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第1189章 完全新型政權

作者:人一介  分類: 都市 | 都市生活 | 人一介 | 三棲特種兵 | 更多標簽...
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三棲特種兵 第1189章 完全新型政權

麥軻確定要干兩件事情,一個是滅盡大名,另一個是鏟除武士,然后,就分頭行動。+,

軍事行動,有三路大軍,齊頭并進,水陸并發,必要的時候,空軍也會出動。

彼得、維爾斯科伊二人辦事,麥軻放心,所以下了命令以后,麥軻就放手不管。

中路的大軍,水師有孟義統領,陸路有豬頭、驢頭、橫路俊三三員勇將辦理,麥軻也就遙控一下,保持很基本的轄制就妥了。

麥軻的主導思想里,這兩項軍事任務,實際上并不會出現什么太大的困難。

加起來一共五十多萬大軍,消滅一個沒有統一領導的名義的國家軍事力量,或者無數個獨立的團體,不在話下。

更不要,天軍還有十分強大的帶路黨!

現在,東瀛島國原住人眾中,文有德川家慶、三條正雄;武有豬頭的特戰大隊。

從國土來,天軍已經占領了蝦夷地全境,還有幾乎整個東山道全境、北陸道的大部分,以及東海道的一部分。

簡言之,江戶以東的所有地盤,現在已經歸屬于天軍名下。

而這些地方,已經實現了軍事占領,下一步就是建立相應的地方政權管理機構,把這些暫時的勝利,轉變為永久性的擁有了。

因此,麥軻就給張之洞下了命令。

讓他在德川家慶和三條正雄的全力配合下,把政權的孔雀彌補。

建立什么樣的政權,當然全部出于麥軻的策劃,這個東西是沒有辦法集思廣益的。

即使擁有最先進理念的張之洞,也不過是“中學為體、西學為用”,也就是那些技術上東西我可以向你們西方蠻夷偷師兩招。在政權建設上,還是我悠悠中華,各種政權設置、執政理念為佳。

因此,如果讓張之洞出主意,最好不過,就是中國清代那種基本格式。稍微有一些改良。

彼得也許能出點主意,但是他在海上作戰,抽不神來操心這種事情;同時,他的心也根本不在這個方面。

因此,麥軻只好大權獨攬,親自操刀上陣了。

麥軻的建政理念很簡單不考慮任何以前存在的勢力和習慣,徹底使用新模式。

所謂建立政權,不外兩個因素,一個是地面。一個是人頭。

而這兩個方面,都被天軍在麥軻操刀之前,以雷霆萬鈞之勢,掃平了。

現在,地面而言,沒有任何任何人為設置的限制存在。

也就是,麥軻想怎么擺布就怎么擺布。

把本州所有的地盤整成一塊?

沒問題!

分成一千個塊?

更沒有問題!

邊界線可是隨時劃分,甚至可以隨時變更?

絕對沒有問題!

如果邊界不確定。豈不是經常發生糾紛?

似乎是合理的擔憂,但是。如果知道天國的執政理念,就知道這擔憂完全不必。

因為這些管理區域的劃分,完全是為了方便為居民服務的需要!

而不是為了從這塊地方獲得利益!

而在天國之前的所有行政區劃,都是利益上瓜分,所有才有數算不清的矛盾。

比如一個地方到底歸誰管,如果不是很確定的話。根據服務原則,就是兩個相關地區的政權機構,他們就都要上門去提供服務。

因為,這些政權的唯一宗旨,就是為這些居民服務。最高原則是他們都滿意。

兩個政權都主動服務,有可能會因為這個跟對方吵起來嗎?

除此之外,天國還有更高的原則,約束和提倡處理兄弟單位的關系。

這就是,為弟兄舍命!

在這個原則之下,唯恐為對方做得不夠,又怎能發生利益之爭呢。

所有地盤都被天軍磨成了一張白紙,又不用考慮原來那些社會形態的各種敵對關系,麥軻的工作變得簡單易行。

從人頭來,天軍徹底摧毀了舊勢力。

不管天皇的名義國家主人、還是德川幕府的實際統治管轄、還是大名的日常監督、還是武士的強力威懾,全都煙消云散!

剩下的人際關系,都是平等的,都是可以按照自己的專長,發揮自己的才能的。

也就是不會再有人壓迫人、人欺詐人的現象存在了。

人與人之間的關系,是互相為對方著想的關系,實質上,是為弟兄舍命的關系。

只有為別人犧牲自己,而決不會讓別人為自己的利益,損害他的利益。

同時,他們也能夠為了大局,限制自己的局部利益。

麥軻的所有建政大計,就是工作在這樣的一個環境里。

也只有在這種情況下,麥軻才可以發揮他已經具備的最大的管理才能!

麥軻的這個施政理念,即使在他穿越時的美國,也沒有實現。

相反,美國是一個典型的資本主義制。

所謂典型的資本主義制,最緊要的就是徹底的資本主義。

也就是資本主義經濟基礎,決定資本主義上層建筑。

這個經濟基礎,可以用金錢來話,但是又沒有那些簡單。

確切地,是被金錢決定觀念的人,來行使話的權利。

這樣的從基層開始,就是純粹的靠實力話。

什么實力?

當然是經濟實力,注意“純粹”二字。

當然,有了經濟實力以后,可以發展其它實力,軟的、硬的、不軟不硬的、半軟半硬的,都包括在內。

還要再注意一次,“純粹”二字依然是必須的。

否則,那些不按經濟實力發展的其它實力,就有非常多的機會,干掉經濟實力占強的對手。

麥軻穿越之前的美國,就沒少干這種事情。

盡管美國依然還是相比較來。最純粹的按經濟實力話的政體。

但是這種制的基礎是私有制,是個人主義,因此,也是少數人決定多數人的利益,是和一個根本上不公平的制。

這個不公平,使對比圣經的教導。也是對比麥軻將要建成的政體。

根據圣經,神造世界,首要的目的,是榮耀他自己,同時,要讓人與他同得歡樂。

可是資本主義這樣的私有制,完全破壞了這兩條。

榮耀神,變成了榮耀他們這些資本家自己。

與神同樂,變成了他們把自己的歡樂建立在別人的痛苦上。

在他們過著驕奢淫逸的生活時。受剝削的勞苦大眾衣不遮體、食不果腹,饑寒交迫,甚至頻臨死亡。

這個情景,是和麥軻即將建立的新政體格格不入的。

新政體的人際關系是“位弟兄舍命”。

其實,這里雖然相關理念實施得更加徹底,但是本質上,和以前的圣市體制一樣。

只不過,原來的圣市對于舊有的東西。能接受的就暫時容忍他們存在。

因此,就有新的體制和舊的體制共存于一個實體當中的現象。

而且那些舊的體制。有的可以被改造,比如孔孟之道的一些文化因素,都可以成為新的體制之內,調整改造以后的文化因素,依然存在,與新體制共存。

而在東瀛島國這里。舊的東西,那些麥軻已經確定是發展成軍國主義的因素的東西,麥軻決意鏟除,不給他們半點死灰復燃的機會。

因此,這些地方反而因禍得福。成為新型經濟體的典范式政體。

至于,民心所向,萬眾歸心,麥軻絲毫不擔心。

天國給予民眾的益處,有目共睹,凡是智力正常的人,沒有不歡欣鼓舞,趨之若鶩的。

麥軻規劃了新型政權構架的性質和藍圖,規定大約每一個圣市一萬平方公里,如果有可能,就劃出一塊正方形的地塊,長寬各一公里。

這樣,包括已經被天軍拿下的地盤,還有那些計劃中占領的地頭,可以建立四是個圣市。

現有的道、國、郡,全部作廢。

原來的那些道之所以被稱為道,一個主要的原因是那個區域都有一條主干道,叫做國道,五畿七道,就是有七條這樣的國道,遍及東瀛島國。

現在這些所謂國道,在麥軻的藍圖中,都降低到可有可無的地步。

就是,如果不能起到輔助麥軻的三合以樞紐工程,它們將被廢棄,或者被改造,為其它的目的服務。

如果被派作新的用場,它們也就淹沒在行動交通系統中,不復以原有的名字出現。

總之,就連著這樣的就有痕跡,都會消失在麥軻的新建大潮中。

它們消失的原因,主要是因為它們的功能已經遠遠不能滿足新建系統的運行需要,倒不是麥軻故意銷贓滅跡。

人們普遍接受更好的東西,不再記憶過時的東西,是一種天性。

尤其是東瀛島國的這些居民,接受能力更強!

他們一貫是見到好東西,就拿過來自己用,就像這些東西本來就是他們的一樣。

這樣至少還有可愛的一面,不會認為只有自己的東西最好。

也起碼沒有惡劣得更深刻一些,凡是好的東西,都宣稱自己是始創者。

麥軻在規劃圣市的時候,充分考慮了東瀛島嶼本州周圍多島嶼的特點,規定這些地方的面積可以一下,采取就近原則,如果太遠的話,就不要強行劃在一起了。

尤其是按當時的習慣,面積是按陸地面積計算的,而且只算陸地面積,而不計算周圍的水域。

這樣一來,雖然那些個圣市的表面面積一些,但是它們實際涵蓋的水面和陸地面積之和,反而要大大超過那些純粹是陸地的圣市了。

尤其是將來各種海洋產業發展起來,海洋漁業和貿易開展起來以后,這樣的圣市就遠遠強于那些內陸圣市了。

麥軻弄出了規劃,就交給三員大將去落實。

其中張之洞負責中路,德川家慶負責西北一線海岸城市,三條正雄則負責東南沿海城市。

至于當地的帶路黨,這個還真不用發愁。

德川、三條兩大家族,每家出個八十人,毫無問題,他們都可以在具體操作上幫助自己的族長。

張之洞則另辟蹊徑,清除橫路俊家族助拳。

橫路俊一,主持蝦夷地,不能輕動;橫路俊三在天軍擔任第三路特戰隊司令,更是關鍵位置,卻不能放棄。

于是,橫路俊二悍然出馬。

這個家伙,本來是家族的智囊,負責打理家族事務,輕易決不會離開家族的總部!

他自己來到張之洞處,向他抱到,自己毅然前來,對建立政權方面稍有心得,希望能幫助到天軍。

他同時透露,橫路俊當代骨干,主要是從橫路俊四到很路俊一,都已經潛伏到各地,這些人的聯系方式都在他那里。

克是好不夸張地,全國只要是超過戶的村落,都有他橫路俊家族的人分布!

除了這些大家族的幫忙以外,麥軻還采用了一個很招。

就是把三個東瀛特種大隊招來,讓他們個在自己的隊伍中,選拔出三人來,交給這三個人支配使用。

麥軻提出了幾條要求,總結出來一句話,就是這些人都是好的帶路黨!

正面,他們都是忠心地順服天軍的優秀戰士!

對這九人,麥軻親自給他們訓話,告訴他們任務就是建立圣市!

如果干得好,他們可以擔任新建的圣市的各級職務!

沒有名額現在,干得好的話,九人有全部留下的可能。

相比在前線立戰功,這個任務的好處似乎更多!

這些人雖然已經被麥軻調教得對那些經濟利益不那么斤斤計較了,但是如果有好處,大家還是很高興得到的。

于是,這九人就歡天喜地地去了。

麥軻可以預期,這個布置一定會如期實現的。

塵埃落定,麥軻就把德川家慶、三條正雄、以及他們的所有扈從,送到東西海岸的最東邊,他們需要從那里建立圣市。

然后,麥軻和麥軻一起,去了中路,也就是青森,那里是中路的初始地區。

就在起飛的時候,張之洞問了麥軻一句“麥軻,你給三條優美安排了什么事情,最近兩天也沒有看到她,她是一天前和德川家慶的孫兒一起過來的。”

“什么?”麥軻一驚,她可是連個人影都沒有露!

難道出了什么意外?


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