第二百二十五章 法輪

北宋士大夫的非人生活 第二百二十五章 法輪

第二天一大早，鄭朗就起來了。

天一天比一天熱，起一點早動身，人舒服一些。

本來想讓孫叔與鄭三錘子回去，因為要去臨江寺看一看，又留下一天。

呂三叔小心的吩咐楊氏兄弟與丁勝帶上短刀，若是鄭朗猜測正確，哪里不是佛門圣地，而是一個大大的賊窟。又要去州衙請幾個衙役做保護。鄭朗笑了笑說：“呂三郎，不用那么緊張。未必是真，就是真，他們僅是貪色騙財，那有那么大膽子？”

敢么？

不相信，自己馬上孤身一人前往那六頭虎家中，問一問他們敢不敢對自己進行傷害？

但默許楊氏兄弟與丁勝帶了兵器過去。

打開門，門外面站著許多百姓，昨天未想起來，今天才聽說了，附近的人一想，可不正是這一群剛搬過來的人。否則那家有這么多小孩子外加小婢？

鄭朗不知道，知道了一定會更郁悶。

但是新知州昨天勇闖丹陽湖，已經給了太平州百姓一個深刻的印象。

看到鄭朗走出來，一個個問好。

“見過大夫。”

“見過知州。”

“見過狀元公。”

“見過太守。”

好幾個稱呼。

鄭朗一一拱手，嚴格說，這是他未來的管轄子民，也沒有厭煩，未來好長時間都是這樣子，最少過幾個月后，大家熟悉起來，就象鄭家莊的百姓一樣。也不會大驚小怪了。

很溫和，很小。很從容，又讓百姓發出一片贊嘆聲，然后開始評點他的幾個學生。

說王安石說得最多，昨天王益痛打王安石的小屁屁，給旁者留下深刻的印象。并且他是主動拜師鄭朗的，居然讓鄭朗答應下來，還拽來了司馬光，后來兩罵范諷，很具有傳奇色彩。議論呂公著的也不少。呂相公的兒子，能不讓人注意嗎？

但鄭朗是父母官。很自覺的讓開一條道，讓他們來到太平口，上了船。此時當涂縣城不象后來那樣，離長江邊還有好幾公里，城址還是那個城址，州城卻在長江邊上。

坐上船，再度溯流而上，來到左天門山。未到。哪里不好停船的，在上游一個平緩的地方將船停泊下來。五個少年，外加呂三叔。四個護衛，向天門山走去。

也有一個小圩，面積不知幾何，多是臨江寺的寺產，高處種著桑麻，以及一些豆類，還有少量菜園子。

零碎的散布著幾個村莊，百姓正在忙碌，有的早稻都開始收割了，扎著刺眼的稻芒，長勢不是很好，主要才從占城引進沒有多久，品種沒有進一步的改進，但勝在不挑地，所以種植的百姓多。

村中有少量婦人，用繰車在紡紗織布。

有的婦人在絞蠶繭，北方一年只能絞兩三次蠶繭，到江南一年能絞四五次蠶繭，到了嶺南，能絞七八次。想到嶺南，鄭朗又有些嘆氣。不是后人想的那么容易，看看江南如今的濕熱氣候，嶺南因為人煙少，環境恐怕更惡劣。

時不時村中有一兩只不識相的狗出來亂吠一氣，它們可不識狀元榜眼。幾只公雞站在矮樹枝上啼鳴，不想這幾個村莊多是寺產，倒也是一派怡靜的田園風光。

慢慢走到左天門山下，山下就是大雄寶殿，修建年久，后來求子觀音生靈后，臨江寺收入增加，知善又花重金重新翻修了一遍。

氣勢很宏大，高約十來丈，紅色的遮壁，黃色的琉璃瓦，隔著一片碧綠挺撥的毛竹林，都能遠遠的看到。

“好雄偉的大殿，”呂公著道。

一分為二，寺中的情況眼下不清楚，但這座大雄寶殿修得的確富麗堂皇。

鄭朗說道：“佛祖也要包裝的，否則哪里吸引到那么多香客？”

包裝一詞比較新穎，但不難理解，四小默想一下，先后會意地笑了起來。

門口是一副長長的楹聯：自性清凈法身眾生同具

離垢妙相莊嚴諸佛獨證。

鄭朗看著這副對聯，嘴角閃過一絲譏諷，但倒是冤枉了一些。楹聯與知善無關，很早就存在的，原來的楹聯連漆都掉了下來，于是后來又出資重裱了一下，所以看上去象是新的。

進了殿門，是一尊幾丈高的釋迦牟尼佛像，左手橫置于左足上，名為定印，右手直垂，名為觸地，此為結跏跌坐相。兩側是十作羅漢，背后原來是三大士像，但讓知善改成海島觀音像。

捐了一些錢，不多，但必須的，從小和尚手中拿出一把香，放在香爐里點燃。

天正是熱的時候，又在農忙，大殿里的香客并不多。倒是有一些游玩的游客，其中有一些文士，準備登上山頂看江景。還有那個佛法無邊法輪，也是他們要看的景點之一。

其中有一個文士看著他們這一行，越看越疑惑，最后走過來問道：“請問閣下是不是太平州的新知州鄭狀元？”

“正是。”

“見過鄭狀元，”幾位文士立即彎下腰，久仰大名，非是年幼，比自己小又如何，不佩服都不行，三元中的無可非議，并且要修儒學，還做出了那么多事。

邊上的小和尚一聽眼睛睜大起來，然后滴溜溜地跑向后面。

鄭朗看到了，沒有作聲，一邊與這幾個文士有一句無一句說著閑話，一邊向后面走去。后面又是一座大殿，這座大殿全部是知善后來新蓋的，作為次殿，中間是釋迦牟尼佛，左邊是凈琉璃世界藥師琉璃光佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。三世佛邊上各有二位菩薩的立像，釋迦牟尼佛旁邊是文殊菩薩、普賢菩薩。藥師佛旁邊是日光菩薩與月光菩薩。阿彌陀佛旁邊是觀世音菩薩與大勢至菩薩。

與前面大雄寶殿的佛像相比，后面這座次殿里面的九個佛像窮盡奢侈之事。不僅全部鍍金，還配以琉璃。楠珠，華表，繽彩，飾以少量珠玉。金光璀璨，貴氣逼人。

若不是有外人在場，鄭朗又要說一句：“有錢就是好啊。”

繼續往里走，穿過一扇拱門，斜斜的生了一些翠竹，中間是一個放生池。水很清澈，在里面有幾個小烏龜在爬動。還有香客扔進去的許多銅錢，池子中間有一座假山，假山邊緣長滿青苔，證明也存在很長時間了。

繼續往后走去，迎面幾個大和尚從山上走了下來，見面合什，道：“可是鄭施主？”

“是。”

“見過鄭施主，貧僧乃是方丈知善。”

“我正要找你。”

“請。”

將他帶到山上。就是臨著山麓的地方。再往上去山勢變得陡峭起來，不大好修建筑物。就著山體，修了幾排禪院。白墻青瓦，環繞著蒼松翠柏下，院內又有一些幽竹，不時有山鳥鳴叫傳來，環境倒也很幽靜。

帶到最后面一排禪房，坐了下來，知善讓一個眉清目秀的弟子沏來茶水，鄭朗合什道：“謝。”

“不知鄭施主找貧僧有可事？”

看著這個大和尚，四十來歲，長得肥肥胖胖，外表不是很惡。再配以他那副莊重肅穆的模樣兒，有些高僧風范。鄭朗丟下雜念，道：“我家中幾個娘娘喜愛佛法，自幼受了一些影響，正好聽聞貴寺法輪一事，想過來親眼目睹一下。”

錯也，他信的是儒家，非是佛家，否則剛才都不會在外面做抵毀言。可知道內情的人并不多，確實大娘信佛一事，許多人也風聞過。鄭朗沒有撒謊，至于受了一些影響，很含糊的，證明什么？

說這句話，目的是降低這個大和尚的警惕心。

“貧僧也聽說過鄭施主的幾個娘娘，阿彌陀佛，此乃造化事也。若鄭施主要看，貧僧這就帶鄭施主過去看一看。”

“不用急，我來還有另外一件事，高家小娘子墜涯而死，高家不服，因此事兩縣百姓多次產生沖突，一州是太平州，一州是江寧府，不大好處理。昨天我本來到丹陽湖看一看，沒有想到又遇上此事。為平息沖突，我做了承諾，再次將案子接手過來。但王知州接了張家六兄弟一案，案件未了結，所以本官還沒有赴任。于是過來先看一看。”

“阿彌陀佛，罪過罪過，貧僧多次準備將那間禪院關閉，無奈香客們苦苦逼求，閉了開，開了閉。這罪孽何時能了？”

“先帶我過去看一看那間禪院。”

什么的法輪，放在一邊去。

“好，鄭施主，跟我來。”

法輪寺也是新修不久，就在禪院邊上，但沒有進去，直接上了山，半山是一個小寺，撞鐘寺。再往上去，山勢陡峭起來，但一路鋪有石階，一直延伸到山頂上。

時間快到七月，山上開著一些五彩繽紛的野花，一道清澈的山溪從山頂流下來，山道很安靜，遇到山溪落差大的地方，能清楚地聽到山泉陡落時發出“叮咚”的脆響。

走過撞鐘寺，一條石徑通向山頂，一條石徑通向山側，并不遠，能看到一堵紅墻，紅墻很高大，僅能看到里面禪院的屋頂。一扇朱紅色的大鐵門半掩著，背著他們，同樣也看不到里面。

鄭朗又抬起頭，看了看山上。除正面的山體，到禪院時，已經是側背面，山體很陡峭，幾乎形成一個絕壁，人根本無法上下攀援，正如王知州說的，從上面任何人都沒有本事滑落下去，那不是滑落，是自尋死路。

問道：“方丈，為何當時想起來在這里設此禪院。”

“貧僧剛來此寺，時常聽到一些女施主于佛祖面前念經，求子望后，當提貧僧年幼，不懂事，更不知道此乃業報也，前世做的孽業，今業前來償還。貧僧起了嗔念，懇求當時方丈修一寺，還這些女施主心愿。方丈不是很樂意，我偏強求，山下多地。又出了大雄寶殿外。山上山勢險惡，唯有此處有一平臺。馬上進去，鄭施主就知道了。于是在此平臺處，修了一間小殿，以及三間小禪房，滿足一些女施主的心愿。有的女施主得償心愿，這是少數，業報何其重，那有一一償了？然而傳出去后，前來求子人又多。偶有中愿，便更神奇。”說到這里合了一什：“阿彌陀佛。罪過罪過，然而地勢太惡，陸續出了幾件事。前任的賀知州就過來勸說，貧僧也聽從了，將求子觀音請于竹林西邊。”

指了一下山腳，大雄寶殿兩邊皆是蒼勁的毛竹林，未看到，此時站在山腰。看得很清楚。在竹林西邊還有一間小寺，后面兩排禪房。知善又說道：“但遷過去后，無一人成愿。在各位善女子苦苦央請下。不得不又將此間禪院開放。貧僧那時已成了方丈，于是出重資修了一些鐵柱子與鐵鏈，以防萬一。可不久后還是出事，無奈之下，再度請人將那鐵鏈加固，這一回平安了幾年，前度高家小娘子又出事。阿彌陀佛，罪孽罪孽。”

來到門前，知善沒有進去，道：“里面還有女施主，昨天剛住進去的，說是從江寧府刻意趕來，貧僧不肯同意，又是苦求，阿彌陀佛。”

說著輕輕敲門，道：“里面女施主可在，知善求見。”

鐵門吱啞一聲打開，里面走出來三個女子，少婦梳著宋人常見的朝天髻，頭發挽起五六寸高，也是標準的高度，還有的婦人能挽起兩尺高，這同樣讓鄭朗很無語。發髻上綴著一些金玉釵簪，身邊著綾綢做成的粉紅色石榴裙。僅看穿著打扮，家世很富有，長相也很柔美。還有一個少女，梳著雙頭髻，系著白色的紗裙，梳著雙羅髻，歲數不大，十六七歲，一張小圓臉，吹彈得破，膚色潔白賽雪，歲數不大，然而雙峰傲人，比起成熟的姐姐，模樣不遜色半分，眼睛也很靈動，正用一對烏黑的大眼睛盯著諸人看。另外后面還有一個小婢。

知善合什道：“魏大娘子，魏小娘子，太平州的新知州來看一看禪院，打擾則個。”

大魏娘子，小魏娘子眼睛立即閃出光亮來，小魏娘子驚訝的用手捂著小嘴，然后盯著鄭朗看。大魏娘子反應快，走過來問：“可是狀元。”

“正是。”

“請進來吧。”

引進去，知善為了避嫌，卻站在了門外。

三間房，一間是小殿，里面正燒著香，大約是這個魏家姐妹燒的，另外兩間便是女眷的房間。鄭朗沒有進去，對三個好奇的女子說道：“你們回避一下。”

“喏，”三個女子進了屋。

鄭朗抬起頭看，原來此處是一個平臺，面積還是很小，知善建此院時，又請了工匠用腳手架子，削去一段山壁，拓展空間。本來此處山壁就很陡了，這一削更陡，三間房屋就是倚著山壁建筑而成。

外面空間不是很大，只有十幾平米，崖邊打了十幾根鐵柱子，工匠是用了心的，鐵柱子不但粗，打得很深，鄭朗試著推了一下，沒有推動。丁宜過來推，也沒有推動。

鐵柱上絞了許多鐵鏈，外面便是懸空的大江，江水至此，兩山夾擊，十分湍急。

鄭朗問道：“能不能從上面下來？”

想破案子，得捉人，現場活捉，人往哪里埋伏？不能埋伏在山道上，不是瞎子，看到衙役們站在哪里，會做什么事？

人要么埋伏于山上的山林中，要么從下面悄悄攀登上來。下面不可能了，只有上面一條路能想一想辦法。

丁宜搖搖頭：“不行，此處能登山者，僅大雄寶殿一條道路，在游客多時，混居其間，伏下三兩人，寺中群僧未必會注意。雖陡峭，可以用繩子系著滑下來。但需幾十丈的長繩，提在手中，寺僧必然看到。這才是難處。”

忽然丁宜眼睛一亮，又用手搖了搖鐵柱，可再度搖頭，若是虛驚一場，興師動眾，必然討人笑話。若是真的，不能尋幾個黃花大閨女給他們糟蹋，就是尋幾個妓女過來，傳出去，同樣會影響狀元名聲啊。

鄭朗踱了幾步，王安石說道：“為什么他們不將這個鐵柱子再鑄高一些。”

修墻是不可能，其實鐵柱子鑄造時再鑄高一些。用鐵鏈子拉成網，人也不會失足摔下去。

鄭朗笑了一下。人沒有失足的可能，這些大和尚們怎么辦？

但王安石這句話使他想起一個人，主意已定。然后扭頭看了看那兩間房屋，那個少女正伸出腦袋，鬼鬼祟祟地看著她。又笑了一下道：“小娘子，實不相瞞，前些時間此處摔下一個小娘子，掉入大江，尸骨無存。我前來正是查處此案。能否讓我進去看一看。”

小姑娘遲疑一下，與她姐姐嘀咕了幾句。然后說：“鄭大夫，稍等。”

里面有一些女子的私密物品，得收拾一下，過了一會兒，少女又說：“請進。”

走進去，兩間房屋形式差不多，一張床鋪，一些簡易的家俱。還有一個香龕。別無他物，要么是三女帶來的一些奩柜與行李。倒是床為了防止住的人多，很大。能擠一擠。

此時鄭朗心中已經明了。道：“兩位小娘子，這件案子差一點鬧出重大糾紛，馬上要封停此處，你們還是回去吧。”

“為什么？”少婦不甘心的問。她也聽說過以前出了幾次事例，皆是不小心失足掉下去，反而讓寺中那個方丈守得緊，自己花重金捐香火才得以住進來。

有的情況鄭朗不了解，但臨江寺名氣大，聽的事也不少，鄭朗看到少婦臉上的猶豫之色，知道她的心思，道：“若魏大娘子想求子，三個月后進來，若方丈不同意，我替你央求，但此事關系到兩縣幾百戶的漁民恩怨，昨天好不容易才勸解開，之所以能勸解開，這也是條件之一。”

司馬光有些急了，老師說好話呢，現在你們安然無事，可你們這個長相，比烤熟的羊羔子還誘人哪，再過兩天，你們保準吃得尸骨無存！道：“你們居然不相信狀元的話？”

鄭朗已經走出去，直接對知善說：“方丈，高家小娘子的事，引起許多事情，昨天我調停時，答應過接手此案。至少要給他們一個表面上的交待，因此我讓你將此院封去。”

“封院？”

“你方才不是多次說想要封院嗎？本官也不是想長久封院，過一兩個月時間，等本官將兩家事務處理好，你們再次此院重新打開，減少爭執。同時鑰匙交給本官保管，若有女施主過來央求，你也好用些做借口。若你不同意，幾百戶百姓為此沖突，又出了數條人命，本官只好下令，將你這間寺廟整個封鎖起來，以清境轄！”

不答應也得答應。

別說什么方外高人，也別想來壓我。

知善有些不悅的答應下來。

沒有辦法，官大。就象前幾年，賀知州壓迫他，不得不將求子觀音挪于山下一樣。

帶著三個女子，手中提著鑰匙，向山下走去，鄭朗又對知善說道：“帶我去看法輪。”

門同樣鎖著，鄭朗問：“為什么要將它鎖上？”

“鄭施主，你進去一看便知。”

將門打開，三個女子提著行李，也跟進去。寺廟里是一尊釋迦牟尼立佛像，可下面鏤空成荷花狀，能看到大佛的里面，鄭朗問：“為何鏤空？”

“佛家終要空了。鄭施主，再看法輪，便知為何要鎖上。”

鄭朗看了看，除鏤空部分外，佛像肩上環以一個鍍金的輪，前端位于佛像捏決的食指上，形成兩個支點。這樣重心偏前，因此部分法輪陷于佛像的身后里側。構造很精巧，后面同樣有一個支點，正好形成一個三角，托起法輪。法輪又微微前垂，佛身將法輪卡住，不會讓它向前繼續滑落。但后面這個支點不明顯，縫隙緊密，不細看，都看不到縫隙存在。而且這部分陷入佛身的金輪在轉動時，也起到一個視覺作用，仿佛法輪從佛身上旋轉出來的，更使信徒膜拜。

也就是力學原理，僅三點，阻力會小，轉動容易，但三點受力，時間轉得久，三點會漸漸磨平掉。所以知善不讓它常轉，減少磨耗。

然而新的問題來了，它是怎樣轉動的，不能念念佛，自己轉起來。或者人推，這是鏤空的，里面有人推，必然看到，外面更沒有人推了。或者機械原理，又沒有看到什么齒輪。或者風吹的，更不可能，是在室內，風怎么吹動它。況且這么大的法輪，有可能接百斤，什么風才能吹動它？

于是好奇地問：“它是如何轉的？”www.