一百零二、名將一去不復返（下）

穿越時空的蝴蝶 一百零二、名將一去不復返（下）

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正文一百零二、名將一去不復返（下）

按常理來說，足足兩千名正規的幕府官軍，于毫無險要的曠野之上，列陣迎擊八百名倉促糾集的寺院僧眾，怎么看都沒有會輸掉的道理。

問題在于，這世界上就是有那么多的事情，與道理之間完全是絕緣體。

江戶幕府的旗本武士安享太平數百年，早已是完全不習戰事。其中那些常住在京都的家伙，更是整Ri以參禪禮佛、附庸風雅為榮，和公卿一樣輕Jian鄙視弓馬之術，結果搞到越是正規軍就越沒有戰斗力。

臨到此番倉促出陣，京都武士居然一個個畏縮不前，百般求免，紛紛花錢雇傭市井流氓，甚至強拉患病乞丐湊數，搭配征發的農兵也是以老弱病殘居多”兵員素質既然這般糟糕，配發的刀槍兵刃自然同樣是銹蝕不堪，火槍火炮之類的西洋火器更是一件也無。

而且，在出征的時候，整個討伐軍從上到下都沒想過會真正爆發什么惡戰，一心只打著幕府蔡紋軍旗一到，無賴賊禿立刻自縛就擒，金銀財寶雙手奉上的如意算盤”

而安國寺長卿大僧都原本乃是放高LiDai的出身，寺內僧兵其實有一大半都是他的打手，裝備自然不壞，這些年又是整Ri里忙著欺壓良善、追帳抄家、拷逼債戶，乃至于假扮盜賊攻打豪族宅院，劫掠過路商旅，大干謀財害命的勾當，在接連不斷的小規模高烈度流血沖突之中，很是鍛煉出了一身兇悍本事，，

于是，這些不知從哪個旮旯里拼湊出來的幕府軍，跟安國寺的護止僧兵才一接戰，就仿佛羔羊遇見了餓狼一般，先是如砍瓜切菜一般被殺翻幾十人，接著便是紛紛哀嚎著一哄而散，逃了個無影無蹤。安國寺長卿大僧都趁勝追殺數十里，又在京都街道上提著人頭耀武揚威了大半天，嚇得幕府奉行官扮作乞丐連夜出逃，這才心滿意足地收兵回寺，而京都奉行所的攤派募捐之事，自然也就沒了下文于是當月就有兩萬多難民在京都餓死，腐爛的尸體無人處置，層層堆積于河川之中，把流水都給堵塞了，，

當然，與京都兵變之后在近畿發生的人間慘劇相比，這點死亡數字也就只是九牛一毛而已。

安國寺長卿大僧都由此一戰成名，被比睿山佛教界譽為“金剛轉世

因為這年頭世道大亂、戰火蔓延，而比睿山佛寺僧侶又安享富貴多年，大多文弱不堪，十分畏懼兵禍，又不能不設法籌劃防備。于是，最能打的安國寺長卿大僧都就趁機脫穎而出，真正地把自己的大僧都虛銜變成了實職，開始以最高僧官的身份，統領比睿山佛寺的一切軍政事務。

一忌諱殺生、講究仁愛的佛教徒，居然要在寺院僧侶的領導下，組織軍隊割據自立，本身就已經顯得很荒謬了。

還要讓這樣一個貪婪好殺、人品卑劣、鐵石心腸的著名惡僧來當最高領袖”只怕是不管佛祖釋迦卓尼陛下的臉皮再怎么厚實，也要羞愧得有些臉紅了吧！

以此推論，當初的安國寺長卿大僧都手里只有八百僧兵，還是把全寺的火工頭陀、俗家弟子小沙彌，甚至寺下佃農之類也統統算上了，都有膽量為了一兩萬貫錢的事情，正面硬撼幕府討伐軍，實在是一副火爆脾氣；如今他麾下糾集了五千裝備精良的光頭壯漢，爭奪的東西又是皇位這種至高無上的存在，萬一事情鬧大了，弄不好連做出血洗奈良古城、殺掉法皇的瘋狂舉動都有可能”

如果事情當真發展到了這等地步，導致剛剛有點團結跡象的東瀛佛教勢力徹底陷入分崩離析，那么占據京都的朝廷上下，自然是彈冠相慶，而坐困大隊的幕府殘部，卻要繼續在絕望與無奈中掙扎了。

所以，佩里提督在收到最新消息之后，不得不心急火燎地緊趕慢趕，唯恐遲到了一步。

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最后，在這一天的Huang昏時分，佩里提督的隊伍終于趕到了一處可以隱約遙望到奈良城的山麓緩坡。

但是這時候的天Se實在是太晚了，士兵、挑夫和牲口又都已經筋疲力盡，在看到了奈良的模糊輪廓，低聲發出一片歡呼之后，就亂七八糟地癱倒了在路邊上，哪怕用馬鞭狠命抽打都趕不起來。

一若是再繼續走下去，即使人還能勉強挺住，牲口卻是鐵定要垮掉了。而且，以士兵們這種精神恍惚、體力極度透支的惡劣狀態，還要讓部隊強行進入一片情況未明的危險地區，萬一遭遇什么戰斗或伏擊的話，那么后果很可能會是一場不堪設想的悲劇”

在這種情況下，佩里提督只得下令就地宿營，又過了好幾個小時，才搭起了帳篷，升起了篝火。

炊事兵做出的遲到的晚飯，是富有東瀛特烏”心二澤戰口糧紫菜飯團、咸白干加腔蘿簡陋不其合西方人的口味，但是餓急了倒也不妨充饑。附近還有一條清冽的溪流，可以提供干凈的飲用水，滋潤大家沙啞的喉嚨”到了群星閃耀的夜間，眾人都已經勉強填飽了肚子，恢復了一些體力。

在草草用過飯后，佩里提督用望遠鏡觀察了一番奈良城，看上去雖然市井冷清、燈火寥落，甚得黑乎乎的。但也沒有什么軍隊斯殺攻伐，寺院街道皆成灰燼焦土的慘烈跡象。

他猶豫了一會兒，正要派遣得力人探一番，沒想到自己這邊的探子還沒出發，城中寺院卻已經得到消息，派出使者過來聯絡了。

你們雙方已經正式停戰，并且在興福寺舉行佛前會議，打算和平解決此次事端？”

即便是在聽到了這個“好蔣息”之后，佩里提督始終緊鎖的雙眉也并未展開，“那么究竟是該由誰來作出讓步？退位的豐仁院法皇？還俗的二皇子比良親王？或者說奈良還是比睿山？”

，這個么，”不是還在想辦法商量嗎？以后總會慢慢談出來

那位前來聯絡的中年僧人苦笑一聲，黝黑的臉上滿是疲憊之Se，光是要讓那位安國寺長卿大僧都放下刀槍，和法皇陛下坐到一起談判，就已經是教我等費盡口舌了。事實上，若不是京都那邊傳來偽朝官軍異動的消息，對峙雙方都擔心被一窩端了，整件事情恐怕還不會有這樣的轉機

“你說什么？連京都的朝廷都已經做出反應了？居然這樣快”。

佩里提督聞訊又是一驚。在他的印象中，京都那個大權盡喪的天皇朝廷，一向都是以反應遲鈍、缺乏效率而聞名，連確定一個典禮Ri期，都經常要請Yin（左耳旁的Yin)陽師占卜測算十幾遍，再開上七八次莫名其妙的冗長會議，甚至到寺院里反復求簽，最后足足拖拉上小半年。而且滿朝公卿還經常是耳聾眼瞎，一心沉迷于藝術和之中，對外界情報根本沒有什么收集能力。

這回的近畿僧侶內訌，雖然已經發生了將近十天，連自己都從大除那邊路遠迢迢地趕了過來，但是朝廷方面能夠在這個時間內作出反應，也已經是相當驚人的高效率了。

“怎么說呢？聚集在京都的各藩兵馬，無論行事如何荒唐，畢竟也是我國子民，一般不會輕易對佛祖動刀槍。但西方圖坎汗國借道高麗支援的兩千騎兵，已經穿越出云、丹波等山諸國，抵達京都。仁孝偽皇趁機于朝會上放出風聲，打算用這支外國援軍獨力南征，進剿奈良佛門圣枷中年僧人臉Se有些無奈地搖了搖頭，“聽說圖坎蠻夷生Xing貪婪殘暴，沿途無惡不作，從渡海登陸的出云國多多良濱一直到京都城郊外，全部都被摧殘成了一道人畜無存的大毀滅帶，若是讓這些異邦人殺進了奈良這等佛法圣地，，唉，真是不敢想象會出現什么情況啊”。

禍害京畿的那些浪人盜匪，總不是異邦人了吧！可似乎也沒見他們對本國同胞有多客氣

同為異邦人的佩里提督翻了翻白眼，有些不客氣地頂了一句，算了，不必再多費唇舌，還是等我明天進城去看看再說吧！希望那些家伙不要蠢到在今天晚上就又打起來！”

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與京都、大阻、江戶這種數十萬上百萬人口的大都市相比，交通不便、局促在一處丘陵盆地之內的奈良，只是一座區區數萬人的鄉下小小城市而已。但它作為宗教城市的知名度卻相當之高。

一在這個島國，人們只要一提起奈良就會想到寺院，一談到佛寺就不會忘掉奈良。

這座山間小城市，幾乎完全是由一系列著名寺院及其下屬莊園、市集組成的，街道上走的行人當中，十個里面至少有四五個是和尚尼姑，剩下的則是虔誠信徒。城內寺院林立，佛塔密布，每一天從早到晚，鐘鼓敲擊，梵音回蕩，佛號長唱、香煙繚繞，誦經之聲不絕于耳，白眉高僧參禪苦思，抬衣沙彌迎門而立，持刀僧兵沿街巡邏，香客信徒往來于道路”整座城市幾乎都是圍繞著佛門在運轉。

當然，也不用把這地方想得太過于清靜，東瀛和尚自古就以百無禁忌而著稱，那些廣選美貌ChuNv為鼎爐，公開修煉歡喜禪的Yin僧，向來都不在少數，至于尋找清秀小男孩修煉“眾道。搞基，更是司空見慣的尋常之事，常有一些“得道高僧。修煉“眾道”過度，而死于梅毒、胞疼等花柳病的，，

還有一些膽大妄為的僧侶，更是早將佛陀的慈悲拋到了九霄云外，整Ri里游手好閑、欺男霸女、酗酒斗毆、敲ZhaRe索、誘Jian女一盜掘陵墓、拋尸奪宏，卻視若常事六另一些比較有，“經濟頭腦。的和尚與寺廟，覺得依靠在田莊收租子來錢太慢，而施主們供奉的香火錢又不夠穩定，于是索Xing做起了各類合法與非法生意，從旅店、倉庫、賭場、礦山、放貸到人口販賣，不一而足，將尼姑庵開成Ji院、寺廟弄成男Ji館的事情已經根本不算稀奇，把佛殿改成鴉片館，讓癮君子們在佛像前邊抽大煙、磕小藥丸，順便摟著婊子搓麻將才叫厲害！

至于和尚們在有錢有勢之后，紛紛在寺院里娶妻納妾、生養兒女之事，已經是絲毫不足為奇了。

如此一件件一樁樁的丑惡罪狀，實在是令人觸目驚心。非但是西天佛陀必定以此為羞，只怕是一些邪魔也要自愧不如而民間佛教信仰的Ri漸衰顧，也就是理所當然之事了。

雖然在奈良諸寺之中，應該的實也有一些真正品格高尚的名僧大德，但就這里的大部分和尚們而言，已經沒有幾個還記得什么慈悲為懷、普渡眾生了，整Ri里一心只管酒肉穿腸過，且要樂得逍遙。

所謂當今佛法末世的衰微之態，多半還是這些從不積德行善的花和尚們，自己給自己造出來的孽。

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在奈良城中，眼下被選為南北僧徒會商之地的興福寺，曾經是島內四方最為興旺的第一大寺。

鼎盛時期的興福寺，坐擁良田十余萬頃，精壯僧兵上萬人，且以武藝高強聞名列島。雖然如今被稱作佛法末世，而興福寺也已經在屢次兵火災禍之中慢慢沒落了，不復往Ri之盛況。但依舊占地甚廣，殿宇巍峨，佛塔林立，廟內僧徒尚有五六千人，而豐仁院法皇眼下也正駐蹕于此處。

當佩里提督帶著百余名武裝衛士，穿過頗為曲折狹窄的奈良街道，來到興福寺門口的時候，當場就被這東瀛名寺的氣派給嚇了一大跳，好險沒跌個跟頭。

“這”這算是什么名堂？人體彩繪？還是行為藝術？。

只見興福寺大門前的臺階兩側，站著兩排全身涂滿金粉的胖大和尚，正一手握住鍍金禪杖，一手叉在腰間。面對著門外街道挺立不動，做出一番怒目金剛之狀，滿臉兇巴巴地放She出金光。

阿彌陀佛，佩里施主，此乃是本寺傳統特Se之一，混元金人功啊！”

那位引路的中年僧人趕緊接口介紹說我興福寺自古就以武僧之道而聞名，這混元金人功更是其中之翹楚，唯有禮佛向善之心極誠的武人，方可受戒修煉練成者非但刀劍不入、百毒不侵、佛光護身，還有代我佛震懾世間一切妖邪之偌大威儀

，混元金人功，，這種傳奇功法我也隱約聽說過，在貴國武術界似乎還算是挺有名的”但那應該是要讓武僧苦修二十余年，再面壁清修百Ri，達到武功精深、佛法大成、功德無量的至上境界之后，才會渾身金光四She，頭頂祥云環繞，能夠代佛陀懲戒世間邪魔的吧”。

佩里提督臉Se頗為古怪地看了他一眼。伸手指了指門口的那兩排金人，打斷了中年僧人的話頭可是你們現在卻隨便弄了些體質虛浮的胖子，抹上金粉戳在這里小又算個什么事呢？哼，別給我瞎扯什么返璞歸真的混賬話，這些明顯酒Se過度的家伙，根本就是從沒修煉過半點佛門功夫的模樣！”

“這個”也是沒辦法的事情啊！寺里實在是找不出正牌的混元金人啦！”

被當場戳穿花招的那位引路僧人，頓時就顯得有些尷尬，不過他畢竟和佩里提督多少有點交情，所以稍微打個哈哈也就過去了。

唉，本寺已有二百年無人修成混元金人功了，因為這門功夫對修煉者的戒律要求實在太高。非但得要絕對戒酒戒葷，還得保持童子之身，甚至連眾道都絕對不能碰

這似乎是正統僧侶的基本戒律吧，雖然從來沒見你們這些賊禿遵守過”佩里提督不由得暗自腹誹。

雖然混元金人功的傳承已經斷了，但是上千年的老牌子可不能丟吶！所以本寺就只好挑選一些身板結實的僧眾，涂上金粉在門口列隊展示，也算是彰顯一下歷代先人的神妙功法”嗯，寺里這是怎么了？都是些什么聲音？！”

那中年僧人還要嘮嘮叨叨地繼續解釋。卻聽得廟門內猛地一陣驚呼，他剛開始還想充耳不聞。但是驚呼聲很快就變得越來越響，仿佛波浪一般擴散過來，中間還夾雜著幾聲凄厲的哀號。

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