第六百二十三節 立法精神

我要做皇帝 第六百二十三節 立法精神

被郅都這一嚇唬，列侯們的膝蓋軟的比春雨中的泥土還快。

不到三天，就至少有三十位先前在蹦跶的列侯，宣布閉門謝客，要潛心‘研讀詩書’。

剩下的人里，也有宣布返回封國就國的，也有說要去周游天下的，更有人打出了游覽漢疆的旗號，跑去新化。

于是，轉瞬之間，先前看似聲勢浩大的聯盟，立刻就變成了一個只剩下三五人尷尬對視的小集團。

這也正常，漢室列侯固然位高權重，掌握了龐大的權柄和財富以及土地。

且最起碼兩代人的經營，又讓這些家伙擁有著遍絡。

一個列侯家族，通常最起碼能影響或者控制其封國周圍兩三個縣的政治、經濟和人事。

所以，漢室中前期的列侯，常常在地方扮演著后來的門閥世家的角色。

但列侯的權力與榮耀來源于天子。

一旦失去了來自天子的信任，列侯們的下場，常常非常悲劇。

過去六十年，有太多太多這樣的例子了。

只是，劉徹這樣縱容郅都赤裸裸的恐嚇長安公卿，也讓東宮那邊有些看不下去了。

現在，竇太后是不太敢像過去那樣直接把劉徹叫過去訓斥一頓，勒令劉徹思過了。

但作為長輩，竇太后還是可以給予一些善意的建議與勸告的。

于是，在一次例行的家宴上，竇太后忽然對劉徹道：“皇帝，哀家聽說最近中尉改稱了執金吾，這是不是有些太過霸道了些？”

金吾，在漢代的典籍中，有多種解釋。

但在通常意義上。金吾、木吾，都是大棒的同義詞。

這樣的改動，等于是在強烈的警告所有人，不要惹皇帝。

竇太后要是喜歡，那才見了鬼了。

但劉徹對付（忽悠）竇太后的技術。那是max的。

聞言。他微微一笑，看也不看那些低頭沉吟的外戚們，笑著道：“皇祖母過慮了，金吾，神鳥也，朕以中尉為執金吾，乃為辟邪而已……”

嗯。在傳說中。確實有種叫金吾的辟邪神鳥。

竇太后聽了也是微微一愣。

但臺下的外戚們，心中卻只感覺心里有一百萬只草泥馬狂奔而過。

尼瑪，前幾天陛下您在詔書可不是這么說的啊！

劉徹的眼睛從這幫家伙身上掃過去。

劉徹深深的清楚，這些家伙中，有幾個就是目前這場風暴中的幕后推手。

于是，劉徹淡淡的道：“再則，皇祖母，我漢家致法。非周非商，高皇帝命蕭相國制九章律。雖以‘寬省刑罰’為立法宗旨，然其精神卻是‘刑無等級’，腐儒所謂‘禮有等差’，此吾漢家所不取也，故太宗皇帝罰河陽候，懲成候！先帝既立三尺法，朕安敢有辱？”

外戚們聽著這段殺氣騰騰的話，紛紛將脖子一縮，感覺背上涼梭梭的。

但劉徹說的沒有錯！

漢室至目前為止，律法精神就是四個字“刑無等級！”

通俗的說是就是，犯了法，庶民要挨鞭子的話，列侯也得同樣抽一頓。

雖然在實踐中，這是幾乎不太可能發生的事情。

然而，這卻是白紙黑字，寫在漢律之中的條文。

而且，曾經被實踐過。

倒霉蛋之一就是劉徹所說的那位河陽候。

太宗孝文皇帝四年，河陽候陳信，因為‘坐不償人責過六月’被依法一擼到底。

什么叫做‘坐不償人責過六月’？

以后世的法律來說就是違反合同的規定，拖欠他人借款本息長達六個月。

這個事情，恐怕是全世界范圍內的第一個具有重大影響力的民事合同糾紛。

在這個案件中，西漢王朝充分的體現了后世公知們所說的‘契約精神’，且嚴格保護債權人利益。

并且由皇帝親自做出最嚴格的裁決違反了契約，故意、惡意拖欠他人錢款的河陽候，這個食邑兩千戶的列侯，從此煙消云散，消失在漢室政壇上。

而且類似的情況，不止是發生過一次。

在歷史上，小豬朝時，小豬的表哥，周陽候田彭祖，就‘坐當枳候宅而不與’被一擼到底。

所謂‘坐當枳候宅而不與’，意思就是把宅邸當給別人，卻又不給，耍無賴。

堂堂外戚，萬戶列侯，尚且如此。

其他人怎敢繼續儀仗權勢，胡作非為？

所以，漢代歷史上的許多奇怪的事情，就都有了解釋。

譬如，子錢家們居然敢明目張膽的放貸給列侯，還能十倍本息得償。

但可惜，儒家上臺后，一切都變了。

德主刑輔，春秋決獄，法律開始變得袒護有權有勢的貴族官員。

泥腿子們失去了公平與正義。

以至于連后來有人哀嘆：王侯貴戚豪富，尤多有之。假舉驕奢，以作淫侈，高負千萬，不肯償責。小民守門號哭啼呼，曾無怵惕慚怍哀矜之意。（注）

但一切都已經然并卵，律法再也回不到過去了。

但在此時，漢律依然是那個劉邦下令，命令蕭何在秦律和約法三章的基礎上制定出來的法律。

它雖然偏向貴族官宦，但卻偏的不是太厲害，最起碼，還堅持著戰國以來最基本的立法精神，即：刑無等級，而法無疏漏。

對于周禮和那個已經跟著奴隸制一起下地獄的‘禮有等差’思想堅決抵制。

目前來看，抵制是成功的。

法家和黃老學聯手，將一切試圖借尸還魂的企圖阻擋在門外。

這也是劉徹為什么對儒家不太欣賞的原因。

儒家有其先進的一面，也有其腐朽落后的一面。

其對周禮和周治的執著與頑固，在很多時候，其實是在開歷史的倒車。

所以，劉徹目前正在積極的推動儒家變革和進化。

目前來看，變革工作是卓有成效的。

最起碼，思孟學派已經復興。

特別是今年的考舉，劉徹故意將錄取的儒家士子中的思孟學派的比例放大，甚至給好幾十人開了綠燈。

皇帝的意志代表了思想和學派的方向。

所以，長安城里的思孟學派的論著和著作開始火了起來。

竇太后聽完劉徹的話，沉默不語。

河陽候陳信的案子，在漢室，是耳熟能詳的判例，但凡只要是涉及到民事糾紛上，這個例子就是繞不過去的鐵例，也是老劉家用于威懾列侯外戚勛貴時的殺手锏。

鬧的太過分了，陳信的下場，就是你們的下場。

竇太后心里知道，這次皇帝大概是動真火了。

仔細想想，竇太后也能理解。

幾十個列侯抱團要跟皇帝掰腕子，這換了任何人做皇帝都是不能忍的啊！

這次皇帝能忍住，沒有大開殺戒，真的是只能說‘圣心仁慈’。(

ps：注：這段話出自東漢著名的社會批判家和思想家王符所作的我看的是清代的校正注釋版。另外說一句，想了解兩漢，這本書是繞不過去的。很多問題，王符都分析的很詳細，包括前因后果，為什么這樣。我看了很多寫三國的書，說句實在話，要是穿越在三國前期，尤其是黃巾起義前，與其去搞什么諸葛亮養成，還不如去請這位王符幫忙，哪怕，只是得到他的著作我覺得，也不下于一個諸葛亮了（對穿越者來說），很簡單，這本書從方方面面分析了整個兩漢的社會、經濟、軍事和律法制度，提出了很多嚴厲的批評，而這些批評直指當時社會弊政。這就使得穿越者能了解和清楚自身所面對的世界。這不下于隨身百度了。但此書在當時并不出名，作者是個隱士，到隋朝才被重視起來。166網