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第一百五章 梅花(下)

作者:荊柯守  分類: 未來世界 | 科幻 | 方信 | 玉如意 | 未來 | 荊柯守 | 人道天堂 | 更多標簽...
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人道天堂 第一百五章 梅花(下)

明文十八年十二月十一日凌晨

書案上,六卷書放在那里,只有一卷已經完成

玉如意在空中旋轉

方信的精神深入了其中,他又一次感覺到,這個小小的玉如意,內部幾如宇宙,看似有限,又如無邊無際無始無終。

玉如意中的的功德圣光,已經充滿了,畢竟空間只可容納一千二百份功德,現在其實已經有二千份了,因此,現在空間內塞滿了光輝,而七顆行星,更是燦爛奪目。

七顆行星之間的螺旋狀的光帶,幾已經實質化,而第八顆行星,已經不在籠罩在黑暗中,而是暴露出一顆,在空中旋轉著,只是沒有打開。

遲疑了一下,方信說著:“開!”

頓時,玉如意中,功德圣光,洪流一樣直穿入第八顆行星,由于積蓄的功德圣光非常多,因此,連幾秒也沒有,只是一瞬間,這顆行星猛的一震,由暗轉明,釋放出大量的光輝,這光輝就如升起了一個太陽。

方信靜靜的等待,果然,身體一震,產生一種輕微的眩暈感,幾乎同時,一些知識流轉到了他的心中。

第八顆行星,它的屬性是水,萬物與生命的載體,又代表著寒冷的力量。

片刻之后,八顆星辰給予連接,行星本身散發著太陽一樣的光,而它們之間產生的螺旋狀的光帶,也是迷人的光暈。

還存在的八百份功德,在空間中旋轉著。

話說,蘭姬和艾貝爾卻是交好,兩人卻是沒有睡覺,正在燈下擁爐而坐,在計算著帳薄,這是因為女人之中,也只有艾貝爾會。所以才兩人如此親近。

而戴維西雖然會,到底來的時間不長,深入不到這種密切的程度。

不知不覺,已經是丑時末了,而蘭姬的貼身丫鬟沙兒,已經睡了下去,蘭姬也覺得星眼微朦,強打了個哈欠,說著:“已經計了出來了嗎?”

“是的,各錢莊。上來五千四百六十一兩銀子,而糧庫,也收到了五千三百四十石糧食,絲綢有三百匹。”

蘭姬聽了,只是一笑,說著:“你可有要什么地?我可作主批給你。”

艾貝爾抿嘴一笑,說著:“沒有什么。我家雖然來人了,但是他們也帶回來一批貨物和財物,不要緊,沒有什么需要的。”

蘭姬笑的說:“我知道你和普通女子不一樣,那些男子,也不是個個比得上你,不過。家有家規。你幫我作事,自然有回報,你也拿十兩喜錢,加上五十斤肉,還有一匹絹吧!”

艾貝爾就謝了,見得蘭姬又繼續規劃,不由問著:“你這是在干什么呢?”

蘭姬隨口回答:“族中要興盛,一就是家祭,現在家祭和后土娘娘聯在一起。更要隆重,我的意思就是,現在還沒有固定的錢糧和田地,由府中支出,不過。這可不是長久之計。盛時固不缺祭祀,但是富貴不可長久。而且,子孫多了,也有多族,因此將來主家敗落之時,此二項有何出處?所以,要分出來,祭祀和神殿,由全族來管,而不僅僅是主家,多置一些田畝,日后就有錢來祭祀了。”

“第二點呢?”艾貝爾眼睛發亮,問著,這些知識都是東方帝國的傳統。

“其次,就是家學了,夫君以家學盛,得以中榜眼,以后要延續家學,族中子弟都要有機會來進學,而不是局限于主家,因此,和家祭神殿一樣,這家學家塾,亦要設一塊,以后,族中幼子,都可進學。”

這些話款款而來,當真是說的細致入里,艾貝爾連連點頭,正想說什么,卻猛的一變色。

“怎么了?”蘭姬敏銳的問著,就在這時,天空猛的一記驚雷,兩人都是面面相覷,蘭姬吃了一驚,勉強笑著:“冬雷,還真是罕見呢!”

才說著,又聽見噼啪地聲音,卻是外面下雨,打在了窗戶之上。

不過,就是這樣,蘭姬見后面并無異樣,也就罷了,即繼續看著名冊,看著花名冊,又對著她說著:“管客人和親戚來往茶飯,管祭廟上香添油,管派出和收回杯碟茶器,管燈油蠟燭之類,管馬匹和喂料之類,管門戶監察火燭,管打掃和清理,還有廚房,這些都要有個章程,不能混亂,讓下人有機可趁,也亂了府中章法。”

艾貝爾心不在焉的應著,在她的眼中,整個府地上空,一片水氣沖天而起,云團瘋狂一樣的由四面八方積聚而來,并且下著雨水,遍于整個城市。

而能量中心,雖然一閃就消失,但是卻正是方信的房間,她不由在想,這人到底在干什么,為什么突然之間具備著影響氣候的力量?

而幾乎同時,數人都同時抬頭看向天空,露出了迷惑之色。

別人怎么樣想,方信卻是無所謂,這時,他已經從玉如意空間中回過神來,露出一絲笑意,取出了第二卷,正是《教化本意論》,方信只讀著總綱:“教者仁也,化者禮也,教而不化,失禮而罪,化而不教,失仁而虐!”

念完,翻出最后一頁,卻是補上最后一個字,這字才填了上去,頓時玉如意一震,空間之中的功德暴漲,竟然比第一次一千功德,還多上二倍,高達三千功德。

本可容納二千四百份功德地玉如意,幾乎亮的顯出形來,方信嚇了一跳,這可不行,連忙就說著:“開!”頓時,玉如意中,功德圣光,洪流一樣直穿入第九顆行星,只是一瞬間,第九顆行星,也如一個太陽升了起來。

方信又是身體一震,產生一種輕微的眩暈感,幾乎同時。一些知識流轉到了他的心中。

第九顆行星,它的屬性卻是幸運,這是一種隨機運氣的控制,這次,就沒有什么太過明顯的痕跡流露在外面了。

玉如意地空間,頓時就擴大到了五千二百八十份功德,而空間中,還余了一千四百份功德,方信略嘆,現在功德是前所未有地多。但是也只有這次機會罷了,想推演一門學說直到顛峰,是千古難遇的事情。

稍靜了片刻,讓自己適應了這個過程。

又取出了第三本書,同樣是正是《兵者,禮之用也》,方信同樣只讀著總綱:“與內。先教后化,與外,先化后教,此是大政之要,而教化之用,不可不言兵也,是兵為教化開路。人道之要。豈不言兵者?安可小仁而失大仁,小禮而失大禮乎?”

說完,同樣是翻出最后一頁,卻是補上最后一個字,這字同樣才填了上去,玉如意一震,空間之中地功德暴漲,卻是二千功德,現在是三千四百份功德。

第四本《利者。仁之大也》,方信同樣高聲讀著:“小人固言利,君子固言德,然天下之大,君子幾何。小人幾何。何為多也,是故欲行大仁者。小在君子之德,大在萬民之利也,何也,萬民者小人,得其利而天下安,此是大仁之極,國有大利施于民,又何問天數乎?如此,修身,齊家,治國,平天下,都在其中矣!”

這句話,頓時掃清了儒家重德不重利的最大障礙,為一切利益掃清了道路,可以適應資本時代,甚至任何時代的生存發展,這內外之別,利德之辯,果然是至論,更直接為儒家打通了超越封建時代的束縛,所以,當方信寫上這句話時,一片功德,簡直是雷霆貫入,房間中頓時要升起一個太陽。

方信反應也是極快,連忙說著:“開!”

頓時,玉如意中,功德圣光,洪流一樣直穿入第十顆行星,只是一瞬間,第十顆行星,也自打開了。

方信體會著第十顆行星的力量,它的屬性卻是災難,這同樣是一種隨機運氣的控制,唯和上次相反,等消耗掉了五千二百八十份功德,自然圣光消去,方信凝視而看,發覺玉如意中,竟然還有一千五百份功德。

也就是說,這《利者,仁之大也》,足有五千份功德還有余,現在玉如意地空間,已經擴大到了一萬五百四十份功德。

第五本書,《君子學六藝,重而在理,理之要,在于數》,方信取出來,如果說前面四本書,是人和社會的學問和道路,那這本,就是怎么樣達到理想社會的手段了。

如果用修行上地術語說,前面四本,全部是講究道行,而這本,卻是法術神通的根源。

方信有些緊張,回想著當日覺悟。

封建社會,專門讀儒學地士子,堅決反對商業化,是不是因為商人流動性強,專業性強,導致了他們無法管理呢?

無法管理,就索性廢除,不能廢除,也必須貶低,社會精英階層,不會算術,或者說不擅長算術,那自然對商業就仇視和打擊了——因為人家不會管理,你就算說給他聽,他也什么也不懂。

地球上,無數人研究,為什么中國無法產生資本主義,理由當然是許多許多,但是數字,最重要地是,數字代表的邏輯體系,以及隨之形成地技能體系,這缺乏才是致命的。

方信這本書,其實就是基本數學邏輯體系,大概是地球上高中地水平,也是三階數學,但是已經足夠了——先讓官僚接受數字而為商業開路,又讓商業為資本開路,再繼而,為科技開路。

而且,方信著重舉例指出:“不知數,安能躬身行仁乎?不知理,又安能見道?”

也就是說,你連數學也不知道,怎么去管理別人呢?又怎么樣親自去管理別人呢?

深呼吸一下,也就同樣補上最后一字,這次,同樣有一片功德下降,玉如意轟然作響,卻是五千份功德,方信正要查看,但是片刻之后,卻又有一片功德下降,也轟然入內。

方信不由吃了一驚,見玉如意再次亮起,顯是功德已滿,方信連忙又說:“開!”

片刻后,玉如意第十一顆行星,也自打開。

一片信息,方信體會著第十一顆行星的力量,它的屬性卻使方信頓時歡喜,這是完美,也就是說,這種力量,能使事物的趨向完美,也是屬于進化的一部分力量。

等光輝而盡,卻見得玉如意中,已經開出了二萬一千八十份功德的空間,而現在在其中,還有著二千功德,方信開始時有所奇怪,后來突然明白了。

仁者愛人,禮者秩序

教者仁也,化者禮也,教而不化,失禮而罪,化而不教,失仁而虐

兵者,禮之用也

利者,仁之大也

君子學六藝,重而在理,理之要,在于數

仁禮數兵利,這已經功德圓滿,因此最后又降下了圓滿的功德,足有六千份。

人道之說,自此而全,方信閉目而看,只見一本經典,在虛空中成形,上面正是一個大大地“人”字。

正是天地人三書之中地“人”書,方信眸中一片虛空,人道自此已明。

而這本人道之書的周圍,還有二本,正是“天書”和“地書”

地書之要,就是后土之道。

天書之要,就是皇天之道。

片刻之后,他微微一笑,摸到了潛淵劍上,眸中露出銳利之色:“還差一步,就見功德本意了。”

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