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第1463章 四題鹿門軍

作者:永恒之火  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 永恒之火 | 儒道至圣 | 更多標簽...
 
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儒道至圣 第1463章 四題鹿門軍

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頃刻間,宴會變得無比熱鬧,三首鳴州齊出,一首比一首激越,每一首都仿佛在講述張龍象與鹿門侯甚至楚王之間的故事,激發在場所有人的興趣。

“張龍象此子,牢中十年,因禍得福啊。”

“單看三首詩,此人不似逆種。”

“前些日子聽荊州的友人說,他教子有方,祝融書院的院長親自為其立傳,我只當是揶揄笑談,今日聆聽三首詩,方知龍象是大才。”

“hòu積薄發,磨磚成鏡,不枉十年磨礪。”

“不過……他第三首詩太狠,指著鹿門侯的鼻子罵他完全不把士兵的死活放在眼里,那些士兵如何想?”

“張龍象這三首詩,我懷疑醞釀多年。這三首之間的銜接實在太妙。第一首先是當頭棒喝‘東河歌舞幾時休’,單刀直入,開門見山,直指鹿門軍的弊端,引發眾人的指責。但接下來的《二題鹿門軍》,用一句‘位卑未敢忘憂國’封住所有人的嘴,這時候大家完全被他說服,他畢竟是珠江冇侯和翰林,連平民都可以議論國事,他堂堂珠江冇侯譏諷‘直把贛州作柳州’又算得了什么?”

另一人接道:“妙就妙在,他以‘位卑未敢忘憂國’說服我等后,再把自己的事插.入其中,要我們以后蓋棺定論。我們既然信了他前一句,自然對這后一句也會有一定的認可。而在《二題鹿門軍》中,他先寫了自己病弱孤獨,后寫希望眾圣庇護、國君復土,真情流露,讓人越發同情。”

“至于《三題鹿門軍》,與第一首相互呼應,把冒頭指向鹿門侯一人,這就是將對將,反而讓人佩服他的膽氣。那‘一將功成萬骨枯’實在堪稱千古少有的佳句,惋惜中透著悲壯。面對這種三詩連問,不知道鹿門侯如何應對,換成我的話,只能沉默了。”

“不過,張龍象這三首詩,過于激越,與儒家圣道相去較遠,怕是會遭到讀書人的批評。”

“的確,這三首詩,有失君子中庸之道,終究有瑕疵。”

“之前詩癡老人也說過詩中的瑕疵,所以要依托數年流傳才能晉升鎮國。”

“若僅僅是這樣,孔圣文界還是比不過圣元大陸。哪怕不跟方虛圣比,跟以詩詞稱雄的名士依舊略有差距。”

“或許再過些年,他的心境漸平,放下得失心,方可更進一步。”

“可是,他還有時間嗎?”

一時間,贛州文人紛紛嘆息,都知道若無奇跡出現,張龍象必然會冇英年早逝。

突然,鹿門侯嘆息道:“惜哉。張龍象此子,本可成大才,誰知滿腹存牢騷,雙眼蒙憎恨,讓三詩的意境一首不如一首,有佳句又如冇何?有憤懣又如何?若失去意境,便只是劍走偏鋒,有失堂正。”

韋長弦立刻道:“鹿門侯所言極是,縱觀三詩,偏激有余而中正不足,憤怒有余而激昂不足,‘硬語’有余而柔順不足。三詩是好詩,也僅僅是好詩而已,只能算是離奇所得、巧合而生,真正的詩詞大家,必然能做到收放自如。張龍象之詩,奔放恣意,卻如鹿門侯所言,劍走偏鋒,無法掌控,惜哉。三詩,孤憤如敗犬,安有一代封侯之家的志向?”

在場的讀書人立刻回憶三首詩。

“詩癡老人,您有何見解?”贛州知府道。

詩癡老人輕輕搖頭,道:“老夫不想承認,但不得不說鹿門侯眼光老辣。若單論每首詩,毫無瑕疵,一詩一天地,一詞一乾坤。《題鹿門軍》就是要諷喻,《二題鹿門軍》就是要悲憤,《三題鹿門軍》就是要抨擊,詩詞如劍,豈能以刀槍類比?但若以三詩論作者,的確離詩中大家還有較長的道路可走。不過,珠江冇侯剛剛出獄,心中悲憤難消,情有可原,再過三五年,再經打磨,定然可成詩中大家。”

許多人雖然覺得惋惜,但也輕輕點頭,萬事過猶不及,詩詞也一樣,哪怕是再偉大的詩人,若每日只是抱怨,每日只是抨擊他人,不知堅定志向,不存宏圖偉業,那其人獲得的評價或大降。

大凡著名的詩詞大家,詩詞中不僅有風月,不僅有悲憤,不僅有抱怨,更有能感染人心的向上力量。

贛州知府道:“將心比心,若我們被關押十年,悲憤詩三個字,只能占前兩字。”

眾人輕笑。

韋長弦長長松了口氣,終于把張龍象的氣焰打下去,于是微笑道:“天色已晚,宴會結束吧,我……”

“《子夜歌四題鹿門軍》!”

相同的聲音第四次傳遍贛州城,韋長弦再也控制不住,猛地一拍桌子,杯盤亂顫。

“有完沒完了!”韋長弦大吼。

但是,他的聲音沒有壓制其后的舌綻春雷。

“郁孤臺下清江冇水,中間多少行人淚?

西北望長安,可憐無數山。

青山遮不住,畢竟東流去。

江冇晚正愁余,山深聞鷓鴣。”

郁孤臺就在贛州境內,旁邊就有一條清江冇流過,當第一句響起后,在場的贛江冇之人立刻被吸引。

宴會靜悄悄的,許多讀書人為之駭然,方才多少人在批評張龍象偏激,可這首詞一出,擊碎了方才一切的批評。

詩癡老人痛快大笑道:“哈哈哈……老夫眼拙!前三首縱然不錯,但此詩比興之法,堪稱冠絕天下,深得《詩經》三昧。此詞一出,《子夜歌》詞牌必鮮有人敢試!”

贛州知府一拍大冇腿,道:“本官更是眼拙。聽聞此詞,只覺‘西北望長安,可憐無數山’之情深意切,意境位居四詩之首,情與景通,可聽完詩癡老人之言才恍然大悟。《詩經》六義,有風、雅、頌三種詩的形式,還有賦、比、興三種表現手法。此詩雖無‘直把贛州作柳州’之諷喻,無‘位卑未敢忘憂國’之悲憤,無‘一將功成萬骨枯’之悲壯,但你們細看,這首詩分為四大句,句句有景象,句句有比興!此詩技法之奇絕、情景之融洽、意境之高遠,當世罕見!”

賦乃鋪陳排比,比為比喻類比,興是托物寄情。

眾人紛紛提筆書寫,有些人甚至干脆把杯盤推到地上,俯身寫詩,想看著詩文具體分析。

眾人一邊寫一邊評論,整座宴會無比喧鬧。

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