碼”，通過中心法則之下蘊藏的奧秘表達之后，在物質世界形成的復雜結構。它雖然不是一個“最優解”，存在許多“得過且過”的漏洞與缺陷，但是，卻足夠復雜，足夠穩定，也有較高的容錯率。

最重要的是，這個結構的參照物就在身邊，容易調用。

元嬰并非是有個外形就可以的。作為一個支持自定義的器官。它內部也會有更多的結構。

就比如說人形的元嬰，內里也會有模擬的“經脈”與“臟腑”一類結構，以方便其調理靈力。

而明族元嬰也是如此。就比如說柯斯達·公正，這位大裁判長的原因看似渾圓，乃是仿光明之源而成，但實際上，內里也以“周流循環”的形式，存在著無數細密的結構。

這可算是明族的經典元嬰形態了。

而正是因為這個形態經典，所以柯斯達能練出名堂，才顯得了不得。

而人族化身這邊，就不一樣了。

既然是潛入行動，那么白芨臻和柯笠客也不會選擇人形元嬰——那不就相當于對著沒見過人的外星種族說“我是個異類”嗎？

他們選擇的，是最平庸也最沒有潛力的形態——一團渙散的嬰氣。

就好像丹碎嬰成失敗的產物一樣。

這一團嬰氣流動不定，無法銘刻信息、形成更復雜的結構，算是下品之中的下品，無論在哪個文明，都是最下品的元嬰形態。

除非是那種整個星球最高戰力也就結丹期的文明，否則的話，這種元嬰是上不得臺面的。它不僅僅不能給修行者提供任何近似天賦神通的本命神通，更連進步的可能性都沒有。

這也正是柯斯達·公正惋惜的原因。因為在他看來，能從苦修之中修出名堂的，都是具有大毅力、大魄力的明杰，必然是明族的榜樣、未來的希望。可現在，他的“希望”就有這么一個上不得臺面的原因，這可實在是……

讓人五味陳雜。

但此時的柯斯達·公正尚不知道可能永遠也不會知道，人族選擇這種下品元嬰，也是有講究的。

這種看似“失敗”的元嬰，便可謂是元神法的起點了。

元神法最開始，就是這種幾近前途無望的廢品元嬰，從毫無希望的黑暗之中，硬生生的走出來的。

最開始的元神期修士，也就欺負欺負古法結丹，連一般水平的元嬰期修士都打不過。

當然，那段歷史早就已經過去了。現在，尤其是最近幾年，在裝備足夠的情況下，就繆算是筑基期修士都可以無雙古法元嬰。

但這一段歷史卻遺留了下來。

這種下品元嬰，能夠最大限度的發揮今法修士的本領，因為這是所有元嬰之中，最接近“元神”的形態。

——哦，好吧，這個“最”字可能值得商榷。

最近幾年的研究表明，八萬年來，就沒幾個人族真正意識到元嬰法的本質——神州的所有古法修，基本上，全都，知其然而不知其所以然。

而也有少數修士，利用元嬰法這“無限兼容性”的特色，開發出了比這種“元神法起源”更接近元神的元嬰。

也就是王崎化身現在所使用的元嬰。

星河之貌。

若是粗略看去，王崎化身的元嬰，和柯笠客、白芨臻化身的元嬰如出一轍，都是一團渙散嬰氣，如云般無常形。

可若是一個具備基本天文知識的人看了這個原因，卻只會驚呼“星河”。

那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的軌跡，不正是“漩渦星系”的模樣嗎？

只是，明族一向居住在地底，所以根本不知道什么是“星空”。

但甘多貢·明問卻隱約察覺到了不凡之處。

這個苦修士的元嬰，雖然看似渙散，無常性，無常形，但卻是聚散有度，中間致密而四周分散。那弧度優美的放射線指旋臂似乎暗合某種規律一般。而這元嬰之中，似乎存在無數光點，并不是單純渙散嬰氣。這些光點偶有生滅，但卻是圍繞一個中心緩緩運轉，似乎自有規律。

——若是剛才的那一瞬，不是錯覺的話……

——那這個苦修士的元嬰，該有多復雜……

這位苦修士的形象，在甘多貢眼中，瞬間就神秘莫測起來。

——而且那點陣圖，到底……為什么……會覺得……既視感？

他的靈識完全集中在那個“苦修士”的元嬰之上，卻是有幾分無禮了。

太空之中，王崎咧嘴，嫌棄道：“這貨什么毛病？”

白芨臻嘆息：“王崎道友，大約是你的元嬰……有些與眾不同，對方看出來了？”

柯笠客道：“所以才說，煉制化身的時候，寧可弱一點，也不要太強。”

王崎皺眉：“我也很絕望啊，我也沒想到這一族居然是這種……可以從外觀上看到對方元嬰的形態啊！”

并非是所有火之民都是這樣的。比如說真炎神，從外面看，就是一團純粹的光，很難察覺到內里。

明族放在空氣之中，以肉眼觀察其可見光下的形態，尚不知是怎么樣。但從靈識之中來看，他們應當是一個透明的大光泡，感覺上有幾分類似熔巖之中搖曳的球狀水母。而且，他們似乎不大會利用功體阻隔他人的靈識。

“就是因為具體情況不明，所以征天司才推薦采用最下品元嬰這種功體。”柯笠客道：“你又不指望那個化身能代你證得長生，要那么強干什么？”

“我就是聽說，可能還有下一步，或許需要化身再做突破打入高層啦，之類的。”王崎嘆息：“算啦，反正也不是什么太重要的東西，他們若是能夠從內里解析出始源元嬰法的奧妙，那算他們的造化。”

王崎對元嬰法的許多認識，都是來自于心想事成，是兩億年前天人大圣的標準認知。在這之前，這差不多算是天眷遺族和少數遺族眷屬獨享的奧秘。

不管是自詡古法專家的真闡子、仙盟的專業研究人員，還是不知從哪來蹦出來的鄉下仙人，在元嬰法的理解上，都不如現在的王崎。王崎或許在一些技術細節上有缺陷，但他卻已經知曉了更為本質的東西。

柯笠客有些憂心忡忡：“看那觀察你的火之民，卻是非常好奇的樣子。這個生物有好奇心，并且敢于創新，當是個人才。若是他真的得了一絲奧妙，對這個原住民社會的沖擊，說不定會非常大。”

“但對他們總該是好事吧？”王崎開口的同時，透過化身的視角，觀察了那個火之民一下：“有點可惜了，對功體的理解，走上了刻意求奇求異的岔路……”

如果放在“正統”的視角上上來看，甘多貢·明問的元嬰設計，其實算是走上了歪路。刻意求奇，為了復雜而復雜。

甘多貢·明問這元嬰的結構，修煉難度上，比柯斯達·公正的元嬰高了十倍不止，但是性能的提升卻是極其有限的，某些部分甚至還有所不如。

性價比非常低。

在王崎看來，面前這個或許是原住民天才的家伙，或許是年輕的時候走錯了路，創了一條性價比非常低的道路，錯失了在自己的文明之中引發技術革命的可能性。

——什么？“甘多貢·明問最終成就會不會不如柯斯達·公正”之類的問題？

這個，王崎倒也不是沒想過。但在他的思路里，優先度卻是要靠后的。

對于個體來說，只要能走到“長生”這一步，身心全都是長生者，那么需要擔憂的，就只有兩個問題了。

第一，會不會在修到合道極限之前夭折。

第二，宇宙的剩余壽命，夠不夠他修煉到合道極限。

除此之外，就沒有什么需要擔心的了。

無限的壽命，就有無限的可能性。登仙的時候弱一點，只要積累上去，也能扭轉回來。就算走錯道路，也有無限的時間去糾正。

理論上講，一個長生者，只要不被外力殺死，就總有一天能修煉到合道極限。

嗯，當然，理論上還講，這個時間，可能比宇宙理論壽命還要長。

在王崎看來，甘多貢·明問元嬰最大的缺陷，就是難度高得毫無意義，性價比太低，不利于推廣。

反倒是對面的那個自以為抓住三人化身的大乘，元嬰結構經典而簡明。利于推廣。

他干脆閉上眼睛，默默的使用那新得的神秘感知，來感應對面兩個火之民的功體，以此皆分析這一超凡感知的本質。

而另一邊，見甘多貢·明問盯著一個苦修士的元嬰，柯斯達也多看了幾下，旋即嘆道：“確實，這個家伙的元嬰，看起來還有救。”