第四百四十六節 博弈(2)

我要做皇帝 第四百四十六節 博弈(2)

他見了周亞夫的反應，立刻就知道自己應該怎么辦。

周亞夫生平最為重視的，就是太宗皇帝的遺命，那，從這個方面下手，是一定能揪住周亞夫的牛鼻子，讓他乖乖聽話。

“丞相……”袁盎笑著道：“請恕我直言，您現在這樣與陛下拗氣，實乃不智！”

“太宗孝文皇帝臨終托付丞相，仁宗孝景皇帝也托孤于丞相，兩代先帝，將江山社稷，少主安危，托付丞相，丞相如今卻為了與陛下拗氣，而不理政事。孝文皇帝、孝景皇帝地下有靈，恐怕會有不安罷？”

周亞夫終于動容，只是，一時半會，他也還沒辦法說服自己。

袁盎察言觀色，立刻趁熱打鐵：“況且，丞相若是袖手不理政務，依陛下的脾氣，恐怕會用其他人來理政，若

小說是賢達，丞相固可無憂，但倘若是趙高李斯之輩，丞相豈非就是大漢社稷的罪臣了？”

“天子年少，想法多，丞相作為托孤大臣，應該輔佐、匡正，輔佐天子走上正道才是！”

周亞夫臉上的寒冰終于消融，他正色對袁盎一拜，道：“辛袁公規勸，不然，某入歧途，尚不自知也！”

對于周亞夫來說，輔佐天子，匡正天下，就是他的使命。

而且，此時回想起來，好像當初天子對濊人的安排，是用的試驗這個詞語，還說過摸著石頭過河這樣的話。

換句話說。其實天子，也不過是年輕。想嘗試嘗試。

這也是劉氏天子根深蒂固的血脈遺傳了。

譬如先帝即位，就迫不及待的想要削藩。終于釀出吳楚造反，齊魯不穩，燕趙動蕩的局面。

至于先帝年輕的時候……

周亞夫想了想，似乎比之今上更加活潑，更加愛折騰……

“罷了，即為劉氏臣，吾就要適應……”周亞夫心里想著，之前因為濊人的事情而產生的疙瘩，終于消去。

袁盎卻是目光灼灼。盯著周亞夫，道：“丞相既已想通，那某這就準備連夜入宮，求見太皇太后！朝中大臣就拜托丞相去聯絡了！”

周亞夫點點頭。

身為丞相，周亞夫有權力把九卿和各衙門的千石以上的官員，全部喊到自己的丞相府開會。

而且萬一真的發生了東宮強逼天子排儒甚至滅儒的事情，身為丞相，周亞夫可以拒絕在詔書在副署，從而使其失去法律效力。

當然。真的發生那樣的事情了，東宮震怒之下，換相也不是什么不可能的事情。

只是……

真要那樣的話……

東宮的政治聲望，可就全毀掉了！

漢室雖然實行兩宮制。在以孝治天下的政策下，東宮握有著制衡未央宮天子的權柄。

但，自呂后以后。東宮從未有過插手政治的先例——當年枳候薄昭被逼自殺，當時執掌東宮的薄太后。卻始終一言不發。

薄太后死了親弟弟，況且都不插手。現在，東宮要是敢直接插手政治，恐怕立刻就要引起整個元老勛臣列侯階級的反彈——誅呂氏，可是元老列侯勛臣階級們的政治成果，任何想要顛覆這一政治成果的人，都要面臨整個階級的反撲。

還有各地的諸侯王，也不會容忍再出一個呂后來殺劉氏子孫。

是以，周亞夫根本毫無畏懼。

當然，東宮那邊，能說和，最好說和。

周亞夫并不希望看到一場空前的政治災難。

與此同時，儒家各派系在長安的代表，齊聚在尚冠里的另外一處宅院之中。

與會者，大多數是儒家的少壯派，當然，也有些巨頭級別的博士。

只是，總的來說，年輕一輩居多。

顏異坐在左首的一側，將白天天子讓他的那個問題說了出來。

眾人聽完以后，各自低頭沉思。

賈誼賈長沙的名篇《過秦論》是每一個有志于官場的人年輕人必讀的一篇文章。

在場的眾人，幾乎沒有人會對《過秦論》陌生。

甚至許多人都能倒背如流。

只是，天子的問題，卻是問的相當刁鉆，甚至，可以說是誅心！

許多人的眉頭都擰了起來。

大家都是聰明人，在聽了這個問題后，沒多久，就明白了天子的意思。

這個問題與其是在問儒家對于過秦論的看法，倒不如說是在問儒家：在立場、原則、理念和朕之間，你們選那個？

更明確一點的話，這個問題的核心就在于，天子想知道，儒家是否愿意根據他的意愿來調整自己的理念！

但僅僅是片刻，許多人就做出了決定。

他們毫不猶豫的就將自己的節操給丟掉了！

儒家向來就是諸子百家中扔節操扔得最快的人。

想當年，春秋之時，孔子周游列國，不就是想要得到重用，執政一國嗎？

之后數百年，儒家換下來的皮，可繞地球一圈！

從孔子，到子夏，再到孟子，再到之后的荀子甚至荀子的弟子李斯。

儒家其實是一個一直在不斷屈就統治者的學派。

時至如今，儒家更是分成了無數個思想近乎南轅北轍的派系。

譬如公羊派和谷梁派的思想理論，簡直就是水與火的區別！

是以，在諸子百家中，其實，儒家是最有活力也最有未來，最有前途的學派。

因為，他們可以三百六十度，隨心所欲，調整自己的理論來適應統治者的需求的學派。

從這個方面來說。儒家，其實是一個現實主義學派。講究的是拿來主義，什么東西。能幫助他發展壯大，他就不會介意將之吸納。

于是，大家伙們刷刷刷的拿起筆墨，在竹簡上揮灑了起來。

能直接呈遞給天子看的文字，可是值得每個人都去拼命的！

約莫一個時辰后，最后一個人放下了手中的筆墨，然后，大家排著隊，拿著自己的答案。恭敬的呈遞到一個人的面前，口稱：“學生某某，請大人斧正一二！”

此人，姓趙名綰，乃是申公的弟子。

最重要的是，他還是先帝時禮聘的未央宮講師之一。

算得上是當今天子的老師，也是在場眾人中，應該最了解今上性子的人。

當然，也有人拿著自己的文章。拿去給顏異看，請其參謀。

只是，趙綰這邊，人更多。大家的期望值也更高。

畢竟，給天子當過老師，教導過天子讀書識字。而且出身名門大家的趙綰，無疑比顏異這個黃毛小子更值得信賴。

但趙綰卻是有些心不在焉。也有些不耐煩。

這次風波，他所在的魯儒派。簡直被人打成了豬腦子。

外人指責也就罷了，就連儒家內部，居然也排斥魯儒一系！

他的師弟王臧，本來也有資格參加這個會議，結果，這些連通知都不給！

倘若他不是教導過天子，恐怕，也沒有與會的資格了。

只是，心里雖然不爽，但，趙綰還是知道輕重的。

這個難關，是需要整個儒家一同去面對的。

所以，他也就耐著性子，強忍著不發作，反而露出笑臉，一個個的翻看。

但這不看還好，一看，趙綰就肺都快給氣炸了！

天子的問題，是關于秦王子嬰的，距今也不過六十來年，許多的資料和傳聞，都是現成的，而且，當世還有著從那個時期活下來的老人。

只是，具體到答案上，那就是八仙過海了。

各種各樣奇奇怪怪的答案都出來了。

這讓趙綰看的五臟六腑都要起火了。

魯儒是最堅定的原教旨主義者，也是井田制和崇古派的大本營。

在魯儒看來，周制才是最完美的制度。

可其他儒家派系的看法，卻是各種各樣了。

甚至有的，完全背離了孔夫子的理論。

“亂彈琴！”趙綰的情緒，終于被一個孟子的徒子徒孫寫的文章給氣炸了。

“君臣父子，上下尊卑還要不要了？”趙綰拿著那份竹簡，這些日子以來的憋屈和氣憤，終于被這個竹簡上的文字給點燃了，然后就是大爆發：“君就是君，臣就是臣，君要臣死，臣不得不死，什么民貴君輕，無稽之談！”

或許后世一提起儒家，孔孟向來不分家。

但在如今，孟子一系與孔子一系的儒家，卻是有著很大的不同。

而且，孟子的思想跟墨家的思想一樣，是被主流排斥的，大抵屬于一種小眾的冷門。

漢室朝廷雖然承認孟子的先賢的地位，今上還曾經下詔準許給孟子立祀。

但至今，有關孟子的著作，依然沒有被正式承認為經書。

太宗孝文皇帝時期，曾經給天下的學問排了一個名次。

《詩》《書》《孝經》《道德經》這些是屬于最頂級的學問，給予經學博士的待遇。

而《孟子》則是傳記博士，屬于不入流。

劉氏的天子，也看不上孟子的學問，貴族們更是視之為洪水猛獸，甚至比起墨家的那套更為防范。

畢竟，民貴君輕，這種大逆不道的言論，豈能推崇？

老實說，沒把孟子和他的徒子徒孫們殺光，所有有關孟子的文字全部毀滅，劉氏天子，已經很寬容了。

而在儒家內部，因為一些夙怨，魯儒一系向來就敵視孟子。

因為，絕大多數的魯儒，都是地主、富商和官僚。

想要他們承認，人民凌駕于自己的腦袋之上，那還不如拿把刀子殺了他們！

但，在意識形態方面，不會有人認輸，也不會有人屈服。

更何況是面對宿敵？

那個孟子的傳人，毫不畏懼的直面趙綰的怒火，平靜的道：“道不同，不相為謀，吾本以為趙君曾為天子師，天子曾說過：殺朕子民，如傷朕臂膀，這樣的話，想來趙君當不同于其他魯儒，想不到……”

這人搖頭道：“一丘之貉！”

當今天子的甲子詔諭，受到鼓勵和鼓舞最大的，其實就是孟子一系的各個分支。

許多人都在甲子詔諭中聞到了一些讓他們精神亢奮的東西。

以民為本，就是孟子一系的思想核心。

這人也不例外，于是，在聽到甲子詔諭后，他立刻興沖沖的跑來長安，想要一展胸中抱負。

可惜，他在長安，并無什么朋友，更麻煩的是，敵人倒有一大堆。

不僅僅普遍的輿論對他敵視，就是儒家內部，也視他為洪水猛獸。

這次要不是魯儒們闖出了這么大的簍子，他甚至都沒辦法出現在此。

他回頭看了看滿室的其他儒家同袍，發現他們也都用著異樣的眼光看著自己，心中也是一涼。

“終究，還是無用武之地啊！”他心中想著：“或許，我該回鄉，教導子弟，傳授門人，不該來長安趟這渾水！”

他參加了考舉，可惜，連第一輪都沒過……

他不認為自己的學問和見識連第一輪都過不了。

“應該是吾在卷子上寫的那個孟子派系的名字讓考官直接抹掉了吾……”這是很有可能的。

漢室政權，對于孟子思想，可謂是嚴防死守，除了太宗孝文皇帝在世時曾經任命過一位專門治《孟子》的傳記博士外，孟子一系的學者，從未在漢室有過其他任命。

先帝時更是干脆連傳記博士都不給了……

于是，他拿起自己的竹簡，頗有些心灰意冷的道：“既然諸君不意與吾為伍，吾也就不打攪諸君的興致了，就此告辭，后會無期！”

說著就拿著自己的行囊往外走。

但剛走出門口，他就感覺好像有人追著他來了。

他回頭一看，卻見到今天聚會中的巨頭，當今天子的心腹，也是儒家的希望，顏異氣喘吁吁的跑上前來，叫住他，道：“先生請留步！”

顏異喘了口氣，躬身稽禮，道：“敢問先生貴姓？”

“不敢，區區林旬……”這自稱林旬的男子想了想，鄭重的對顏異道：“思孟學第七代傳人！”

所謂思孟，指的是孟子以及其授業恩師子思先生。

當世一般認為，孟子的思想是傳承與子思，而子思的思想來自孔子。

當然，魯儒是堅決不承認的。

顏異笑了笑，對林旬道：“在下顏異，斗膽喚您一聲師兄！”

林旬聞言，有些不可置信。

當世，還有儒家巨頭愿意與思孟派系平等交流甚至給予尊重嗎？

但顏異的表情卻非常鄭重，他躬身道：“不知師兄可愿將大作與異一觀？”(