第一千六百六十一章炒冷飯

都市藏真 第一千六百六十一章炒冷飯

通過靈識探測，韓孔雀在靈廟的下方發現了一座幾乎已成廢墟的石頭平臺，在石頭平臺的下方藏有許多坑洞，里面埋葬著許多戰馬的骨灰和遺骨。

仔細看了看，沒有發現什么有價值的東西，不過，從戰馬遺骸的數目來看，這里的主人地位非同尋常。

韓孔雀判斷，這個石頭平臺應該就是一座宮殿，或者是一座陵墓的原始地基。

在靈廟內，韓孔雀還發現從上面看為“凸”形的、高約40厘米的石壁，上面有燒火的痕跡，基壇的周圍發現了埋灰用的坑。

看到這里，韓孔雀心中已經有數，這里可能不是成吉思汗陵，而就算有陵墓，也不會在這一片。

雖然有了這樣的想法，不過，韓孔雀還是仔細尋找了一下，韓孔雀以靈廟為中心，一圈一圈的向外尋找，等到達了靈廟的南側，韓孔雀還找到了刻有作為皇帝象征的龍形花紋的香爐，這與14世紀波斯歷史書的記載相一致。

等到尋找出去了，等到跑出去了十公里，韓孔雀他們才再次有所發現，這里的陵墓很多，可以說在密集分布。

韓孔雀知道，這里的陵墓是各個時代的蒙古首領陵墓，那些陵墓就是美國人最先發現的，而通過這種種跡象表明，這里應當有傳說已久的成吉思汗陵墓。

當然，也只是應當有，是不是在這里，那就只有天知道了。

一位帝王，一位自視甚高的帝王，他做出任何選擇，都是正常的，所以不跟歷代首領葬在一起，實在是很正常的事情。

所以，具體在哪里，肯定是不容易找到的，如果那么容易找到，成吉思汗陵墓也不會沉寂八百多年而不被人發現。

“在這里，真的能找到了成吉思汗陵墓么”金妖問道。

“靈廟從宋元時期就開始出現了，宋代的每個墓區都會建立一個靈廟，用于后人祭祀。”韓孔雀道：“發現靈廟有可能找到陵墓，但這次是不是真的發現靈廟，還很難說。”

“剛才那不是靈廟？”黃山奇怪的問道。

韓孔雀搖了搖頭道：“單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。”

看他們不明白，韓孔雀再次道：“不僅僅是成吉思汗陵墓，元代的14位皇帝陵墓，至今都未曾被發現，這是元代皇家秘葬制度造成的。”

“成吉思汗陵墓難道真的是一個永遠無法揭開的秘密？”木靈有點遺憾的道。

“既然這里發現了一座靈廟，不管是哪位皇帝的，肯定會有一座吧？”金妖道。

韓孔雀搖了搖頭道：“元代的墓葬制度很特別，所以看到了靈廟并不意味著找到陵墓，要不然不會一座元代帝陵都找不到，當然，這里面也有這里的原住民阻擾的原因。”

韓孔雀知道，當年蒙古國總統巴嘎班迪訪華時，中央電視臺記者水均益在采訪中，曾特地向他提起陵墓這個問題。

巴嘎班迪的回答很巧妙：“成吉思汗在他的遺囑里說道，讓他的陵墓永遠不讓世人知道，我們遵循成吉思汗的這一遺囑，我認為，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，這并不重要……讓它永遠成為一個謎底似的問題，使那些愿意猜謎底的人繼續猜這個謎底吧。”

在這里看了一圈，韓孔雀就知道，日本人挖掘的宮殿遺址，并不是成吉思汗陵。

最近一段時間，國內外一些新聞媒體，對尋找成吉思汗陵墓的活動十分感興趣，有的報道甚至聲稱，日本和蒙古國聯合考古隊最近已在烏蘭巴托附近找到了成吉思汗陵。

韓孔雀現在知道，這根本就是一種炒作，這根本就是某些國外考古隊為擴大影響在造勢，實際進展并不大。

一代天驕成吉思汗去世有差不多八百年了，成吉思汗陵就一直受到人們的關注，尋找成陵的活動就沒有中斷過。

近十幾年來這種活動更是逐漸升溫，匈牙利、波蘭、美國、日本、意大利、德國、法國、加拿大、俄羅斯、土耳其、韓國等十多個國家都投入了大量人力、物力，開展了成吉思汗陵的尋找工作，基本上都無果而終。

其中，美國與外蒙國的聯合考古隊，利用先進設備尋找3年也一無所獲。

關于成吉思汗的秘葬地，有多種說法和多種記載，但大多屬傳說，其真實性有待進一步考證。

可以肯定的是最近的“日蒙聯合考古隊”在烏蘭巴托附近，發掘的只是一個宮殿遺址，并非成吉思汗陵。

根據游牧民族的喪葬習俗，成吉思汗不會被葬在宮殿里或其附近的。

成吉思汗有春夏秋冬四季斡爾朵（蒙語意為宮帳或營地，也稱鄂爾多），每季換一個斡爾朵居住。

日本和蒙古國聯合考古隊發掘的，只是其中一個營地的宮殿建筑遺址。

日蒙聯合考古隊雖然語出驚人，但從目前的情況判斷，日本人挖掘的宮殿遺址，并不是成吉思汗陵。

八百年來，全世界的考古學家都想知道，一代天驕成吉思汗的陵墓在哪里，然而幾支世界有名的考古隊接連“敗走麥城”。

“如果說誰找到了打開成吉思汗陵墓之謎的鑰匙，那么肯定是日蒙考古隊了。”轉悠了一圈，又回到了靈廟的附近，所以木靈有點感嘆。

“這個可不一定，如果靈廟身份得到確認，那么將會在靈廟方圓12公里范圍內，鎖定成吉思汗的陵墓，但是，就算是這樣，也不能說是日本人的功勞，而這里其實早就被人發現了。”韓孔雀一邊探查著靈廟地下的情況，一邊道。

“不是日本人發現的？”木靈奇怪的問道。

韓孔雀是在尋找這座靈廟到底屬于誰，這一點至關重要，要是能夠確定這座靈廟是成吉思汗的“靈廟”，那么它將比“特洛伊”考古和圖坦卡蒙陵墓的發現更加激動人心，或許就會成為21世紀最偉大的考古發現。

在25米方形的基壇上，約11米見方的范圍內，韓孔雀發現了作為靈廟遺存的基石和柱穴，因為沒有發現瓦和磚，所以推測上面所建應該是帳篷。

研究了一會兒，韓孔雀認為，這個石頭平臺應該是是一座宮殿的原始地基。

基壇的周圍發現了埋灰和馬骨的坑，韓孔雀認為這是為祭祀而燒馬等“燒飯”儀式的證據，這與中國史書的記載一致！

雖然有著這么多的發現，但卻沒法認定是祭祀成吉思汗的靈廟，所以陵墓并不能鎖定在方圓十二公里范圍。

“這里其實早就被人發現了，日蒙考古隊在其實不過在‘炒冷飯。”又轉悠了一圈，沒有任何發現，韓孔雀才失望的道。

“這的被人發現了？會不會被別人先發掘了？”金妖道。

“其實日蒙聯合考古隊，只是找對了成吉思汗陵墓所在的大致區域，而這個區域，早在1925年就已經被前蘇聯專家確認過了。”韓孔雀道。

“這個區域就是《元史》上記載的‘起輦谷’。”韓孔雀隨手從空間里拿出一本《元史》，只一下就翻到了“本紀”的記載：“壽六十六，葬起輦谷”。

“起輦谷”位于蒙古首都烏蘭巴托東面，南北走向的肯特山脈的最南端，是一座東西走向的支脈。

傳說，成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，眾人跪拜，隨后大呼“起輦”，靈車果然啟動，“起輦谷”由此得名。

但是據韓孔雀研究，“起輦谷”是純粹的音譯詞，在元代這座山叫“曲鄰居”，譯成漢語時取了一個中國味十足的諧音“起輦谷”。

早在上世紀20年代，前蘇聯蒙元史專家夫拉基米爾佐夫，就曾對這一地區做過考察，并在1925年寫成《語言和考古調查報告》一文，確認成吉思汗的陵墓就在這里。

為什么成吉思汗要選擇曲鄰居山作為葬地呢？

原來這里是成吉思汗成就天下霸業的起點——當年成吉思汗第一次稱汗建立自己的牙帳斡兒朵，就在此處。

因此，下葬于此，是神圣而具有紀念意義的。

在1982年出版的《中國歷史地圖集—元朝分冊》的地圖上，就已經明確標出了曲鄰居山的方位。

“所以成吉思汗陵應在方圓百里之內，具體在那一邊，還需要繼續考證。”韓孔雀最后道。

此次日蒙考古隊宣稱將成吉思汗陵鎖定在方圓10里之內的主要依據，是發現了靈廟、祭壇和殉馬坑，并且還出土了龍形花紋的器具，這跟韓孔雀發現的帶有龍形花紋的香爐一樣。

而韓孔雀認為，單憑這些遺存，是不能認定成吉思汗陵的位置的。

《元史—祭祀志》記載，皇帝下葬起輦谷后“送葬官三員，居五里外。日一次燒飯致祭，三年然后返”。

因此，通過地表祭祀遺存鎖定陵墓理論上是可行的，關鍵問題是，自從成吉思汗下葬此處后，所有元朝皇帝都是密葬此處，每位都要設祭，又如何認定是成吉思汗的墓葬呢？(