第一千零一十四節 切割

我要做皇帝 第一千零一十四節 切割

法家的反應，是如此的強烈而迅速。

以至于當第二天，劉徹起床時，他的案前，就已經擺滿了法家大臣的奏疏。

上到御史大夫晁錯，下至廷尉諸司曹的丞令。

大凡有資格上書的，都上書了。

甚至，法家的巨頭們。

如《商君書》博士張恢等，十幾個博士官，也都通過公車署上書。

劉徹翻了翻這些奏疏，然后就露出了滿意的笑容。

法家的戰斗力，現在可以說是bug級別的。

更別提，還有晁錯坐鎮。

晁錯的噴人功底，可是公認的強大！

劉徹從案上找到晁錯寫的那篇奏疏，拿起來，看了好多次。

每看一次，劉徹都忍不住笑一次。

實在是——晁錯的奏疏，寫的太像后世的公知作文了。

他在奏疏里說——那兩個儒家博士，以及地方的名流，之所以上書給劉徹，是因為啊——彼等與狄山，皆友人也，乃欲圍繡救狄！其心可誅！

劉徹現在已經迫不及待的想看到那些儒生臉上的表情了。

因為，自由心證，或者說通過否定一個人的道德，進而否定此人的思想，再否定他的朋友們。

這個套路，是儒家先發明的。

儒家曾經用過這個套路，攻擊過無數人。

現在，被人拿著這個套路，反作用于己身。

以子之矛攻子之盾。

也不知道儒生們會怎么應對？

而且，圍繡救狄，這個詞語用的好！

真是太形象了！

狄山被捕的事情，也因此進入了劉徹的視線之中。

想起這個狄山，劉徹就冷笑著道：“假如儒家都是狄賊這樣的人，那儒家就沒有必要留在這個世界上了！”

剛剛好，劉徹的這句話，被趴在殿中的汲黯和顏異聽了個正著。

汲黯聽了，是冷汗直冒。

心中無比慶幸，黃老派這次沒有人卷入‘陰與匈奴相通’的大案子里。

不然的話……

而顏異則是嚇的趕緊叩首，拜道：“陛下，狄賊所為，非儒者之為也，其非真儒，乃詐儒！望陛下明察之！”

好吧，一句話，就將狄山開除出了儒家的行列。

以顏異現在的地位，他說的話，很大程度上，也能代表整個儒家的立場了。

只是……

“早干嘛去了？”劉徹在心里冷笑著。

狄山的冒出，很難讓劉徹不去想起儒生們在歷朝歷代的表演。

在宋朝，他們各種拉后腿，各種給抗擊外侮的軍人和英雄抹黑。

尤其是，文彥博和歐陽修，簡直就是絕了。

為了政爭，將國家命運和生存當籌碼。

甚至于游戲！

而兩宋滅亡前夕，這些渣渣的表演，更是讓人嘆為觀止。

明朝的東林黨，更是讓人捧腹。

一個水太涼的典故，足以讓劉徹對儒家的是非觀和價值觀產生懷疑。

當然，儒生里，也不乏真的英雄和勇士。

無論是投筆從戎的班定遠，還是坦然赴死的文天祥，都為儒生有所加分。

只是，豬隊友太多了！

旁的不說，劉徹敢保證，在儒家內部，類似狄山這樣的人，肯定是一抓一大把。

這是儒家的特殊性所決定的。

天下士子，十人之中，有七人是儒生。

人一多，不僅僅派系也多了起來。

各種牛鬼蛇神也自然會跟著多起來。

幾十萬儒生之中，出幾百上千個敗類，完全是可以想象的。

所以，劉徹一直覺得，中國的事情，只要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解決了一大半。

于是，劉徹決定，給儒家再加點壓力。

他站起身來，道：“果真如此嗎？不見得吧！”

“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細民也！”

“荀子入秦，昭王也曰：儒者無益于人之國也！”

“及朕之皇祖高皇帝，寧肯用高陽酒、徒，也不愿與儒者分說！”劉徹痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此蓋儒者皆嚴于律人，而屬于律己，己身不修，何以齊家、治國，佐朕匡天下？”

顏異聽得冷汗直冒，幾乎就要魂飛魄散！

離開了皇帝信任和支持的學派，是個什么下場？

旁的不用去看，就看看楊朱學派的尸體，還有現在幾乎消蹤匿跡的雜家，就知道厲害關系了。

儒家誠然是很牛逼，生命力也頑強無比。

但是……

顏異自問，若當今天子真的要盡罷儒生。

那么，不出二十年，儒家就要跟楊朱學派一樣消亡了。

“陛下！”顏異立刻叩首拜道：“臣愚以為陛下所言，或有些以偏概全……”

“臣與臣之所奉之儒家之學，蓋自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔濟剛，而剛柔并濟，是故法先王，隆禮儀，謹乎臣子而貴之于上，人主用之，則宣明大義，理順陰陽！故仲尼曰：發而不中，反求諸己。今陛下以一狄山而不用儒家，豈非楚人買其珠于鄭？”

劉徹聽了，呵呵一笑。

所謂楚人買其珠于鄭，這是韓非子中的一個故事。

也是后世成語買櫝還珠的來源。

只是，你一個儒生，拿著法家的寓意來說事，也是絕了。

不過，考慮到，現在諸子百家的交融之勢，劉徹也就不在意。

現在的儒生，不僅僅會應用法家的理論和學說來支撐自己的觀點——他們連黃老派和墨家的東西，也可以拿來用。

而且，這個趨勢，是從戰國時期就已經開始了。

其實，現在的諸子百家的巨頭們，誰要沒在本業之余，兼修幾門諸子之學，都不好意思出門見人了。

譬如胡毋生，他除了《春秋》外，還兼修了《商君書》《韓非子》。

董仲舒則還是大名鼎鼎的《道德經》《管子》等典籍方面的專家。

至于胡毋生的弟子公孫弘，若劉徹沒記錯，他在拜入胡毋生門下前，是呂不韋的推崇者，他自學過《呂氏春秋》。

基本上，曾經活躍于史書上的巨頭們，人人都曾在本業外，兼修了他學。

無論儒法，都是兼容并蓄。

以他山之石，來攻我之玉！

所以，在事實上，歷史上的罷黷百家獨尊儒術。

與其說是一次思想革命，不如說是一次政治斗爭和清洗異己和不同意見的學術傾軋。

不同意當政者的，統統被清洗掉了。

“卿之言固然有理，但朕喜歡，聽其言而觀其行！”劉徹淡淡的道：“儒者，是朕之臣，諸夏之學，還是匈奴之臣，夷狄之學，朕還是要再看看的！華夷之辨，夷夏之分，無論在什么時候，都要抓緊，誰不抓緊，誰就是天下之大敵，人人皆可得而誅之！”

“諾！”顏異立刻叩首。

然后，劉徹就走下臺階，道：“朕還要去石渠閣，與將軍列侯，商議軍國之事，卿等就先退下吧！”

“諾！”汲黯與顏異都是大禮一拜。

當皇帝勞資公開喊話：你是想當朕的臣子還是匈奴的臣子之后。

儒家各派，都是菊花一癢，脖子一涼。

然后，他們立刻就做出了決定。

“近日，吾有所聞，有巨鹿郡狄山者，詐稱儒生，妖言惑眾，鼓噪輿論，實可謂之賊也！”太學之中，胡毋生再次開炮，猛烈抨擊狄山這個他見都沒見過的儒生，并且毫不猶豫的將他開除出儒生的行列。

“賊子自古以詐，偽做君子，徒行非法之事，其口稱圣王，實則心無諸夏，孔子曰：微管仲，吾其被發左袵！一個儒生，倘若連華夷之辨，夷夏之別，都不知道，何以謂之儒？”

“彼谷梁，言必稱貴義，卻教出了狄山這樣的賊臣，谷梁之詐偽，可見一斑！”

胡毋生自是毫無壓力的。

因為那狄山是谷梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。

而且，對公羊派來說，主戰和雪恥，是公羊派現在能興盛發達的根本所在。

自然，噴起來，胡毋生是神清氣爽。

就連素來不喜歡開噴的董仲舒，也不得不站出來表明立場。

董仲舒特意選了一個時機，在其前往某位列侯家赴宴時，在宴會上，公然宣稱：“彼狄山，何以稱儒？儒者，君之臣也。君臣父子，大義所在，其背主叛上，陰與匈奴交通，倒賣鐵器、圣賢之書，可以謂之儒敵也！”

就連遠在雒陽的重民派和思孟學派，也搞了一次學術集會。

在集會上，重民派和思孟學派，對準了自己的第一大競爭對手谷梁派猛烈開火。

質疑谷梁派培養出狄山這樣的賊子，究竟意欲何為。

而且還宣稱——既然谷梁派出了一個狄山，那肯定有第二個狄山，假如有第二個狄山，那，谷梁派究竟有幾個人不是狄山？

這就讓谷梁派很尷尬了。

同時尷尬的還有魯儒派。

因為，現在，主和派的主要聲音，就是從魯儒一系里傳出來的。

而且，狄山被捕前，也是跟魯儒派走的更近。

于是，谷梁派立刻撇清自己跟狄山之間的關系。

谷梁派的巨頭們慌不擇路的跳出來，紛紛宣傳：我們跟狄山是一點關系也沒有。

春秋之大義，狄山一絲一毫也沒有領會到。

這就是一個混進了谷梁派的賊子和奸臣！

順便，谷梁派將狄山和他的老師以及弟子門徒們，全部開除出谷梁派。

宣告天下：彼等皆非谷梁之士，乃以詐偽而為之。

隨后，為了更加徹底的跟狄山做切割。

谷梁派毫不猶豫的選擇了賣隊友——他們把魯儒推了出來，說——都是魯儒的錯。

對此，魯儒派表示：窩草！

然后，不管愿意，還是不愿意。

魯儒派的巨頭和名流，不得不紛紛站出來，高舉華夷之辯，夷夏之別的大旗。

而且，為了洗清自己身上的污點，他們不得不走得比公羊派還遠。

在這一片雞飛狗跳之中，原本議論的焦點和核心，繡衣衛悄無聲息的從旋渦中心消失了。

沒有那個傻瓜，再敢去說繡衣衛的不是。

當然，所有人，在私底下，都是膽戰心驚的注視著繡衣衛的成長和壯大。

這場戰爭，其實并未結束。

只是暫時偃旗息鼓了。

士大夫們只是明智的在君權面前，選擇了避讓。

畢竟，明眼人都知道，這天子，十之又在撒潑耍無賴，借題發揮了。

但，沒辦法，人家是皇帝。

皇帝想要保住自己的耳目和爪牙。

沒有人敢在這個時候跟皇帝剛正面。

甚至，在當今天子在位時，他們也不會再在繡衣衛的問題上多嘴了。

一個皇帝，能統治天下多少年呢？

秦始皇那樣的雄才大略，也不過在位四十余年。

高皇帝英明神武，也才當了十幾年天子。

太宗皇帝長袖善舞，君威鎮天下，也不過二十三載！

先帝堪稱雄主，但只坐了三年天下！

當今雖然年輕，但他能坐多少年？

以秦始皇為例，也不過四十年而已。

四十年，捏捏鼻子就過去了！

許多人，都已經將注意力，轉向了皇室的下一代。

皇長子劉去病，以及皇次子劉思，成了眾人的焦點。

劉思的話，肯定是不可能立為太子的。

那，已經即將四歲，馬上就要開蒙的皇長子去病，就成為了諸子百家眼里‘一定要輔佐’的對象。

儒家各派，紛紛遣人，將自己所寫的一些文章，送到了車騎將軍義縱的府邸。

名義上是：請君候斧正。

實則，就像是發情期的孔雀一般，拼命的張開了自己的羽毛，企圖得到義縱的認可，進入影響義偌的判斷，最終通過枕邊風的方式，讓自己能成為皇長子的蒙師。

而法家，則也不甘落后。

晁錯的老師張恢，不顧自己已經年近八十的高齡了。

依然上書給劉徹，表明自己，非常有意愿和興趣，為大漢帝國的教育事業發光發熱。

其潛臺詞，自然就是——俺想當皇長子的蒙師。

至于黃老派？

則走了太后路線。

以至于，連已經沉默了大半年的太皇太后，也派人來過問劉病已的啟蒙之事。(