第三十九章 小金山妖人授首,廣陵郡道士揚名(六)

百媚圖 第三十九章 小金山妖人授首,廣陵郡道士揚名(六)

一旦有了任務，時光就跑得飛快。

初十日很快就到了，也就是錢逸群登臺論難的日子。鑒于和尚總是不肯吃虧，陳監院自然也不肯讓錢逸群獨自一人上臺受禿賊詰難。不論是否能幫上忙，起碼要在氣勢上壓倒那幫和尚，正所謂輸人不輸陣也！

錢逸群卻不這么想。

這場論難明顯是輸多贏少，自己若是孤身一人，輸了也能混一個“雖敗猶榮”。若是祖師庇佑，自己竟然勝了，那更是舌戰群僧，說不定還能為日后揚州的旅游業增添一個人文素材。

“所以我自己上去就行了，諸位經師就在下面為小道壓陣吧。”錢逸群堅定道。

陳致和很快想通了這個道理，便也不再堅持。一時間打起諸真寶幡，率領眾道士大張旗鼓往大明寺去了。

錢逸群等鄭家人送來了大角鹿，這才騎著這頭四不像單獨趕往大明寺山門牌坊前的論難方臺。

此時已近辰時，僧道信眾早就將論場圍得水泄不通。更有揚州知府、司知、通劃等官員盛裝出席，作為裁判。

因為鄭家影園之事，秦晉邊商與淮南內商之間矛盾直接激化，使得這兩個商幫并不以自己的真實信仰為區分，只是單純因為鄭元勛支持錢逸群，內商便集體站在了瓊花觀一邊。邊商自然抱團，對大明寺多為奧援口

實際上大明朝的宗教格局有南僧北道之說。北人多信道，南人多信佛，此時卻正好反了過來，可見無論佛道，碰上意氣、錢財之事，終究得乖乖讓路。

錢逸群跨鹿而來，當即便有鄭家隱在人群之中的幫閑清客大聲叫好。這個喊一聲“神仙。”那個叫一個“高真。”將錢逸群的出場烘托得元比熱鬧。

大明寺那邊眾僧侶。早登臺此刻只好看著錢逸樣獨自出盡風頭。有些今年輕氣盛的和尚，見錢逸群如此做派，受盡禮遇自己卻枯坐在臺上吃風，心頭無名之火已經熊熊燃燒，準備等會狠狠殺一殺錢逸群的氣焰。

錢逸群要的便是這個效果。

論難比街頭謾罵其實高明不到哪里去，無非就是兩幫人打嘴仗。真理到底為何物，并不是論難的重點。

重點在于誰能把對方說得啞口無言，說得火冒三丈，說得自毀形知…這點上，錢逸群倒是頗有些自信。

緩緩走過通道錢逸群在諸真寶幡中間下了麇鹿，抬步上了臺上，轉身向裁劃們鞠躬致敬口稱：“無量壽福。”

揚州府尊是錢逸群的舊識，又與鄭元勛交好，雖然不能明目張膽得罪晉商但心中多少有些偏向。他縱容錢逸群擺足了架子，這才出聲道：“本次佛道論難乃是辯真偽，啟智慧的一場盛事口本府考究史冊，決定沿用輪流發難之舊規。凡有精辟論答者可留臺上學識不精者說師下去口爾等可有異議？”

大明寺那邊以慧光法師為首，合什道：“貧僧等遵明府之命，不敢異議。”

“老爺容秉。”錢逸群略略打了個躬，“他們有三十二人，我只有一個這不公平。”

“當日我們并未限制人數，只要你們有人上來便是三百二十個我們也認了！”和尚那邊紛紛啰唣起來。

錢逸群等他們嚷完了，對府尊笑道：“老爺，小道只想提三點，若是他們習意，便比。若是不敢答應，則小道也不強求他們論難。”

“你且說來聽聽。”揚州府一本正經，看似鐵面無私。

“其一。”錢逸群豎起食指”‘只能一問一答，所答荒謬或者結口難言者，自己下去，不得耍賴。”

“題中之義。”揚州府看了一眼慧光和尚，先應承下來。和尚那邊覺得這種舊規區別不大，便也不做聲了。

“其二。非問答之人，不可出聲提示，不可交頭接耳。違規者逐出。”錢逸群道。

“這也是舊例。

”揚州府通判已經摸到了上官的脈搏，搶先說道，以此證明府尊公允。

慧光想了想，覺得也算公正，微微點頭。

“其三，小道得問三十二問才能贏。他們只需問一個偏冷的題目便能勝了。這不公平。”錢逸群道。

和尚們登時有鼓噪起來，叫嚷著讓錢逸群也去找人來。

“老爺，剛才他們可是允我找三百二十人的。”錢逸群抓住那些和尚的話頭，“現在小道只要三十次免答牌，省得他們凈問些刁鉆古怪的問題，戲弄大眾。這二者，請他們擇其一吧。”

之前規則沒有完善，和尚們知道瓊花觀找不到那么多道士，自然可以信口賣乖。現在錢逸群細致了規則，一人只有一條命，答不出來就要下去，若真的讓道士來上三百二十人，那還論什么？

慧光和尚與身后一個三十來歲的僧人交談幾句，起身道！“府尊明鑒，我等愿意饒他三十張免答牌。”

“我還要先發問。”錢逸群追了一句道。

慧光想想三十張免答牌都已經給了，先發問也沒什么關系，便應允下來。

那通判也是聰明，從大明寺附近的酒樓里要了十五雙竹筷，權當免答牌，與兩邊清點完畢，交給錢逸群。

錢逸群回到瓊花觀一邊，掃視下面觀眾，意外地竟然看到許多馬車，那是大家女郎不愿拋頭露面才用的法子。

一她們也真無聊，無論和尚道士都是出家人，這種事也要湊熱鬧？

錢逸群清了清喉嚨，盯住了坐在后排的一今年輕和尚。

那和尚頭戴黑絨棉的暖帽，在寒風中凍得口鼻通紅，瑟瑟發抖。

錢逸群數出他的排數座號，道：“大師，請指教。”

那和尚自己又暗自數了一遍，確定是自己，這才站起身，打躬道：“小僧慧法，請指教。”

“大師，請問上一次佛道論難，是什么時候？”錢逸群問道。

“是、是、宋理宗年間，開平府論難。”那和尚嘴唇打顫，“對否？”

“對。”錢逸群微微一笑，進展比自己想象得要快啊。

那和尚如釋重負，合什一禮，坐回座去。

錢逸群見慧光要起來發問，卻搶先喊了另一今年輕和尚，問道：“開平府論難，兩家分別有多少人出席？”

“府尊老爺！”慧光搶身起立，“依照規矩，是他一直問下去不成？”

“不是啊，是一問一答。”錢逸群解釋道”‘道士問，和尚答。然后和尚問，道士答。這才叫一問一答。”

“那為何道士連連發問？”慧光怒道。

“哈哈哈，大師謬矣。”錢逸群道，“道士問上回論難者何。和尚答開平府論難。然后和尚問對否口道士答：對。現在道士再問，有何不妥？”

慧光一噎，登時嘴角抽搐，指向錢逸群道：“你、你、你胡攪蠻纏！”

“大師，修行人謹言慎行，字字斟酌，既然你問了我答了，便有人神共鑒，豈能隨意否認耶？”錢逸群轉向府尊五泉公，道，“老爺，小道讀書，曾見‘明者慎微，之說，可應于眼前否？”

五泉公與左右同知、通判低語兩聲，朗聲道：“輕者重之端，小看大之源。道士所言乃是。和尚且當慎重。此輪該當道士問，和尚答。

慧光欲要再辯，他身后那中年和尚卻拉了拉他的袖口，示意他坐下。他欲語還休，也只得坐下。其他和尚自然憤憤不平，怒視錢逸群。剛才那個慧法和尚自覺犯了大錯，低頭不語。

見錢逸群旗開得勝，場下眾清客紛紛鼓噪：“好道士！好機智！”

一時歡呼如潮，讓和尚那邊越發羞怒起來。

那年輕和尚也是熟讀經論的，既然被選拔來參加問難，自然對于上次問難不會一無所知，當即道：“兩家各以十七人為代表，而旁聽者多于數百。”他吸取了教訓，不敢問“對否。”只是看著錢逸群，等他公布答案。

“請大師發問。”錢逸群不置可否，直接讓他發問。

那人一愣，正要推脫，卻見慧光給他使眼色，讓他發問，免得那道士又搞出什么幺蛾子。

“請問道士，何謂性相兩空。

”那僧人雖然有所準備，但因為輩分低微，卻沒準備過發問，不自覺中拋出了個十分基礎的知識。他自己問完便有些懊悔，覺得問得太淺了。

“不知道。”錢逸群很爽快地扔出一支筷子，當即反問道，“何謂玄珠？”

眾和尚見錢逸群連“性相兩空”都不知道，正要慶幸歡呼。誰知嘴剛張開，聲猶未發，卻聽錢逸群已經問出了一個道門術語。

道門頗多隱喻，這玄珠之說歷來便有多種解法，若是說漏一種，自然就會被錢逸群駁斥，這卻如何答復？

慧光站起身，道：“道長若是這么互問，有違論難之原旨。”

“和尚可以問道士佛家性理，道士就不能問和尚道門奧秘么？”錢逸群冷笑道。

“只許州官放火，不許百姓點燈！”下面的后援團紛紛叫嚷起來。

慧光無奈，望向裁判席上。

“給我撿起來吧口”錢逸群得理饒人，朝地上的筷子噯了噯嘴。

慧光見府尊大人也是點頭示意，只得上前撿起筷子，放回錢逸群面前的案上。

下面自然是頌揚道士寬宏大量之聲。

這聲音落在陳致和耳中，分外得意，感嘆今天的論難就算最后敗了也不虧什么。