第785章 一笑能泯恩仇

三棲特種兵 第785章 一笑能泯恩仇

麥軻還想多啰嗦幾句，猛然聽到有人呼叫他，趕緊打住，轉身出了shān洞。

原來是第七洞的天軍在找他，說他們遇到了一個復雜情況，那些人說他們自己都是老牌基督徒，要求天軍停止對他們的攻擊。

麥軻打開靈犀一動的記事簿，看看上面匯集的相關情況。

第七巖洞，上數第二洞，里面防守的國際縱隊成員，資料說他們是來自西歐的十字軍叛徒。

負責攻擊的也是一支奇特的部隊，他們都自稱是古老的基督教圣徒，聽說有這個機會，自告奮勇找上門來。

這兩支隊伍似乎是老冤家？

麥軻急忙趕了過去，希望了解一下情況，但愿他們的積怨不是你死我活的程度；如果能化干戈為玉帛，那就再好不過了。

當然前提是他們之間只有誤會，而不是真正的敵我關系。

盡管麥軻知道，這里更大的可能是有shēn刻的信仰沖突；但是信仰沖突應該、也可以用解決信仰沖突的方法解決，而不是訴諸武力。

畢竟所有的這些爭奪shān洞的戰斗，天軍一方都算作zhǔ洞防守，因為是這些人組織起國際縱隊，專門找天軍的麻煩的。

而參加國際縱隊的人，如果不是另有目的，那就具有和他們所有人一樣的統一目的——與天軍為敵。

到了第七洞一看，這里到處打得破破爛爛，一片狼藉。

兩隊同樣一片狼藉的隊伍正在緊張地對峙。一邊搖唇鼓舌，一邊舌槍唇劍，正在吵得狼煙四起，不可開交。

也不知道是他們原來就這身打扮，還是激烈交戰以后，被對方給打得如此，方正麥軻看到雙方的模樣，都是衣衫襤褸，如同最落魄的叫花子。

雙方現在各自站成一隊，兩隊對員。其中一個人稍微突出。正在激烈辯論。

見到麥軻走來，領頭的基督徒迎上前來，給他介紹了情況。

原來兩隊人馬，仇人相見。分外眼紅。首先就不問青紅皂白打了一通。

不過。打了二十多分鐘，誰也沒能把誰怎么樣，就從武打改成了文斗。

給麥軻介紹情況的頭兒。就是最早zhǔ洞找上門來幫忙的那位，自稱源宗早期基督徒，名字叫作司提反。

麥軻見過他，就是他帶隊過來，和麥軻接洽以后，經過麥軻同意，得以參與這次行動。

根據司提反的說法，這些十字軍東征時期出現的叛徒，對他們進行了殘酷的屠殺，他們之間的仇恨滔盡三江水也難以消除！

他們聲稱，只要給了他們這次報仇的機會，以后天軍說什么，他們都會配合；至于進入他們管轄的地區，更是不在話下。

麥軻這才想起，陳宇程等人還一直等著他去幫助解決問題呢！

他們遇到的困難，顯然就是來自這些早期基督教圣徒。

當時，因為時間緊迫，麥軻也沒有花費更多時間和他們詳談，只是覺得多了這么一個生力軍，應該是好事，更別說以后的長期合作了，就tòngkuài地答應了他們。

但是，要求他們一定要遵守天軍的軍紀。

司提反告訴麥軻，現在自己一方的辯手是馬丁，對方的辯手叫多馬，二馬相逢，棋逢對手。

麥軻看著雙方各呈機鋒，正在難分難解，也就放下心懷，聽他們都說些什么。

也幸虧有靈犀一動幫助翻譯，否則麥軻還不懂他們都說的是什么，反正不是漢語，也不是普通的英語。

“我再說一遍，血債血償！你們這些打著十字軍旗號的家伙，殺了我們那么多人，你們就給他們還債吧。”

這是馬丁，理直氣壯。

“我也再解釋一遍，這里有天大的誤會！我們的祖先雖然和你們在信仰上有別，但是也不會殺你們！他們的敵人是那些一絲蘭教極端分子，正是這些人，想把歐洲的基督教徹底鏟除，因此，十字軍不得不興起自衛。”

這是多馬，息事寧人的態度，表露無遺。

麥軻知道了事情的起源，原來是在十字軍東征時期發生的。

根據麥軻的研究，這持續了二百年的十字軍東征，shí繼是席卷整個東西方世界的世界大戰！

從時間上來，它要比后來世界大戰的時間長達幾十倍。

在近二百年期間，雙方動員了多大二百萬人的兵力，用中世紀那些武器，在廣泛的地區，進行反復絞殺，造成無數生命和財富的損失。

除此之外，還給不同宗教之間，甚至基督教內部的不同宗派之間，留下了巨大的創傷和裂痕，給后世的世界格局帶來深遠的影響。

其他方面麥軻目前也沒有閑心去管，眼前這吵吵嚷嚷的對立雙方，肯定和十字軍有關系，這卻需要麥軻卻解決。

“你騙鬼去吧！你們那些無良的先輩，被最兇惡的匪徒還兇惡，根本就不問青紅皂白，襲擊了我們的營地，殺光所有人！我們這些人的先祖，如果不是恰好有事在外，也難逃毒手！你們祖先的惡行也不會被揭露！你們再狡辯也是沒有什么用的！”

馬丁義正詞嚴地聲討那些十字軍后代的先祖。

“這里絕對有誤會！我們的先祖確實參與了十字軍，但是從來沒有經歷過你們所說的那種惡行！如果真是他們做的，我們絕對不會為他們辯護，而且把我們自己都叫到你們的手上，任憑你們處置！父債子償，天經地義。”

多馬滿臉痛苦和無奈地解說著。

“那你們還等著干什么，為什么不束手就擒，還要反抗？我們每一家都有保存下來的死亡名單，要不要拿給你們看看？”

馬丁堅定認為歷史事實不會錯。那些十字軍后裔，不過是在謊言搪塞。

“問題是我們也確定我們的祖先確實沒有干那些你們指控的事情！我們即使受點委屈，把自己交給你們，也就認了；但是，我們的祖先清名受污，就是絕對不能容忍了。”

多馬的立場也是非常堅定——決定不能把屠殺的罪名安在他們的祖先頭上。

聽到這里，麥軻明白了事情的緣由和雙方的立場，也知道了二家矛盾的癥結所在。

于是他制止了雙方的口舌之爭，問道：“你們除了口口相傳的理由以外，還有其他證據嗎？”

二人同聲回答道：“有！”

“都是什么？”麥軻問道。

“我們每家都留下了死去親人的血衣。還有他們臨死之前在衣服上寫的字。指明是這些人的祖先干的！”

馬丁搶先說，并且自告奮勇地對麥軻說：“我們有人正好帶在身邊，要不要拿來讓你看看？”

麥軻擺了擺手，說道：“謝謝！現在不用。”

“我們有那天我們的祖先不在現場的證明。”多馬趕緊插進來說。

不在現場？還有證明？麥軻好奇心大起。

“什么證明？說來聽聽？”麥軻問道。

“那是一張寫的指令。是在一二九一年初的時候。上峰要求我們的祖先去一個相反的方向執行任務。期限是半個月；他們所說的屠殺恰好發生在那個時期。”

多馬已提到這個證據，腰桿直多了。

“還有嗎？”麥軻問道。這些證據，等多算是輔助證據。離起決定性作用的證據還相差很遠，別說只有兩樣，就是再多十倍，也不能定為死案。

要想確切地知道當時到底發生了什么事情，必須復原當時的情景，而且有全方位的觀察，才能知道到底是誰搞的屠殺。

可是，這件事情，沒有人能做；所有的人加在一起，也沒有辦法。

可是，在人不能，在神無事不能！

雖然從來沒有做同樣的事情，麥克卻相信，靈犀一動能完成這個任務。

于是，麥軻就向靈犀一動發出了請求，讓它回到一二九一年，調查這件事情的真相。

與此同時，麥軻告訴兩造，讓他們停止對這個問題的爭吵，靜待他的判決。

看著雙方不當回事的神情，大概以為不過是敷衍；麥軻什么都沒有多說，這是告訴他們超不過半個小時，就會有結果。

隨后，麥軻順便詢問，除了這件屠殺的公案以外，雙方還有什么不調和的矛盾。

沒想到這樣隨便問問，還真地問出了一個大問題。

原來二家之所以把對方當作仇敵，還有更shēn刻的根源。

這個根源就是關于基督教最基本的信仰之一——三位一體。

這些十字軍東征的勇士，盡管有這樣那樣的問題和毛病，但是他們在關于基督教信仰對象上，都有了清晰的認識，這就是三位一體。

因為經過長達十個世紀的反復討論和斗爭，達到了十幾個相關的異端思潮，終于明確地把三位一體作為基督教信仰準則樹立起來。

因此，這條基本信仰，也成了十字軍檢驗對方是否有同一的信仰的一個最重要的標志。

而這些早期的基督徒呢，馬丁的先輩從來就沒有機會接觸這個信仰準則的討論，當人他們自己也不會總結出這一條信仰準則出來，自然而然地jùjué了三位一體。

他們依然堅持的，是使徒信經！

雖然使徒信經的實質和三位一體一樣，卻沒有三位一體的字樣，所有他們就認為三位一體是異端邪說，堅決抵制！

在中世紀，人們的對信仰的態度都特別嚴肅，一旦認定誰是異端邪說，那就當于宣布了對方是頭號大敵！

既然是頭號大敵，就是矛盾不可調和，你死我活！

“我們只接受使徒信經，堅守使徒傳承，其它的東西，都是人創造的，我們從來不予接受！我們的祖先如此，到我們這一代依然如此，那個什么勞什子三位一體。見鬼去吧！”

他只顧說得tòngkuài，沒有注意到麥軻的臉色都黑了！

這不是明擺著打臉嗎？

麥軻作為新教改革宗的牧師，第一條不能動搖的信仰就是三位一體！

“你這就是頑冥不化了！否認三位一體，就是明火執仗的異端！任何自稱是基督徒的人，都必須接受這一點，否則它根本就不是基督徒！再說，使徒信經的核心內容，也是說的三位一體！你們堅持了半天，原來根本就不懂！”

多馬似乎對三位一體的認識相當明確，說起來頗為理直氣壯。

“你才是異端！圣經明明教導。只有一個神。三位一體卻主張三個神！你們直接反對的是圣經！”馬丁看多馬說得激烈，他也加大了火力。

看來馬丁對這個問題，也是做了深入的思考。

這個問題，看來靠二人的爭辯也是一個無頭案。因為這樣一個準則。涉及到對整本圣經的理解。對整個基督教信仰和實踐的理解。

換言之，沒有高度的洞察了和概括能力，對三位一體是不會清洗理解的。

不過。這對麥克來說，就不是問題了。

他不但自己對三位一體有shēn刻的理解，而且對如何讓不理解的人，在短時間內得到理解，也是經驗豐富。

因此他自己就是從不理解到理解到shēn刻理解這樣走過來的。

他走過來的同時，也幫助了身邊幾十人，渡過了這樣的信仰心路歷程。

這里就包括他的胸dì盟的所有弟兄。

也包括了他同心契的大多數弟兄，比如彼得。

因此，麥軻直接dǎduàn了二人沒有效果的爭吵！

他要讓二人在這條基本信仰上消除隔閡。

因為他已經斷定，二人在信仰上沒有本質上的矛盾，也就是敵對的雙方又共同的信仰，都是主內的弟兄！

“圣經是最高權威，這個沒有問題吧，馬丁弟兄？”麥軻再一次確認這些所謂的早期基督徒對圣經的態度，雖然在剛才二家爭吵中，麥軻記得他強調過。

“對！我們一直堅守這條準則。”馬丁立即確認。

“請打開約翰福音十章三十節！”

馬丁掏出一本圣經，熟練地找到了相關經節。

“請馬丁弟兄讀一下。”麥軻說道。

“好！約翰福音十章三十節，‘我與父原為一’”馬丁讀了出來。

“好！就讀到這里。馬丁弟兄能理解一下這里說的是什么事情嗎？”麥軻盯著馬丁說道。

馬丁愣了一下神，說道：“我理解，這里說的是耶穌是從父神那里派來的，他做的事情都是按照神的旨意作的；他所的一切事情都符合神的旨意。”

“嗯，說得不錯。但是你沒有抓住重點！我問你，你就簡單回答一下就行：這里說的是一位還是兩位？如果是兩位的話，二位都是什么屬性，是都是神呢，還是一人一神？‘原為一’是什么意思？我想你不會認為二位都是人吧，所以就不設那個選項了。”麥軻決定直奔主題，不再和他兜圈子。

“這里說的是耶穌和天父，自然是兩個人；原為一，說的應該是本來就一樣，也就上述耶穌和天父，在原為一的時候，具有神的屬性，而神的屬性，都是無限的，因此也是獨一的；我這樣理解對吧？”

馬丁覺得自己的理解陡然之間，上升到了一個新的高度！

耳朵麻雀在那里暗暗佩服，這麥軻真是不簡單！如果我的前輩有這個水平，也不會產生你死我活的矛盾了。

“你的理解很正確！可是，這不就是講的三位一體嗎？你既然這樣理解，為什么要堅持反對三位一體呢？”麥軻聽到馬丁自己的解釋恰恰正好是三位一體的內容，就反問了他一句。

馬丁仔細一想，果然如同麥軻所說，他講的東西，正好是反對自己所堅持的！

既然自己知道父神和耶穌和耶穌是兩位，再加上更明顯的圣靈就是三位了！

既然我與父原為一，圣靈都是父神和耶穌派出的，所做作為完全與神的旨意一致，并且在基督徒的生命里常駐，做基督徒生命的主人，就是本質上同一了。

這些理解綜合在一起，不就是三位一體嗎？這正是圣經教導的高度概括啊。

馬丁豁然開朗，隨即對麥軻說道：“果然三位一體符合圣經，和使徒信經沒有矛盾，謝謝胸dì了！”

麥軻呵呵一笑：“感謝圣靈的光照。還有主內弟兄的分享鼓勵。這也有多馬胸dì和他的先輩的一份努力在內。”

馬丁一想，還真是這樣，他們可是差不多一千年之前，就把這個三位一體和我的祖先分享了，可惜當時沒有接受，蹉跎了幾近千年的時光，還造成許多誤會。

于是，他也趕緊向多馬致謝，并且對以前的不理解導致jùjué這一正確的信仰而道歉。

不過，他最后還是強調了一點：“屠殺的事，還沒完，可不是這個事情能代替的！”

恰在這個時候，靈犀一動的調查有了結果。

他把這個結果記錄在一盤膠帶里，麥軻現場就給大家放映了一遍。

這之前，麥軻已經知道了結局：有人李代桃僵，嫁禍于人。

眾人從影片中可以看到，當是兩個營地所里不遠。

十字軍營地，就是多馬祖先那個營地，果然是收到調令向北部被開拔；可是他們剛開拔不久，另一支隊伍就悄悄地進了營寨，一會兒又開出營來，只是衣帽已經和那個十字軍營類似。

然后這支假冒的隊伍，就偷偷地摸進了馬丁祖先的大營，隨即開始了殘酷的殺戮。

一直到殺死最后一個人，他們才住手，讓后向西開拔。

影片到此嘎然而止。

事情已經很清楚，真相和多馬說的一樣！

屠殺的事情是誤會，信仰本來就是就一致，馬丁和多馬，本是主內弟兄！

在麥軻哈哈大笑聲中，胸dì二人的雙手，緊緊地握在了一起！