第741章 天道是華夏的,喇嘛是世界的

奸雄天下 第741章 天道是華夏的,喇嘛是世界的

陳德興的打算，大寶馬頭金剛當然不知，但是陳德興本人是天道教教主的事情，他卻是曉得的。而且這位金剛還知道同行是冤家的道理——烏斯藏的各個密宗教派之間，可就沒少明爭暗斗！神棍這個行當和其他行當一樣，都有同行相忌的潛規則！

要不然，天竺佛教怎么會由顯宗變密宗，由密宗變沒有的？還不是給天竺的婆羅門教和天方教給排擠死了？

當然，在佛教密宗一統天下的烏斯藏也是一樣的規矩！婆羅門和天方教要入藏，一樣會給密宗喇嘛們欺負。如果沒有蒙古大爺護著，從南邊過來傳教的天方教阿訇，多半會給喇嘛們弄去強制投胎！

而中原這里，過去對各種宗教一直比較寬容。他們本土的道教也沒有得到太多的特權——就算有點特權，比起歐羅巴的基督教，大食、波斯的天方教和吐蕃的佛教密宗那是差遠了。

因此外來的宗教，往往可以發展起來，最后甚至比本土的道教更加昌盛。烏斯藏的密宗，在過去蒙古人統治中原的時候，就借助蒙古的力量，狠狠壓制住了中原的道教。甚至還利用一場佛道辯法，奪取了中原諸教領袖的地位。

可是眼下，中原卻有了一位教主皇帝！天道教儼然就是凌駕諸教之上的國教。而且教主皇帝和天道教對烏斯藏密宗的態度是非常的不友好（廢話，烏斯藏密宗是蒙古國教），中原地區所有的烏斯藏番僧和他們開設的寺院，都已經不復存在了！

帶著無比忐忑的心思，馬頭金剛下了有軌馬車，走進了京兆府內城的天道觀——這里是天道教陜西大教方的總部所在。陳德興將在這里接見高原來客，大寶馬頭金剛

這有軌馬車當然是陳德興的又一項“發明”。現在南芬鐵行的鋼鐵產量越來越大，南芬鋼的年產量已經超過了五萬石（大約3000噸）。熟鐵的產量則高達一百萬石（6萬噸）。而且因為天道屬于冶金系的存在，南芬鐵行的冶鐵煉鋼之術。這幾年已經在大明國內擴散開了。出現了不少大大小小的鐵行，都能冶煉坩堝鋼和較高質量的熟鐵。一場煤鐵，眼看就要席卷大明。在剛剛過去的天道四年，整個大明的鋼（南芬鋼）已經突破了八萬石，而鐵產量更是高達了三百多萬石。

有了那么許多的鋼鐵，有軌馬車自然有了普及的可能性。而這種全新出現的交通工具，現在也被運用到了軍事上，一條連接潼關和鳳翔的“鐵路”已經緊急鋪設完畢。通過這條鐵路和剛剛竣工的大運河中原段。以及黃河中游水運。來自江淮和中原的糧食，可以用比較低廉的成本，輸送到鳳翔府。而鳳翔府也不是這條馬車鐵路的終點，往銀夏方向延伸的工程，現在正日以繼夜地進行著。

在前往京兆府的途中，馬頭金剛見到的隆隆西行的馬車，就是向鳳翔輸送糧草的車隊。鳳翔府現在已經變成了西征大軍的總后勤基地。

對于軍事稍有了解的馬頭金剛知道，如今限制明軍向西發展的主要瓶頸，就是后勤轉運。一旦這條有“法術”加持的鐵路延伸到河西走廊和西寧州，吐蕃很可能就要永遠失去青唐之地了！

馬頭金剛就這樣一邊忐忑不安地想著薩迦派和藏傳密宗仿佛很不妙的前途。一邊和兩個有著金剛上師果位的老喇嘛在京兆府天道觀的一間大殿中靜靜等候著大明圣人駕臨。

也不知過了多久，外間突然響起了唱名的聲音：“圣人駕到，諸人跪迎！”

然后就看見兩名銀甲武士推開大門。按刀而入，之后就是一男一女，幾乎并肩而入。男子生得魁梧異常，臉頰上流著濃密的胡須，身著白色道袍，腰帶上同樣掛著橫刀。女子容貌美艷，但是眉宇之間卻有一種說不出的圣潔冰清，同樣是一身白袍，腰懸長刀。

大殿內的三個喇嘛反應都快。立刻翻身拜倒，開口都是生硬的漢語：“貧僧見過大皇帝萬歲！”

陳德興手按刀柄。容色冷淡。而三個喇嘛拜倒在他腳下，大氣都不敢喘一口。

這可是吐蕃來使啊！想當年大唐鼎盛之世的時候。也就是這個吐蕃帝國屹立高原，和大唐相爭，而且勝多敗少。在大唐帝國因為安史之亂而衰弱后，吐蕃更是奪取了大唐西部的大片領土，還念念入寇，一度成了中原巨患。

就是這樣一個強盛一時的帝國，如今卻破敗蕭條，連國家的獨立都無法維持，成了大蒙古國的藩屬。究其原因，不就是因為眼前的這些喇嘛嗎？

蒙古人常說“遼以釋廢”，實際上因為佛教而廢的帝國又何止一個大遼？天竺強盛一時的波羅王朝，南番昔日的霸主高棉，還有蒙古人自己的大蒙古國，不都因釋而廢，到了后世，只剩下了漠北蒙古，而且還托庇于蘇聯、俄國，才得以存在的。

一連搞廢了兩個華夏巨患，這些烏斯藏高原的喇嘛，對于華夏而言，倒是有功而無過的。

不過，不能讓這些華夏的功臣留在中國享福，這樣實在太浪費了。應該讓他們走向世界……中國，有天道就足夠了，佛教才是屬于世界的！

一名甲士不知從什么地方搬來張胡床，放在了陳德興身后，陳德興也不客氣，大馬金刀的就坐了下來

。雖然他一身道袍，仿佛是什么神仙中人。可是多年征戰之后，殺氣早就印入他的骨髓了，手指輕輕敲打幾下刀柄，就讓三個喇嘛的心里猛地大跳起來——這位大明圣人可是一手持刀一手拿經的！仿佛砍人的本事還比辯經要大些……

“起來說話罷……和朕說說，你們密宗助紂為虐，禍害中原那么多年，朕有什么理由不發兵鏟平薩斯迦？”

真的要鏟平……薩斯迦？

大寶馬頭金剛最先抬頭，他畢竟是金剛，雖然不會變形，但終究是常年居于人上，而且這烏斯藏的大領主又哪里會有什么好脾氣？在薩斯迦的時候，他也是能一言奪人性命的。當下就一咬牙想要抗辯。

俺們吐蕃也不缺奮勇之士，昔日也曾縱橫天下，如今依舊是雪域雄獅。縱然你有百萬鋼甲，上了雪域，也未必能勝我吐蕃大軍！

結果他一抬頭就看見陳德興那冰冷刺骨的眼神，頓時就打了一個寒顫，這才想起連蒙古大汗都被人家追的跑到西邊不知什么地方去了，烏斯藏對他來說算什么？吐蕃武士？那是幾百年前的老古董了。于是，只得垂首訥訥，說不出一個字來。

馬頭金剛說不出話，陳德興身邊的女道人卻冷冷開口，道：“圣人，薩迦大寶法王一系，并非出自吐蕃王族，而象雄的古格王才是吐蕃末代贊普朗達瑪的后裔，比薩迦的喇嘛更有資格統治吐蕃。”

這是要扶植古格王替代薩迦法王當烏斯藏的主子？

馬頭金剛聽到這話就是一抖，他可不敢當這話是恐嚇。薩迦派靠什么當上吐蕃主宰的？還不是抱上了蒙古人的大腿？昔日蒙古入侵烏斯藏的時候，烏斯藏各派勢力都遲疑不決，唯有前任薩迦法王班智達堅決投靠蒙古，帶著侄子八思巴一起去涼州會見宗王闊端，商定了蒙古統治烏斯藏的辦法，還親自寫信給烏斯藏各路僧俗領主，勸他們投降蒙古，這才確立了薩迦派的統治。說起薩迦派真正的實力，只怕比古格王還要弱小一些。人家怎么說都是吐蕃帝國的后裔，在象雄立國也有三百年了。

如今蒙古西走，大明崛起，烏斯藏各路領主，有幾個還在服從薩斯迦？說不定都已經打定主意，要抱大明的大腿，也和薩迦派一樣當烏斯藏的主宰呢！

陳德興也沒有什么興趣和一個馬頭金剛廢話，只是冷哼一聲：“換掉薩迦派對朕而言易如反掌，只是朕和八思巴有一面之緣，算是個熟人。若是他識相，自來京兆府見朕，朕倒是可以封他做個法王。而且，還有一場潑天的富貴要給你們這些烏斯藏的喇嘛！”

潑天富貴？

馬頭金剛怔了一下，看著陳德興，見對方的臉色少許柔和了些，才壯著膽子問：“圣人，貧僧能請教一下，您有什么樣的富貴要給我們薩迦派？”

陳德興冷笑一聲：“不僅是薩迦派的喇嘛，整個烏斯藏的喇嘛都有好處……你們給朕離開烏斯藏那個窮山溝，都到天竺去弘法！天竺多富庶，你們不會不知道吧？朕將發兵天竺，只為弘揚佛法，解救天竺數千萬蒼生。你們藏密傳承的天竺密宗，難道不應該回天竺去，將天竺再變回佛國嗎？”

這倒真是好事兒！馬頭金剛愣了又愣，仿佛還不敢相信。一旁一個上了年紀的金剛上師卻聽出了問題，也斗膽插話，“圣人，貧僧聽您說要讓烏斯藏的喇嘛都去天竺？”

“對！都去！”陳德興冷笑，“都去天竺，烏斯藏那里，有天道教就行了，佛教還回天竺去，怎么都得把釋迦牟尼的老家給奪回來吧？”(