426 戰利品整理

我加載了怪談游戲 426 戰利品整理

積香宿這邊后續的繁瑣事務，無需神谷再操心，全都交給結城和長友他們去慢慢處理就可以了。

另外結城大叔還許諾，合歡御靈術的相關理論資料，這段時間他就會抽空整理出來。

估計要不了太久，神谷川就可以學上這套截然不同御靈法術的理論知識，以此滿足自己旺盛的求知欲。

當天下午。

神谷買了從長崎飛東京的機票，在長崎市內短暫休息后就踏上了歸家的旅程。

接下來他要做的事情，就是回到家里，好好寫完這次的戰斗報告，盡可能多的拿到酬勞和貢獻點。

按照這次神谷川在積香宿的表現，估計能拿到不少錢。

“冥界的大門在現實里被打開了一次，總感覺這件事情會帶來什么隱患。”

在回家的路上，神谷有這樣擔憂過。

可是禍種死后，積香宿那邊就陷入了平靜，扶桑樹也再無動靜。神谷川本人是不可能一直守在那里的，他還有許多事情要做。

要是后續扶桑樹真的又有了什么變化，留守在那邊的除靈師應該會第一時間發現。

東京，荒川區。

家里一切正常。

雖然離開家不過兩天時間，但踏進家門的那一瞬間，作為一家之主的神谷還是受到了留守怪談們的列隊歡迎。

連平時總鎖在書房里的小悟，也是一樣到了樓下的玄關口。

當然了，這丫頭嘴上是不可能承認自己擔心神谷的，也吐不出啥好話來。

哼哼唧唧了一會，她就甩著白毛雙馬尾，一路小跑噔噔噔回樓上去了。

而回到家里，神谷做的第一件事就是為外放出所有跟隨自己出門的式神怪談，打算做一波論功行賞。

寬敞的起居室里。

神谷隨意地坐在主座上，家里的怪談們齊聚一堂。

包括這趟來支援的八尺女也在。

只有兩個怪談缺席，一個是自顧自跑上樓，估計是到點要開直播的小悟，另一個是犬神。

積香宿一戰的尾聲，狗子在烏天狗協助下，啖食了懸衣翁、奪衣婆的大量血肉。

本來它之前就吃過不少的怪談血肉，現在直接把兩個B級的三途川陰差囫圇吃到肚子里，感覺貌似是要晉升了。

在神谷川意識到狗子開始嘗試突破晉級時，心里的第一個想法是：“般若她是不是有點慘？”

明明是自己的第一個式神，但在晉升B級這個關鍵節點上，一路輸輸輸。

先輸瑪麗，再輸小貘，現在可能又要輸狗子了……

不過，般若的頹勢大概也就到此為止，她本來也就快要晉升B級。

之前神谷手頭只剩了一顆B級怪談心頭血，拿去給小貘做了晉升材料。

后續般若其實是因為沒有素材才被卡住突破的。

在積香宿一戰后，一口氣收獲了三顆B級心頭血，素材短缺的問題解決。

般若晉升，估計也就是最近這一個多月之間的事情。

“不過短期之內，狗子和般若都要上B級，給他們建神社是大問題啊。連小貘的神社到現在都還沒建好呢……”

式神開始集中突破，神社建材資源的獲取明顯有些跟不上。

但考慮到B級是一個關鍵質變點，是怪談成為荒神的節點，這個階段的培養困難一點也不是不能理解。

“就是，般若的晉升是不是得考慮放緩？直接讓她上B級，卻長期弄不到信仰給她，反而會讓她陷入虛弱，甚至無法參戰。”為此神谷有點頭痛。

除非……

除非把尚未學習的合歡御靈術直接給般若預定上。

神谷在腦海里簡單設想了一下，假定般若剛從式神像里晉升突破出來，自己沖上去把她撲倒合歡的場景——

“你是我最重要的式神。來吧！這是我給你準備的，你晉升到B級的禮物。”

這是否有點……

而且退一萬步講，合歡御靈術要想做到直接平替信仰，肯定也不是一朝一夕的事情，對技能熟練度的要求應該會很高。

結成大叔都不知道修習這套御靈術多少年了。

“要想用術代替信仰，就算我學會了那套御靈術，還能開掛上高天原掛機刷熟練度，估計也要很長一段時間。”

神谷還在胡思亂想，忽然感受到左右兩邊各有一道目光直勾勾看過來。

是瑪麗和般若。

瑪麗的眼神有些冷，般若則不知道是鄙夷還是別什么的。

除此之外，坐在對面的八尺女似乎也在笑盈盈地看著自己。

神谷川：……

她們三個不會知道我在想什么吧？

不可能，絕對不可能。

式神雖然和陰陽師一定程度心意相通，但沒有理由能完全看見自己心里所想。

八尺女就更沒道理了，她跟我之間連契約都沒有。

話說她們三個的眼神，好像本來就是這個樣子的吧？

被讀懂心思什么的，大概是剛剛心虛所產生的錯覺。

“咳。”神谷川輕咳了一聲，“積香宿里的戰斗，辛苦大家了……”

論功行賞的表彰大會進入正題，神谷川給怪談們都分了一波蠟燭。

蠟燭這種獎勵，最能激勵的是非式神的那些小怪談。

座敷除外，畢竟敷寶已經在瑪麗的喜神里當了從神，早早吃上了高級經驗包。

而像小小老頭、日和坊、馬鹿他們領到蠟燭，都還是非常高興的。

尤其是馬鹿。

這小妖怪這次戰斗表現比上次可要好太多了，雖然依舊有點怯場，但還是完全聽從了神谷的指揮，指哪打哪。

甚至還很“配合”的充當了小貘的工具人。

神谷對馬鹿進行了一番口頭上的表揚，并且給了它三根蠟燭，和小小老頭、日和坊他們得到的獎勵數量一樣，夠這小妖怪吃上很久了。

而被主子夸獎的馬鹿，貌似非常興奮。

再加上還有和它關系不錯的日和坊、垢嘗，以及很懂得營造氣氛的大石、高山他們配合鼓掌，馬鹿全程都昂首挺胸，臉上有光。

就好像之前戰斗的兇險都不算什么了似的。

從它在表彰會上的反應來看，對神谷集團的歸屬感應該是增強了不少。

之前的職場PUA很成功。

表彰會結束，所有的式神怪談們都四散到家里各處休息。

神谷川打算上樓去主臥里面整理一下此行的戰利品收獲，當他走到一樓樓梯口的時候，停住了腳步轉頭。

因為八尺女一直跟在他的身后。

“怎么了？”神谷問她。

“神谷大人，我的獎勵呢？”

“呃，不是給你了嗎？整整十根蠟燭呢。”

“呵呵。”八尺女那弧度完美的瑩潤嘴唇輕輕張開，“您應該知道的，我想要的不是這個。”

“你想要什么？”

“神谷大人，你在對馬島那邊不是和另一個除靈師，學習了一套新的御靈術嗎？”

八尺女微微彎下腰來，一只手按住了自己的連衣裙領口，秋波蕩漾的眼眸和神谷平視。

因為貼得太近，能聞到她身上那股木質調的香味，甚至開口閉口吐出幽冷的氣息都直接呼到了神谷的鼻尖。

“你？”

“我不是有意偷聽。這不怪我，我當時就在地藏像里，想不聽到也很難吧？”

“咳，別開玩笑了。”

神谷干咳一聲，抬手按在了八尺女的額頭上，將她推遠了幾分。

后者倒是沒有反抗，任由他推開自己，只是語氣幽怨：“不完全是開玩笑哦，神谷大人，對人家真絕情呢。”

神谷川正了正神色：“我有東西要給雪乃，作為你一直幫助我的回報。”

“嗯——這樣也不錯。”

八尺女抿抿嘴唇，她似乎挺能接受這個所謂回報的，小鹿本來就是他們同盟的利益關鍵點。

好好照顧小徒弟，確實就是最好的回饋了。

看八尺樣終于不再糾纏，神谷松了口氣。

他朝臺階上走了兩步，但忽然又停住，沉吟兩秒回過頭來：“八尺樣。”

“怎么了？”

八尺女依舊立在樓梯口，單手提著裙角，臉上笑容嫣然，嘴角朱砂痣嫵媚。

“謝謝你。”

就算神谷川能開出讓八尺樣滿意的回報，就算八尺樣幫助自己另有所圖。

可人家接連兩次硬仗毫無怨言地過來協助，總不是假的。

不好好答謝，未免太不近人情了一些。

“popo神谷大人，意外的有點傲嬌呢。可愛，更喜歡您了。”

“住口。”

好吧。

果然這家伙很難應付。

應對完八尺樣，神谷川終于回到了臥室里。

這次出任務的戰利品有不少，要好好整理一番，考慮這些東西的用途——

[說明：日本歷史上佛教地位奠基者，第一位用香者圣德太子的香爐。對香道、佛法咒術效果，有不同程度提升。]

這銅制的小香爐造型奇特。

是從犬竹蒼介那里收繳過來的，品質意外得高。

香爐本身是一個圓形的小球，上蓋鏤空雕花，裝飾精美，尾部又鏈有一條小銅鏈。

個頭不大，卻是沉甸甸的，貌似除了用來點香以外，還可以直接揮動銅鏈來砸人。

而鑒定信息里提到的圣德太子，在日本的歷史里可是很有名頭的重量級人物。

在飛鳥時代，佛教從中國初傳到日本，開始與日本本土的神道教爭奪“國教”地位。

這場浩大的宗教爭奪戰，最終的取勝者是佛教。后來的很長一段時間，神道教都是作為佛教的附庸而存在的，而促使佛教在日本意識形態領域確立統治地位的，正是圣德太子。

圣德太子建立了日本最早的一所佛教寺院，四天王寺。且他自稱是中國天臺宗第二祖南岳禪師慧思轉世。

而在日本的后世，圣德太子已經完全被圣人化，甚至有“圣德太子信仰”。在8世紀，圣德太子更是被認為是“日本的釋迦牟尼”。

另外由于圣德本人熟悉中國文化，是日本歷史上被公認的，第一個從中國學習，并使用“香”的人。

日本的佛法、香道，兩項淵源都開始于他。

所以他曾持有過的御香爐，會對佛法、香道咒術持加持效果，也就不足為奇了。

[說明：三途川翁鬼，將死者所著衣裳懸掛于衣領樹，視樹枝壓彎程度，稱量此人生前罪孽輕重。罪衣是懸衣翁選取世間九十九個罪惡滔天之人衣裳布條，編制而成，包羅世間所有罪孽。]

這罪衣明明看起來非常輕薄，但卻重得驚人。

神谷之前試過，就算他右臂附著起鬼手，都無法將這件灰溜溜的衣服給拾起來，甚至瑪麗來拿這件衣服都顯得勉強。

也難怪之前戰斗的時候狗子被這件罪衣裹住，就完全沒辦法脫身了。

得虧小貘施展了[幻夢納物]，以夢境為載體，用這種特殊方式這才把懸衣翁的罪衣帶回來。

“超史詩的評級，B級怪談身上爆出來的確實是好東西。不過這東西我完全拿不起來，那就意味著沒辦法使用啊……等會讓小貘幫著帶到高天原上，給覺姐姐看看。”

[六道錢（特殊素材無評級）：六文錢為六道，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上。將以地藏之錢，化六道，即過三途之川的料金，以達極樂輪回。]

六道錢，造型上就是六枚串在一起的銅錢。

銅錢之上，附著有很強的陰腐氣息。

這東西是完成了“逢魔時午時”任務以后，《怪談物語》給的限時任務獎勵。

六道錢的鑒定信息里提到了三途川。

在日本佛教的三途川說法里，葬頭河岸的婆鬼翁鬼在稱量死者罪孽后，死者會按照罪孽輕重，以三種不同方式去往彼岸世界。

善人過橋；罪孽輕者要蹚過名為“山水瀨”的淺河；罪孽深重者則要蹚過名為“強深瀨”的深淵。

過強深之淵基本就是死路，是會被激流帶著，永墮地獄，永世不得超生的。

而六道錢則是開后門的渡金，相傳三途川上，還有一位冥河船夫，只要向他支付六道錢，無論罪孽深淺都可坐渡船安全過河抵達彼岸。

像日本戰國大名真田氏的家紋，就是“六連錢”圖案。

這種家紋既表明了武士上戰場就做好渡冥川的死志；同時也是武士自知殺人罪孽深重，希望通過六道錢渡過冥河的死后愿景。

“這六道錢暫時不知道有什么用，三途川里開后門乘坐渡船的道具……或許以后我有機會去三途川，這東西可能會發揮奇效？”

神谷是這樣想的。

不過他所想的“以后”，可不是真的等自己死了以后。

三途川，應該也是里世界的一部分。

而且對馬島積香宿那邊的扶桑樹，甚至把冥界大門都開了一次，從里面爬出來了奪衣婆和懸衣翁，沒準那道罅隙之后就是三途川。

神谷川作為鬼神共主預備役，日常的修行穿梭陰陽，沒準真會有機會去趟那里。

以攻略地圖的目的去。

(本章完)