第九百零六章:問逍遙,求自在,神上三境

鍛仙 第九百零六章:問逍遙,求自在,神上三境

對修士而言，境界是阻礙、同時意味著動力。攀山觀景，正因不斷有新氣象新景致等待被征服，修真界才能保持活力，避免沉寂如一潭死水。

勿論靈魔，各大宗門開山收徒時，首察資質與心性，待其入門后，通常都會給新入山的弟子上一堂基本的修道課業，主要部分便是講解各個境界的內涵與要求。

白點說這就是動員會，讓新入道的修士看到方向，增加見識，避免妄自尊大。

挺好的事情，到了化神便告終結，非各宗前輩保守不愿泄露天機，而是沒辦法講。滄浪星已知最高境界是化神，僅部分人知道化神之上與凝結法相有關，除此再無佐證可供參考。這樣的情形，讓人如何講，如何說。

講不了，不代表人們的好奇心就此被遮擋，因為沒有，修士們對化神之上更加向往。修道最忌被虛夢所迷，從此角度看，金烏所言“十三郎層次太低不宜好高騖遠”不算錯，至少是一個合理的出發點。

涅祖便是這樣想的，于是搖頭溫厚說道：“年少有成，多志易輕狂，金烏所為不算錯。”

十三郎絲毫不領情，反駁道：“輕狂總比腐朽好，滄浪星萬年不聞有人飛升，世人幾以為化神即為修道終點，難道不是如前輩等閉守之過？”

涅祖愕然說道：“胡攪蠻纏，此事與老夫何干？”

十三郎輕笑復又收斂，表情認真但也足夠嘲諷，說道：“前輩是滄浪魔修之祖，億萬魔修遇業障如失明，與前輩無關？”

涅祖忙搖頭，說道：“魔祖豈會出現在這里。本尊罷了，老夫明白你的意思，但你不知道，金烏不肯解釋化神之上，還有其它原因。”

言及魔祖敢稱尊，當為座下一重卒。十三郎心里盤算著。臉上表情再換，誠懇謙恭略有追悔羞慚，給足面子。

“晚輩一時激動，出口無狀，請前輩責罰。”

“責罰個”

真靈可威風、可兇蠻，可狡詐可深謀，可不講理取人性命；涅祖取血域億萬生靈煉寶眼睛都不眨一下，但不能不顧惜其魔修前輩的身份。這就好比貴人家養奴仆，好養壞養都是養。養來打獵看家還是吹捧逗樂全由心意，取其性命亦無大礙，但總不能真拿奴仆喚著狗兒，會落人笑柄。

失了面子無處反駁，涅祖索性跳開這一茬，徑直說道：“僅人族修士而言，超越化神標志著修道進入第二個大階段；這個階段的修行主要圍繞法相進行，共有生、結、涅三境。”

“此階段的修士。靈、魔、妖三系各有稱呼，靈思逍遙。這個階段的靈修統稱為問逍遙；魔修自在，此階段修士稱作自在魔；妖求不壞，鬼變修羅、也有羅剎，其它如鳥獸蟲魚等仍按照妖獸數字等級劃分，因其多數都有化形的本事，也可按照人修境界看待。此外需提到的是。無論靈魔還是妖，此境名稱蘊意稍有區分，但其本質相同，各階實力亦大致相當。”

“所謂法相，有人稱之為法像。其本質是修道者超凡入神時天地反饋給修士的一座虛靈神像。通過它，修士方可自如感受、調動、鉆研，進而領悟出自己獨有的一套規則，把自己從大千世界中隔離出來。同時因法相由天地而來，可融入天地自冥冥中取力，也享受子民祭拜時供奉的香火。”

“生為初始，化神時領悟到的意境趨向圓滿，凝法神本像供人祭壇，成神軀，受香火，筑規則神域，也有人叫神國。域內外如兩個世界，內為始祖，亦稱信之源頭，獨掌造化。”

“生境修士，除自身精研神通外，最常見的修行方式、也是與化神修士最大的差異便是由信徒供奉香火產生的信術，其特點是上手進步都特別快，神通強大；缺點是進階艱難，越往后越難。以此為主的修士，斗法強弱往往由香火數量所決定，越多神域越強，神通威力也越大。”

十三郎神情微動。

涅祖好似背后長著眼睛，淡淡說道：“不要亂想，凝結不出法相，斷然無法承受香火祭拜，受得起也存不了；就好比借來一個很小的碗，永遠無法長大，充其量裝點水冒充一下，絕對下不了傾盆大雨。此外子民奉獻香火也不是白給的，將來你會知道，生、結、涅生境修士均有再祭拜他人為主的修行方法，一方面收集香火，同時又奉獻香火給別人，從而得到在關鍵時候調用主尊之力、甚至請動主尊幫助其御敵。至于妖妃門下的那個女娃所修不是正宗信術，取了巧。”

不知不覺，涅祖言語中的意思，儼然已認定十三郎能夠越過化神門檻，可惜十三郎不怎么領情，冷冷說道：“她騙了很多人，害了很多人呵呵，與前輩當然比不了，您用幾顆蓮子心就騙了千千萬萬魔修一萬年。”

聽了這句話，涅祖聲音驟然變得嚴肅，認真說道：“人類最喜以訛傳訛，真相埋藏得越久遠，尋求真相時需要剝離的假象與錯誤就越多。老夫從未刻意欺騙過誰，關于血域的一切都是下界魔修摸索，自以為是得出大堆結論。你今后的路還很長，若能認清這一點并堅持下去，此番血域稱得上不虛此行，比得到什么寶物都強。”

不用涅祖提醒，十三郎本身就有諸多感觸，此時不過從涅祖口中確證一下，聞言誠懇抱拳道：“多謝前輩指點。”

涅祖點頭，接著前面的話題說道：“生境修士，法相不穩，香火有限，神域只為雛形甚至稱不上真正神域，仍受到天地規則制約。直到其修為增長法相穩固，真正能夠憑借神域將自己隔離，方可稱之為結。”

“給你說個簡單的例子，假如有人自上界降臨滄浪，生境修士受界面壓制。除修為更深、法術更強、身體元神更家堅固外，與本土修士并未太多區別。若為結境，你看著”

無聲無息之間，十三郎身體四周出現一圈柵欄，普普通通的柳樹枝，上面還帶著幾顆目。整個過程毫無征兆。十三郎也沒有察覺到任何法力波動，仿佛憑空造物。

涅祖說道：“小小樊籠，試試看能否破得了它。”

就這幾根柳樹枝？

心里再如何提醒自己說真魔強大，十三郎也不禁生出幾分不服，毫不客氣揮拳朝周圍劈砍，瞬間一十八掌。

“吼！”

以十三郎的力量，便是一座山恐也打出窟窿，此時卻像打在一面會反彈的墻壁上，青青柳枝輕輕搖動。隨后猛地彈回來。打出十八掌，十三郎受到十八次反震，悶哼低吼不止。

他的拳頭，連他自己都有點吃不消。

柳枝還是柳枝，別說破開，連上面青芽的顏色都沒有改變半分。

“如何？”涅祖笑問道，聲音暗透幾分驚異。

“想不到，你居然打得動。”

“厲害！這就是神域？”十三郎得意不起來。揉著酸酸麻麻的手掌說道：“是不是意味著，神域內。其主人想怎樣就怎樣，絲毫反抗不了？”

“那也不見得。”涅祖揮手撤去樊籠，解釋道：“以香火之力筑神域，其強悍程度由香火數量決定。假如力量足夠大，比其全部香火之力加起來還大，當然可以破解。所以‘想怎樣就怎樣’有個限度。但在滄浪星之上，結境修士遇不到這樣的人這樣的力，的確稱得上如此。”

十三郎黯然說道：“一個人就能橫掃天下，真真是”

涅祖失笑說道：“你還是沒明白，修為達到結境。修士已不能稱之為人了。此境中比較強大的修士甚至擁有本星，專門供養香火侍奉其一個。換言之，其座下修行的星辰可能比滄浪星更大，修士比整個滄浪星的修士更多更強，還有什么不心甘。”

十三郎愕然說道：“結境都這么拽，涅境怎么辦？”

涅祖大笑，說道：“涅境修士，距離真字只差一步，每個都是星域級的能者，其中強大者甚至能與真靈一戰不落下風，不會輕易露面的。”

十三郎撇嘴說道：“真靈我見了好幾個，涅境有啥了不起。”

這話已經是耍無賴了，涅祖懶得和他爭，繼續說道：“結境修士想稱涅，需具備三大條件。其一為法相與肉身完美契合，再不是之前那樣需召喚施咒方可調用，若遇到平常的戰斗，法相不顯亦能施展信術。其二為神域達到萬里以上，越大越好，越大越難。”

十三郎認真聽著，此時忍不住問：“什么意思？越大越好越難？”

涅祖沒有正面回答，說道：“同樣是結丹，有人凝結出的元嬰強大，有些人相對孱弱，區別通常不在于結嬰過程，而是之前就已經注定。比如你，老夫覺得結嬰時多半比普通修士強得多。”

“別扯上我”十三郎羞死了，思索片刻后默默點頭，說道：“是不是因為，涅境歸真難度太高，需提前打好基礎？”

涅祖說道：“沒錯，涅境成真，又稱為返璞歸真，其難如真正登天，成功便如老夫、金烏等這樣的層次不要以為結境修士會因此拼命擴大神域，相反，絕大多數人會想法設法壓制神域成長，以圖能夠剛剛抵達萬里時沖關。”

十三郎微微皺眉，猜測道：“多半與第三個條件有關。”

涅祖欣然說道：“孺子可教。進涅的第三個條件，法相與神域成一體，法相即神域，神域即法相，同生同滅，但其成長速度截然不同。”

法相即神域，同生同沒，速度不同十三郎琢磨著這句話的意思，神情慢慢變得駭然。

“是不是說，它們需要一樣大？”

“這個可以這樣理解。”

“我他嗎的！”