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【第344章】 養鬼之術

作者:敖夜  分類: 都市 | 都市生活 | 敖夜 | 執掌龍宮 | 更多標簽...
 
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執掌龍宮 【第344章】 養鬼之術

陸錚的目的很明確,他雖然不懂這些術法,但是張岳鳴和阮云州可是道門中人,且閱歷廣博,極有可能知曉。搜索()看最全!的小說

這個時辰,張岳鳴和阮云州同樣沒有入睡,而是各自佩戴紫光丹田文,勤奮的打坐煉氣。紫光丹田文內蘊信仰之力,他們通過心法的導引,切切實實的感受到那股純合力量的存在,打坐,比睡上一覺還要舒服的多。

二人各自盤膝坐在上,正心無旁騖的運轉心法,忽然眼皮子底下金光一閃。張岳鳴霍然睜開眼睛,只見房間中憑空出現一團金色的光影,模模糊糊看不清面目,但周圍都有種威嚴的氣勢,不怒自威。

他們平日里接觸的只是龍王金身,這房中陡然出現一團光影,兩人都嚇了一跳,還以為是祖師爺說的妖孽尋上門來,氣息瞬間就亂了。

“不要驚惶,是朕。”陸錚揮手送出一道柔和的氣息,安撫他們的神識,調整他們的氣息。

“原來是祖師爺法身駕到!”

張岳鳴和阮云州松了口氣,慌忙起身想要下叩拜。陸錚手一抬,阻止了他們,搖頭道:“不用多禮,朕只是有一事,想要詢問你們。”

“請祖師爺示下。”

“你們可曾聽聞過陰兵借道一事?”

“陰兵借道?”張岳鳴神色一動,點頭道:“徒兒倒是了解此事。”

“哦?”陸錚淡淡問道:“昨日在江城王虎鎮,曾有陰兵借道,沖撞了三位生人。”

“竟有此事?”張岳鳴一挑眉毛道:“定然是歪門邪道作祟,這陰兵借道本是道門所創,原叫做請陰兵……”

請陰兵聽起來很高大上,其實說白了就是養鬼。而鬼這種東西,在民間流傳很廣,就算在現在來說,也有不少的篤信這種事情的人,娛樂界中不少明星都有養鬼求運的事情。都是有據可查的。

而養鬼這種事,自古就有,但是一直都不為名門正法所認可,因為鬼是陰物,人是陽魂,人鬼殊途,久養者必受其禍。

但饒是如此。養鬼一道也長盛不衰。究其原因,就在于‘久養’這個‘久’字。多久算久?有時候不是一代人能夠看出來的,會延傳好幾代才發禍,所以才有人抱著僥幸心理,膽大包天的戲神瀆鬼,而禍害后世子孫。

當代的泰國古曼童最為廣為人知,其實最早創出這么法術的是茅山,叫做柳靈童子,之后玄門正宗正一門據此創出役靈術,叫真靈子。

而張岳鳴之所以了解的非常清楚。就是因為清微派就有養天童之術,叫做添香童子。湘西巫蠱之道中,也有一門類似的法術叫做請天童。泰國、緬甸這些亂七八糟的古曼童之類的,很可能是湘西巫蠱之術流傳出去的術法。

養鬼者主要是為了投機取巧,以迅速求取姻緣或者財運。但是無間道里有句俗話說的好,出來混總是要還的,這種姻緣和財運。通常興的快敗的也快。

張岳鳴對泰國的養鬼術頗為不屑,認為完全是粗劣的手法,什么刮個尸油、烤個嬰兒尸體,弄個花盆,用嬰兒尸體做肥料,還天天煞有介事的上香供奉。

最可笑的是弄個玩具娃娃。聲稱可以讓嬰靈進入其中,各種供奉,各種玩具,各種打扮,其實除了帶動玩具娃娃裝飾市場,什么卵用都沒有。

還有更極端更不道德的做法,譬如在用流...產的子...宮血、嬰兒胎盤磨粉。死嬰尾骨制作,用經文加以控制,進行自養或者販賣。

阮云州也對這些荒蠻缺德的玩意兒嗤之以鼻,清微派雖也養鬼,但用途不一樣。玄門正宗里稱為役靈術或者養童術,收養的小鬼可以成為護法童子,于飼主一起積德行善,積累功德,待功德一滿,即可行度化之法,往生轉世。

但實際上,養小鬼在養鬼術中只是小兒科罷了。原因就是因為嬰兒是一張白紙,比較好忽悠,好控制。但小孩脾氣的缺點,就是不確定性太多。

真正霸道的養鬼術,都是以兵馬為單位的,大部分以陰兵為主,少數吹牛逼的才號稱是天兵天將,其實只是一廂情愿,本質上都是養鬼。

而兵馬通常有四個來源:第一,祖師劃撥;第二,自行征召;第三,搶兵馬;第四,陰廟借兵。

祖師劃撥,顧名思義,就是師父將手里控制的,或者主法祖師的靈源中召撥出一部分陰兵陰將過來使用。

民間的神漢巫婆,經常會用這種辦法,動不動就是百萬兵馬,還附贈武器套裝,近幾年更有些神漢連飛機大炮原子彈的都能劃撥,牛..逼吹的簡直雷人,而那些信眾居然也相信,想想都醉了……

自行征召的要復雜一些,就是搜集鬼魂,培養成陰兵,一般是在陵園墓地或者亂葬崗等大規模死亡的地方,進行招魂儀式,加以供養,作為兵馬使用。

在玄門正派中,有專門的召兵科儀,每個人能招多少,并不確定,多了幾千,少了幾百幾十,但兵馬并不是越多越好,反而越多越難以管理,越少越容易形成精兵。

召兵科儀之后,還有訓兵科儀,并且還要進行支糧的科儀,也就是給兵馬糧草。這還不算完,到了年頭年尾,還要酬謝兵馬,放幾天的假期,等來年再召來使用。

這都是比較正宗的做法,張岳鳴只是通曉理論,并沒有實際上使用過。但是傳聞,在抗戰期間,就有華夏祈福會的志士,做法召請陰兵,上陣殺敵。

征召陰兵對法師道長的修為要求極高,一著不慎,招到些桀驁不馴的野鬼就要遭到反噬。就算人好,招到較為純良易掌控的鬼魂,也要進行專門的鍛煉,這種鍛煉各門各派方法不同,但通常都是五行祭煉或者水火祭煉等方法。

招陰兵之術,流傳不廣,就是因為難度太大。而養小鬼為什么如此流行,就是因為嬰靈法力弱小,容易控制,且沒有墮塵,也就是沒有沾染塵俗之氣,超度和祭煉起來比較容易。

玄門正宗里能養陰兵的法師道長,寥寥可數,形象也不是大家想象中的陰氣森森,陰鶩之氣撲面而來,跟亡靈法師一樣。真正養陰兵養的好的法師,都是修為涵養很高的法師,外表絕對慈眉善目,跟活菩薩一般,做事也很有原則,絕不會陰險狡詐。

因為這種法師借陰魂之力,更加注重陰德。

第三種,搶兵馬,其實就是斗法或者發征召偷搶其他法師的兵馬,并不多見。

而第四種,陰廟借兵,就是一種比較溫和正派的做法。一些有能力的法師,自己不想去養陰兵,但有時候又需要陰兵助陣,怎樣解決?

答案是就近去城隍廟中借兵,城隍為一地陰靈主宰,而往往又是當地所去世的英靈所化,通常比較正直善良,在他手下的兵馬質量比較高,辦事效果好。

但是,同樣的代價也不菲,除非面子夠大或者供奉足夠多,讓城隍滿意了,點頭了,才有可能借到兵馬。

而且要是陰兵陰將在使用過程中造成了戰損,還要跟城隍爺講明緣由,陳上足夠分量的賠禮,祈求城隍爺的原諒。

要是全軍覆沒的話……嗯,那還是自求多福吧。(


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