第二百一十三章 改革科舉制度

大明國師 第二百一十三章 改革科舉制度

而坐在他旁邊的朱高熾則是袖中緊握胖胖的雙拳，目光炯炯地盯著道衍。

不管怎么說，道衍都是他的半個老師，朱高熾當然不希望道衍被父皇所遷怒。

道衍倒沒有太多表示，只是淡定自若地繼續用茶，甚至還拈了塊按照宋代舊法所做的抹茶糕點塞進嘴里，等到吃飽喝足后，這才站起身，恭恭敬敬地對著朱棣施禮，平靜地說道：“回稟陛下，老衲確實有幾份私心在里面。”

朱棣呵呵一笑：“朕就知道，你是為了姜星火.怕日心說和萬有引力一經提出，動搖了天人感應，朕會對他不利。”

“你呀，你呀，老和尚，朕說伱什么好？”

朱棣的手指著道衍，無奈地搖了搖頭。

這么多年的老伙計、老戰友，轉頭就向著外人了，如何不讓朱棣徒呼奈何？

“陛下英明，不過卻不單單是因為姜星火本人的緣故，而是因為日心說和萬有引力，確實是能夠直接從直觀層面上，讓天下人都看到，天人感應是錯的。老衲才想要借助荀子的力量，來修改儒家圣人學說里面的內容……當然，并非是要大動干戈，只是先邁出第一步。”

道衍說話慢條斯理，不急不徐的樣子。

可是，他說出的內容，卻讓朱棣的臉色變得陰晴不定。

道衍繼續說道：“其實，這也算不上是什么私心，畢竟國朝自開國以來這些年，程朱理學已經可謂是積弊深重了。如果再按照過去的科舉制度行事，必將釀出慘劇南北榜的例子，不就在眼前嗎？老衲為天下蒼生計，為陛下計，提出以荀子之學說來改良儒家，便是如此。”

聽到這番話后，張宇初忍不住抬起頭來看著道衍。

道衍這番話，其實說的很沒水平。

若是換做張宇初來，說什么也要先給皇帝上一通彩虹屁再說。

可道衍卻直愣愣地把內心的真實想法都說了出來，卻唯獨漏了最關鍵的一點，也就是圣王之說對皇權的加強。

明明就是一句話的事情，說出來皇帝就高興了，為什么不說呢？

而朱棣的臉色，越發難看了。

道衍接著說道：“老衲雖然知曉這些年來的科舉弊政，但是一直不能改革。不僅僅是因為老衲是佛門中人，也不僅僅是因為從前老衲根基淺薄，很難推動大勢。而是因為，如果貿然改革科舉制度，卻沒有相應的替代方案，恐怕還不如不改。而今日聽聞姜圣這番言論，貧僧忽然想到了一些事情，或許貧僧可以嘗試一二……還請陛下成全。”

本來，朱棣因為道衍一直在說因為姜星火如何如何，而沒有提到圣王之說加強他的皇權的事情，感到了有些不高興。

但道衍這話說出來，朱棣反而少了幾分不悅。

這便是因為，朱棣認為道衍并非是一味偏向姜星火，而是確實早就對改革科舉這方面的事情有所考慮。

朱棣冷哼一聲：“大膽道衍，以程朱理學為科舉考試之學乃是太祖高皇帝祖制，你敢違背太祖高皇帝祖制？”

朱棣這句話，別看嘴上說的嚴厲，但顯然就是不生氣的意思了。

畢竟從事實上來講，要說誰違反太祖高皇帝祖制最多。

沒別人，第一個就是他朱棣。

“陛下。”

道衍平靜地說道：“祖制是什么？那是太祖高皇帝立下的規矩。老衲不認為它有錯，但老衲覺得，如今天下局勢已然是從糜爛中走向重振，那就更需要一些東西來整合。否則，老衲認為一旦錯過了這種大動蕩能造就大變革的機會，恐怕以后，就絕對不會再出現了。”

道衍態度異常堅決。

道衍合十道：“首先是儒學理念，老衲與張真人不方便直接插手，陛下應命解縉、楊士奇、金幼孜等飽讀詩書之儒者，重新編撰朝廷用于科舉考試的相關注解，以弘揚圣人學問.當然，這里面需要加入荀子的思想，并且保證比例不低于五分之一，畢竟，荀子是五圣之一。”

其實道衍的這個邏輯，就有點不講道理的。

憑啥五圣之一就要思想占考試內容的五分之一？那其他四圣，說白了除了孟子，人家顏子、子思、曾子，這三圣占的分量加起來還遠不到孟子的一半呢。

不過，五分之一這條紅線，顯然是道衍在認真地思量過后，得出的結果。

因為五分之一，是一個足以保證擾動猶如一灘腥臭惡心的死水池的程朱理學的比例，而且這個比例好就好在，既不是完全取代，也沒有造成極為重大的威脅，屬于那種泡腳的時候微微燙你又得忍的溫度。

“其次，在文化教育方面，則選取各地符合朝廷要求的宿儒，以他們為中流砥柱，在國子監、府學、州學、縣學、社學等等層級的學校，傳播先秦儒家精髓，以荀子的‘圣王’思想教化萬民，使得天下百姓敬陛下若神明。”道衍轉動手中念珠，緩緩說道。

翻譯翻譯，什么叫“符合朝廷要求的宿儒”？什么叫“傳播先秦儒家精髓”？

這話，朱棣就愛聽。

道衍最后說道：“除此之外，老衲希望陛下允準，可以廢除一些禁止儒生發表異議的言論。譬如程朱理學，不應該作為學術的唯一標準。”

道衍說的是“廢除一些禁止儒生發表異議的言論”，那么明代禁止儒生發表異議嗎？

禁止，又不禁止。

這里的不禁止，是不禁止民間的異議言論；而這里的禁止，則是禁止官辦學校的儒生，發表任何對學術以及朝廷政策的異議言論。

明朝的教育體系分中央、地方兩級，中央官學即國子監，地方上有府學、州學、縣學，村里有社學。

明朝每年每一屆招入全國各地的府、州、縣的學生一般有三萬人到四萬人，他們一律稱“廩膳生”，所謂的廩膳生，也就是公家供應六斗米伙食的學生。

而作為縣學的補充，朱元璋又令天下建立社學，也就是后世概念上的鄉村小學和社區小學.這個不是朱元璋的首創，只能說是恢復，社學制度是從元朝繼承來的。

元制五十家為一社，每社設學校一所，擇通曉經書者為教師，施引教化，農閑時令十五歲以下農家子弟入學，讀《孝經》《小學》《大學》《論語》《孟子》，并以教勸農桑為主要任務。

朱元璋則給社學的教育內容增加了御制大誥（朱元璋語錄）、明朝律令及冠、婚、喪、祭等禮節，以及簡單的經史歷算之類。

當然了，老朱不是大善人，對于除了社學以外的學生，他的六斗米不是白拿的。

朱元璋同時規定，在各級正規官辦學校，上到國子監，下到縣學，不許不穿校服、不許遲到早退、不許夜里喝酒、不許結社（包括文社、詩會）、不許議論學校食堂飯菜好不好吃、不許對人對事批評、不許對國家的大政方針說三道四。

在后世，你違反了校規最多是勸退或者通報批評之類的，但在明朝，你違反了老朱的校規，那后果可就有一點點嚴重了。

懲罰辦法包括但不局限于充軍、吏役、枷鐐終身、餓死、自謚及梟首示眾等.

朱棣自然是知道這些的，因此朱棣問道：“哦？那這樣做，就不擔心反而激起更大的輿論風波嗎？畢竟，這個口子一開，以后恐怕就不好收場了。”

道衍微微點頭：“世間萬物皆有兩面性，有利于人的，便會有害于己；有害于己的，亦會有利于人……老衲既然選擇了這樣做，就早已預料到這種結局。”

“陛下，程朱理學必須被挑戰，不管是新的學說還是舊的學說，學術之爭這個口子是要開的，否則，一切都無從談起。”

道衍說得坦蕩無比，顯然對自己的做法，已有充足的信心。

事實上，這也是道衍為馬上出獄的姜星火所要做的大事，進行的必要鋪墊。

新的生產力出現，會讓經濟基礎動搖，也必然會導致上層建筑的改變。

與其到時候讓舊的上層建筑，尤其是在思想方面的上層建筑，對新的生產力進行壓倒性的輿論圍剿。

還不如現在道衍先發制人，打程朱理學一個措手不及。

而且，用的還是陰私的招數。

祭出荀子這尊先秦儒家圣人，來對付朱熹這個儒家晚輩。

朱棣瞇縫起眼睛，在這個角度他看起來跟朱高燧有些相像：“你有多大把握？”

道衍道：“十成。”

這簡單的兩個字，卻讓朱棣的眉毛猛然挑起。

十成，那就是勝券在握啊！

道衍似乎看出了朱棣的想法，又說道：“老衲有辦法，讓朝廷不受任何損失，此事定能平穩推行下去。”

“什么辦法？”

道衍輕咳了一聲，朱棣面色凝重地示意朱高熾和張宇初都離開。

兩人交談片刻后，道衍對著朱棣鄭重說道。

“老衲所說皆屬實，不曾有半字虛假。”

朱棣沉默片刻，嘆了口氣：“朕不想強迫你，不過朕希望你能夠記住，朕才是九五之尊，天下人皇。”

道衍頷首稱是。

“好了，朕乏了，今日事了。”朱棣揮了揮手，站起來走出了房間。

(本章完)