第756章 筆如刀,詩如劍

儒道至圣 第756章 筆如刀,詩如劍

慶國文相起身，道：“方虛圣之詩文，遠超一字千金，更何況是首本原作。非罪之人雖然只是受連累的族人或像這等被賣身之人，可以交換，但數目龐大，已經習慣慶國，回返景國恐怕并非他們所愿，實在有所不便，還望方虛圣莫怪。”

慶君接口道：“文相說的是，還請方虛圣體諒。”

方運卻面無表情道：“就把他們安置在象州，十分方便。”

慶君猛地吸一口氣，氣得滿面通紅，所有慶國官員也雙拳緊握，關節咯咯作響，一個個都差點氣炸了。

方運這話簡直就在說，現在象州是慶國，但馬上就要成為景國的！

視慶國人如無物！

景國官員之前還很生氣，現在心中暗笑怪不得方運能當上虛圣，單憑這張嘴就能把景國人活活氣死。

慶君眼中閃過一抹寒意，天威如岳，緩緩道：“照方虛圣之言，我慶國象州乃是您的囊中之物？”

“事在人為。”方運道。

慶君突然一笑，道：“不如這樣，若您能文戰一州功成，那朕就同意你以詩詞換人。若您文戰失敗，人留下，詩詞也要留下！如何？”

方運點點頭，道：“好，那我就寫一首詩，贈與這位舞姬，無論我文戰成敗，事后此詩都歸慶國。”

“好！方虛圣快人快語，朕萬分期待。來人，上文房四寶！”

慶國官員認定方運文戰必然失敗，白得一首好詩，方才被方運輕視的怒火也緩緩消散。

慶國宦官立刻撤下桌案上的食物，換上最好的文房四寶。

方運從筆筒中選了一支狼侯筆。

所有人瞪大眼睛，因為狼侯筆是人族能用的最硬的毛筆，筆毛如針。不到書法一境，手握狼侯筆必然會刺破紙張，不可能寫出完整的文字。

方運選狼侯筆。明顯不會是寫什么好詩詞，筆如刀。詩詞當如何？

眾多慶國人露出擔憂之色。

慶君嘴角含笑，手握酒杯，看方運能寫出何等詩詞。

方運也不管他人如何，一邊書寫，一邊輕吟。

故國三千里，

深宮二十年。

一曲木蘭辭，

雙淚落君前。

詩成，一陣奇特的悲意從詩中出現。向四周散發。

眾舞姬哭作一團，悲意濃濃。

那些文位高的人只是感嘆，但那些樂師、宦官和宮女等人卻眼眶發紅，許多人默默流著淚。

但不過剎那之后，慶國群臣須發怒張，恨不得上前撕爛那詩文。

慶君先是一愣，怒目圓睜，睚眥欲裂，但突然驚醒，卻已經遲了。

“啪……”慶君手中的瓷杯被生生捏碎。鮮血從指間流淌。

筆如刀，詩如劍！

“哎呀！君上！”一旁的宦官匆忙沖過去，但慶君抬腿一腳踢在這個平時很寵愛的宦官的肚子上。把他從臺階踢到下面，后腦磕在地面，悶哼一聲，昏死過去。

鮮血從他的腦后流出。

慶君扔掉手里的杯子碎片，隨手在黃袍擦拭幾下，厭惡地看了一眼昏死的宦官，道：“拖出去，礙眼的東西。”

一旁的侍衛宦官急忙把那宦官拖走并打掃干凈，一些小宦官心中暗喜。這個宦官失寵，他們便有機會上位了。

賽侍郎看了一眼慶國翰林將軍辛植。笑道：“好詩！好詩！”

何魯東裝模作樣詫異問：“好在何處？”

賽侍郎道：“‘故國三千里，深宮二十年’這兩句。前者為距離，后者為時間，對仗工整，敢問，除卻空間與時間，還有何物最能困人？宮廷深深深幾許，單憑三千里與二十年，就彰顯方虛圣的筆力之老辣、文辭之精準，絕非常人能及。這兩句，堪稱宮詞之精品，前人難及，后人難以超越。這兩句之恨，唯有那句方虛圣的‘過盡千帆皆不是’的怨可一較高下。”

景國人裝模作樣點頭，其實心里樂開花，賽侍郎簡直指著鼻子在罵慶君：“舞姬宮女就是在恨你！而且恨得前無古人！”

慶君低頭看著桌案，一言不發，鑒賞詩詞文乃是讀書人的本分，當年曾經有國君打斷，本來還算是明君，結果被一眾讀書人貶損成了昏君，得了許久的罵名。

更何況，就算他敢阻攔，景國人也絕對不會停嘴，越阻攔慶國越丟臉。

何魯東又問：“那后兩句好在何處？”

姜河川卻接口道：“可嘆舞姬，被鎖深宮二十年，故國相隔數千里，早就徹底與景國脫離關系，不過因為一曲《木蘭辭》，竟然被奸人利用，逼得在君王面前含冤流淚。前兩句恨無情，后兩句卻是恨絕情！”

那舞姬再也控制不住，伏地嚎啕大哭。

在座之中有象州官員，竟然低頭用衣袖抹淚，不在少數。

象州籍的讀書人，一直被慶國打壓，無論象州人如何爭取權利，都是徒勞，最后要么麻木，要么暗恨，有么拼命奮斗，離開象州，或去古地，或去圣院，寧可戰死也不受這種歧視。

賽侍郎只是翰林，不敢當面說的太過，但姜河川是大儒，卻根本不用在乎慶君之怒。

姜河川乃是性情中人，看著舞姬伏地大哭，眼圈微紅，道：“方虛圣此詩，非是宮女之恨，非是深宮之怨，而是書寫象州人之恨！年輕時，老夫遇逃離象州之人，曾見他當街吶喊，同為人族，為何獨象州如此！”

席中象州官員衣袖更濕。

幾個年輕的象州官員死死握著拳，死死咬著牙，淚水慢慢滑落面龐。

慶國加諸于象州人身上的罪惡，萬世難消！

方運默默收起毛筆。

敖煌低頭擦干眼淚，咬牙切齒道：“景國左相一肚子壞水，但太后是個聰明人，這慶國倒好，什么君君臣臣，明明是昏昏沉沉！兩國相爭，拉一個女子出來當替死鬼。得虧方運有擔當，直接贖回這些人，要是換成別人，必然被你們推出去打殺了然后用來污蔑。”

但是，一些慶國官員依舊憤怒，慶君也是怒火未消，因為方運這首詩，點到了所有君王的痛處。

如此對待一個宮女，而且實際是自己的國民，這就是不仁！

天子君王可以不義，可以不禮，可以不信，可以無能，但唯獨不能不仁。

仁君乃是儒家對國君的基本要求，一個國君若被批不仁，在圣元大陸是最極端的指責。

景國官員們已經對方運佩服得五體投地，明明只是一次突發事件，方運不僅能用一首詩扭轉局勢，還能指責慶君殘暴不仁，為文戰象州、收復失地制造出最充分的理由。

一旦此詩流傳，足以引發象州人的共鳴。