第684章 海都監國

奸雄天下 第684章 海都監國

大明天道元年六月，和林城。

這座塞上名都，是不可一世的大蒙古國公認的首都。在歷史上的13世紀中后期，隨著大蒙古國的擴張和征服。這里幾乎成為了世界的中心。任何膽不服從和林之主的國家和人民，都得準備著面臨全世界最可怕的軍隊和懲罰。

而蒙古軍隊的征服和勝利，給這座城市帶來的不僅是威望和權力。還有數之不盡的財富和奴工。這些奴工自然是來自被蒙古大軍毀滅和征服的文明——這些文明中不愿意屈服的戰士、農民、商人和知識分子在蒙古人看來都是“與國無用”的，往往遭到滅絕性的屠殺。

而那些有一技之長的工匠，則大多“幸運”的保住性命，成為蒙古的奴工。他們被捉回草原，世世代代成為匠戶……如果他們還有機會留下后代的話！

這些為蒙古人終身勞作的奴工，有的來自兩河流域的撒馬耳干、不花剌、玉龍杰赤，有的來自波斯的桃里寺（大不里士），有的來自大食的巴格達和大馬士革，還有些來自斡羅斯的城邦，當然……和林城中最多的奴工是來自中原的漢人！

漢人奴工是這座城市中最低等的存在，幾乎沒有任何出人頭地的機會，他們比不上色目人，可以由奴隸一步步晉升成為大蒙古國的臣子——在中原做官的二等色目，大多都是由蒙古貴人的奴隸晉升而來的。歷史上著名的元朝宰相阿合馬就是察必皇后（忽必烈的皇后）的陪嫁奴隸。

但是漢人奴工絕對沒有上升的機會，因為蒙古人的漢人臣仆不是漢侯就是儒生，漢人奴工是沒有機會的。他們是和林最低等的存在，只能用勤奮的勞動換取生活必須的資源，似乎永遠也沒有出頭之日。

蒙古大軍征伐四方所使用的大部分武器，都出自他們的雙手。蒙古貴人們身上的華服和飾品，大多是漢人能工巧匠的杰作。蒙古人日常使用的各種器皿，如果不是從中原運過來，那一定就是這些漢人工匠打造出來的。甚至這座在草原上可以說是絕無僅有的輝煌壯麗的和林城本身，也是漢人工匠們一磚一瓦打造出來的。

只要看看這座草原名城的外觀。就知道有多少漢人在此地幸苦勞作了。

和林城完全是漢式的，四方形的城墻，飛檐斗拱的城樓，亭臺樓閣的宮殿和豪宅。還有筆直開闊的街道。仿佛就是一座中原大城，孤零零的佇立在遼闊無邊的大草原上。

只有和林城內那些蒙古貴人的豪宅之內的一頂頂白色的蒙古包，才提醒人們這里是一座蒙古的城市。

夏天是和林城還有整個蒙古草原最好的季節，哪怕大蒙古國如今已是山河日下，但是和林城的夏季仍然喧囂而嘈雜。來自草原各個部落的商隊。都匯集于此。一隊隊的駱駝，一隊隊的車馬不斷穿城而過。將毛皮、牲口、茶葉、熟鐵、食鹽、香料、絲綢布匹都運到了這里。

不過運來的這些好東西比之以往卻少了許多，特別是來自中原的茶葉、熟鐵、食鹽、絲綢布匹和香料減少了起碼七八成。而且價格上漲了足足幾倍！

這似乎是理所當然的，畢竟大蒙古已經失去了中原！薛禪汗忽必烈的一連串敗報早就傳到了和林，消息壞到了無以附加的地步。蒙古的中央兀魯斯和東道四個兀魯斯合力，幾乎動員出二十多萬引弓帶甲的勇士，這樣的兵力放在成吉思汗的時代，完全可以踏平整個世界，但是在忽必烈手中，卻一而再。再而三的失敗！兩年之內損失了差不多十萬蒙古人，讓蒙古草原上的每一個千戶都失去了上千名最好的勇士，最后還灰溜溜的讓人趕出了中原！

當一連串失敗的消息傳到草原后，幾乎所有的蒙古人都對忽必烈失望透頂！如果忽必烈不是帶著最忠心于他的漠南蒙古部落逃亡西域，而是回到和林的話，恐怕用不著陳德興派兵來討伐，他就會被憤怒的蒙古貴人們殺死。

因此，當海都率領的大軍和部落自西方而來的時候。草原上屬于中央兀魯斯和拖雷兀魯斯的蒙古部落，沒有一個進行了抵抗。和林城更是張開大門，歡迎這位窩闊臺大汗的嫡孫成為它的主人。

那個時候。草原上所有的蒙古貴族都寄希望于海都，幻想他是什么成吉思汗再世，可以帶領蒙古人再一次征服中原的花花世界。

可是隨后發生的事情，卻讓和林的貴人們大失所望。入主和林的海都不知道怎么回事兒居然信奉的天道教——這是南面漢人的宗教。那位打敗了忽必烈奪取中原的陳德興，就是天道教的教主！海都居然信奉了敵人的宗教！

而且皈依的不僅是海都一人，跟隨海都遷徙來的所有蒙古人和漢人，都自稱是“天道徒”。剛一到和林，就將原來屬于忽必烈的一所豪華宅院改造成了天道觀，還弄了個通天球在上面漂著忽悠人。還派出許多道人滿城散發什么《太一光明經》要拉人入道。

而這位海都汗居然還在草原各大千戶之長的會議上提出。要讓草原上所有的蒙古人都皈依天道教！

要讓天道教代替薩滿教和喇嘛教，成為蒙古人的國教！

這樣的“投降路線”毫無疑問遭到了和林的蒙古貴族和草原各千戶之長的一致反對。初來乍到的海都，也只得作罷，蒙古草原畢竟是拖雷系和中央兀魯斯的地盤，窩闊臺一系出身的海都在這里可沒有太大的影響力。這里的蒙古貴族可不會像窩闊臺系的千戶、百戶們你們聽話。

可是到了六月份，當草原上的最好季節來臨的時候。統治和林的海都汗再一次做出了讓蒙古貴人們感到詫異的決定。

海都要釋放和林城內所有的漢人奴工，給予他們平民身份，而且還命令所有的草原千戶將他們的漢人牧奴送到和林。

“海都兄長，您是不是在西方呆的太久，忘記我們是蒙古人了嗎？我們蒙古人是長生天的寵兒，是草原上的雄鷹，是普天下最勇敢的戰士。只要我們亮出彎刀和弓箭，我們就是草原的主人，我們就將任何敢于北犯的敵人打得落花流水。所以我們不需要害怕漢人，更不需要去討好南方的陳皇帝！我們應該向南方柔弱的漢人展現出足夠的強硬，如果他們不肯乖乖地奉上絲綢、茶葉、香料、鹽、瓷器和任何我們想要的東西，我們就自己去拿！”

和林城中輝煌富麗的宮殿中，海都汗正耐著性子在聽幾個和林這里的貴人說胡話。

這是他每天的必修課，因為他不是以敵人的身份攻入和林的，而是以蒙古法統的維護者的身份進入和林的，所以他現在并不是和林和草原的君主，而是大蒙古國理論上的監國。

大蒙古國原來也是有法統的，忽必烈則是個不合法統的偽汗。所以海都占領和林后立即廢除了忽必烈的汗位（理論上，忽必烈現在連偽汗都不是了），然后以監國的名義管理草原，籌備庫里臺大會。所以必須耐著性子聽和林這里的蒙古國高官顯貴們說廢話，而不能把他們統統關進監獄。

而現在正在廢話的人叫勃兒只斤.阿速臺，是蒙哥汗的兒子。在蒙哥死后支持阿里不哥，在阿里不哥被忽必烈做掉以后則返回和林享清福，沒有參與和陳德興的連場惡戰，所以也不大知道厲害。

不過海都卻非常清楚陳德興有多厲害。因為他剛剛得到了三河之地傳來的消息，忽必烈在忽章河畔大敗阿魯忽，現在已經是三河之主了！

而被忽必烈打敗的阿魯忽昔日則壓得整個窩闊臺系喘不過氣來——陳德興比忽必烈厲害，而忽必烈又比阿魯忽厲害，阿魯忽則比海都厲害……這么一比較，海都當然知道自己這點實力在陳德興面前根本不夠瞧的。

想去南方漢地搶東西那是做夢！想要在和林維持局面，就只有兩條路，一是大家一起吃苦，就像成吉思汗崛起前的蒙古人一樣生活；二是去討好陳德興……當然，必須要掌握好分寸，向大明稱臣是不行的，因為他現在是大蒙古國的監國，是代表整個大蒙古國的。所以海都現在能做的就是入天道教和釋放和林的漢人奴隸。前者不過是宗教信仰，應該不算什么。后者在海都看來也算不了什么，因為蒙古已經沒有辦法從漢地得到大量原材料供應了，沒有原料，和林的工匠又能干什么呢？養著這些人又有什么意義呢？

還不如放了這些漢人奴隸去向大明示好，換取大明的支援，這樣他就能打敗忽必烈得到三河之地。到時候就能登上蒙古大汗的寶座，就能重整大蒙古國，然后再領導一個團結一致的蒙古，去和陳德興的大明一較高低了……(