第二十四章 我就是主角

京都文豪 第二十四章 我就是主角

小柳在前世，曾經研究過日本的近代史。∽

二戰之后，日本和中國一樣，同樣進入了一種頹廢的時代，不過和中國的不同，日本是幸運的，并沒有走彎路，從一開始，就走上了正確的道路，從而成為一個先進的國家。

這是不可否定的事實。這種從無到有的成長速度，十分之驚人。如果從總體上看，其發展速度一直遙遙領先于其他發達資本主義國家，其宏觀及微觀經濟效益也令其他發達資本主義國家望塵莫及。一舉從一個破敗的困窮的島國，成為了一個先進的資本主義國家。

而造成這些情況的主要方面，無疑有很重要的一些原因。

第一，戰后的日本，在恢復市場經濟的過程中，確立了政府、金融機構、社會經濟團體、企業以及從業人員、消費者等相互協調的經濟體制，各種各樣的人才涌入，史稱為“抱團的一代”，他們富有責任，而又有能力，無論是工作時間，還是工作力度，還是責任心，都是讓人望塵莫及。可以說就是他們創造了大批的財富，重新建設了日本。

第二，便是重視科技方面，這一點非常重要，島國的資源不足，永遠受制于人，石油的貧缺，立刻就造成了一場危機，而當他們重視了科技，樹立了“科技立國”的目標之后，立刻就擺脫了石油危機的干擾。

第三，加強對外的力量的聯合，吸取其他國家的技術，管理，知識，同時為了防御這所帶來的不良影響——其他國家的資本入侵，又形成了各種貿易組合，這無疑是非常有先見之明的。

第四，合理的加強了管理體制，造出一整套全面質量管理體系，以優質、低價、服務周到的產品占領海外市場；建立強有力的金融組織體系和相應的金融制度，解決企業資金不足問題等等。

其次便是政治方面的原因，這且不提。

縱觀日本的近代史，這些輝煌的抱團一代，所創造出來的奇跡之中，同樣擁有許多其他的閃光點。

二戰之后的文學，便是其中之一。

研究了發展史的小柳，自然對文學方面，有著更深層次的研究。

日本的近代文學史，也同樣有趣。

二戰之前，日本的文學史，是屬于溫和性質文學的領域，處于那種，充滿了幻想，羅曼蒂克，宣傳善意，美好文學的時代，這也就是所謂的傳統方面的文學。

而當二戰之后，日本經濟崩潰，社會混亂，人們普遍感到空虛和仿徨，對未來充滿了絕望，在這種情況下，文學的受眾悄然發生了變化，而那些作家們，也同樣受了這種環境的影響，展開了對傳統文學領域的挑戰，并且一舉擊敗，將整個文學的時代徹底代換。

二戰之后的文學，充滿了諷刺，嘲諷，惡意，宣泄，墮落，宣揚人的丑惡——哪怕是墮落，都是情理之中的，因為這就是人類。人類的本質，就是丑惡的，無需為這種行徑，而感到自責。

無論是石川淳、坂口安吾，還是太宰治、織田作之助等作家，都是這類領域的大家。

特別是太宰治，這位悲劇文學的始祖之一，在發表《斜陽》、《失去做人的資格》等作品，描繪走向毀滅時所謂人性的脆弱性和可悲性，又發表了最為出名的《人間失格》之后，便自殺而死。而事實上，這位悲劇文學的創始人之一，曾經多次自殺，只是最后一次，因為身體不行，終于成功了而已。

而這一代文學家，給日本的文學史，奠定了一種風格，成為了現代文學的一種主流。

當然，也只是一種主流而已。

還有一種主流，便是再近代的一些的文學家，所創造的“內向的文學”，描述的便遠遠淡化了原本的主流，注重描寫人類的平常的生活，并探索更深層次的含義，一些“我是什么”、“我應有的地位”等間題，將原本充滿惡意的文學，開始向藝術化轉變，并且對過去的悲劇文學，產生強烈的懷疑。

這兩種文學，便是現在的日本的傳統文學界的兩大主流。

這個世界的日本，雖然沒有經歷過二戰，但同樣經歷過大規模的內戰，引起了十幾年的混亂，和前世的發展，有著很多相似之處，戰后的發展，也不知道是冥冥之中的注定，還是什么，幾乎和前世完全相同。而文學的方面，也同樣相同。

小柳的《金錢的奴隸》，風格雖然詭異，似乎與眾不同，但事實上，描述了很多任性的丑惡，還是屬于前者的風格。恐怕那些評論老師們，有不少就是這一類文學的大家，故此選擇小柳，才得了這第一名吧……

深深呼吸一口氣，小柳將這些念頭拋出腦外，開口說道：“我在五歲的時候，在父母的教導下，學會了如何閱讀，哪怕異常艱難。然而這便是我人生當中，最重要的開始，十八個年頭的日日月月，也許在其他人開來，這不過是很短很可笑的一段時間——經常有人和我說：我在你這個年紀，還在叛逆——但是我不一樣，這段時間內，那個美好的開始，所帶來的展開，讓我體會到了文學里面的神奇與奧妙。這前所未有，這匪夷所思。我很幸運，能夠獲得閱讀的開始，并且培養了這個興趣。”

隨著小柳的說話，臺下不少還在談論的人們，此時都停止了話語，齊齊的看了過來。

還在審視小柳，打量小柳，對小柳這等年輕的年紀，有些不以為然的人們，此時稍稍正視了一些。

不錯的開場白，那些大家、大能們，心中這樣想著。

“小柳君還真是帥啊……”看著講臺上從容的小柳，美咲下意識說道。

“恩。”真白點了點頭。

長門八月，看著臺上的小柳，不由默然，她隱約想到，一年之前自己上臺的緊張，明明自己念了不知道多少遍的臺詞，還是結結巴巴，到最后差點哭了出來，幸好有主持人圓場接話，否則根本沒辦法繼續說下去……而現在的小柳，明明和自己差不多大，為什么能夠這么從容呢？而且……還說的這么好！

“說的不錯。”上島青玉心中頓時稍定。

小柳并沒有停頓，繼續說道：“閱讀把夢想變成生活，又將生活變成夢想，讓孩童如我亦能觸及文學的廣袤天地。我母親曾經對我說，我最初的習作其實就是我所讀故事的延續，因為我總是為故事的終結而傷心，或是想要改變故事的結局。”

“或許……將來我的一生都在做一件事，盡管我自己全然不知，那就是：從成長到成熟，再到終老，我都在延續著那些令我的童年充滿冒險和激動的故事。”

說到這里，臺下的那些作家們，有些玩味的眼神，已經消失不見。看來這個寫出《金錢的奴隸》的膚淺家伙，的確有些不同之處。

那些稍稍正視的業界大能們，都露出了感興趣的神色，這個新人好特別……居然能夠說出這樣的臺詞？

而無論是美咲還是真白，亦或者上島青玉，還是長門八月，已經進入了小柳的演說之中，認真傾聽著。

小柳笑了笑，有些蒼涼的笑了笑，來到了這個世界的他，恐怕再也見不到曾經的母親了。

他并沒有停頓太久，便繼續說道：“寫故事并不容易。故事變成文字的那一刻，一切的計劃都枯萎在紙上，思想和形象也都失去了活力。怎樣才能重新將它們激活呢？我很幸運，大師們就在那里，我們可以向他們學習，遵從他們的榜樣。”

“我倘使列舉所有令我或多或少受益的作家，他們的影子一定會將在場的所有人都籠罩在黯然之中。因為有惠于我的作家實在太多了，可以說是數不勝數。他們向我揭示講故事的秘訣，更促使我探究人性的奧秘，讓我敬仰人的豐功偉績，也讓我驚恐于人的野蠻惡行。這些作家是我最誠摯的良師益友，他們激發了我的使命感。我在他們的書中發現，即使在最惡劣的環境下，希望始終存在。即便只為能閱讀故事、能在故事中任幻想馳騁，此生不枉也！”

小柳的話語，字字鏗鏘，擲地有聲……這已經讓那些業界大能們，知名的作家們，露出了傾聽的神色。

這個新人……真的不一樣啊。

“文學，好的文學，為人與人之間搭建橋梁。它讓我們享受，讓我們痛苦，也讓我們驚詫，它跨越語言、信仰、風俗、習慣和偏見的障礙，將我們緊緊相連。無論他信奉的是佛陀、孔子、基督、天神還是安拉，或是個不可知論者。無論他穿的是麻衫、西裝、長袍、和服、牛仔還是燈籠褲。文學在不同的種族之間建立手足之情，消除無知、意識形態、宗教、語言和愚蠢在男人和女人之間豎起的分界。”

“這，大抵就是文學。盡管我們永遠也無法到達——文學所虛構的完美生活。或許那種美好的生活，我們唯有通過想象、描寫和閱讀，才能過上一遭。我們必須面對一切否定者，直面任何批評，必須捍衛我們夢想的權利，捍衛將我們的夢想變為現實的權利。”

說到這里，在場上，無論是男人還是女人，無論是中年、青年還是老人，都下意識的屏住了呼吸，全神貫注的看著臺上的小柳，此時落針可聞，所有人都在十分認真的傾聽。他們幾乎被小柳的演說徹底征服。

小柳沒有停頓，沒有思考，繼續說道：“我也曾經迷茫過：生活到底是為了什么？我到底是為了什么而活著？我還有什么可以做的興趣嗎？”

“然而閱讀拯救了我，閱讀好書佳作，逃到書中世界去。在那里，生活令人激動，節奏緊湊，冒險一個接著一個。在那里，我自由自在，又找到了幸福的感覺。同時拯救我的還有寫作。”

“我獨自悄悄地寫作，就像一個人被一種不可告人的嗜好、一種明令禁止的熱情所征服。于是，文學不再只是一個游戲了。它變成了一種抵御不幸的方式，一種抗議的方式，一種反叛的方式，一種逃避不堪忍受之重負的方式。它變成了我活著的理由。從那時起直到現在，每當我覺得消沉或者壓抑，每當我徘徊在絕望的邊緣，我便會全身心地投入到創作中來。它猶如一盞明燈，指引人走出地道。又像是一塊救生板，將落海的人帶回岸邊。”

‘“盡管寫作讓我頗費力氣，它讓我流下豆大的汗珠，并且像所有作家一樣，我也時常感到江郎才盡、想象力枯竭的威脅。但是，一生中沒有任何一件事比月復一月，年復一年的去構建一個故事更令我感到享受……”

“寫作是一種生活方式。居斯塔夫·福樓拜曾這般說過。說的，他說的非常準確。寫作是一種充滿幻想和愉悅的生活方式，是頭腦中火花四射的一團火焰，是同不聽話的語言作戰并最終將它馴服，這就像獵人為追蹤令人饞涎的獵物而不斷探索廣闊的世界，目的是把最初的想象喂飽，使每個故事的巨大胃口得到滿足，而這胃口越來越大，常常試圖一口吞下所有的故事。”

“醞釀的過程中，我們甚至會感到頭暈目眩，但小說一旦著床，它就有了自己的生命。人物會自己活動、行事、思考、感覺、要求得到尊重和重視，再也不接受任何強加的言行，不允許被剝奪自由意志，否則就等于將他們殺死，讓故事失去說服力。”

“它，就是我的孩子。我所創建出來，并且希望它健康成長的孩子……”

“……文學是對生活的一種虛假的再現，卻能幫助我們更好地理解生活，在這座我們出生、穿越、死亡的迷宮之中引領我們。當我們在真實的生活中遭受不幸和挫折時，文學是我們的撫慰。正因為有了文學，我們才得以破解，至少是部分地破解存在之謎。這個謎團困擾著很大一部分人，特別是像我們這樣疑問多于確信的人。正因為有了文學，我們才得以在面臨這樣一些主題時坦白我們的困惑：個人和集體的歸宿，靈魂，歷史的意義或荒謬，理性的此岸與彼岸？”

“諸如此類，還有許多，數之不盡，無法詳述，然而它就在這里，就在我們每一個人的身邊，這就是：文學。”

小柳說到此處，便是終結，停了下來，后退了兩步，鞠了一躬。

在場所有人，還沒有反應過來，他們，都在僅僅體味著小柳方才的所言所語。

當小柳下臺之后，才有一人反應過來，用力的鼓掌起來，隨即仿佛巨石投入平靜水面，引起軒然大波，瞬間，掌聲連綿不斷，充斥在宴會大廳的每一個角落，無論男人還是女人，無論是什么年紀，無論是什么身份地位，都露出認真的，佩服的表情，他們大力的鼓掌，他們真誠的表達著自己的敬意。

(紫瑯文學)