涼州三明－－張奐、皇甫規、段潁

惡漢 涼州三明－－張奐、皇甫規、段潁

轉自百度。

之所以發這段文字，是想要讀者們知道，三國時期武夫的地位。

皇甫規、張奐、段穎,合稱"涼州三明"

這里說下“涼州三明”皇甫規、張奐和段穎。這三個人，對羌戰爭都有過很杰出的戰績，在羌人中也都很有威名。但是，這三個人在剿撫方面則分為兩個陣營。皇甫規、張奐贊同撫，而段穎則贊同剿。

皇甫規、張奐贊同的撫，其實是在軍事威嚇的基礎上，將降伏的羌人部落遷徙到關內，撒在漢人中，讓他們由游牧生活轉為耕農生活。而段穎的剿則是種族滅絕。段穎在擔任護羌校尉的時候，滅掉了十余個羌族小的部落。對于像先零這樣的大部落也是采取逐步蠶食的方法，削減其人數。

就短期來看，段穎的方法的確有效，但長遠看來，皇甫規、張奐的做法更徹底。但可惜漢朝廷一直搖擺不定，沒有一個固定的國內民族政策，導致皇甫規張奐的方法無法見效，而段穎的方法因為過于血腥，也為廣大士族反對。正是因為這種朝廷的猶豫，使羌亂成為漢朝覆滅的一個重要原因。

羌亂可以說，完全貫穿東漢王朝。耗費國家接近千億錢，卻無法完全平定涼并，最后只能靠大量發行銅錢來解決財政問題，引起一系列問題，最終使國家越來越虛弱。

我還覺得，羌亂不是簡單的國家內部問題，其中還有匈奴的陰影存在。因為羌曾經做過匈奴的藩屬，而且羌族也曾在安帝時期建立了自己的政權，加上涼州的軍事戰略因素，匈奴暗中煽動支持羌亂也不是不可能的。所以說，東漢的羌亂究其根本，是漢匈之爭、羌族獨立等問題的綜合反映。

皇甫規、段穎早年并無太大矛盾。但到后期，二者之間關系因為處理羌亂意見相左，而關系疏遠，但并為明顯對立。后來皇甫規力挺張奐，張奐自然的成為皇甫規這一方面的一員。由于張奐對段穎的指責和段穎對張奐的反駁，涼州三明才徹底決裂。

皇甫規、張奐、段穎都曾經受過宦官的迫害。桓帝時期三人都曾經或被貶官，或被免職，后來雖然都重新回到朝廷擔任軍職，但自此以后，三人對待宦官的做法確有了很大的區別。皇甫規由于資歷年齡，壓根不睬宦官勢力。張奐本人也很有士人的氣節，很鄙視宦官的做法。在除掉竇武陳蕃的宮廷政變中，張奐因為受到宦官矯詔欺騙，起到了關鍵性作用，后來論功封賞時，宦官勢力給了張奐大司農的高官和封侯的獎賞，但張奐卻拒絕了，也可以說，張奐自始至終，始終是站在宦官勢力的對立面。段穎卻完全倒在了宦官一邊。海棠香國在文中對此作了詳細的說明，我就不廢話了。

對于這三個人的三種做法，我覺得都無可厚非。段穎雖然因為投靠宦官勢力而受到后人指摘，但當時宦官如日中天，如果段穎繼續對抗宦官，丟官罷職也不是不可能的，甚至有可能召來殺身之禍。而段穎投靠士族卻不可能，士族歷來對段穎的屠殺政策不滿，乃至后世仍為士人反對。在這種局面，段穎投靠宦官也可以說是無奈之舉。

但總的來說，段穎可以說是當時一代名將，皇甫規、張奐在軍事方面也頗有建樹。但三人相較，段穎的戰績則原勝其他二人了。

另，皇甫規的堂弟皇甫嵩則是東漢末年的另一大屠夫，一戰屠殺三十萬黃巾眾，不可不說兇殘。