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第一百九十六章 樹葉為什么不往上落

作者:西湖遇雨  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 西湖遇雨 | 大明國師 | 更多標簽...
 
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大明國師 第一百九十六章 樹葉為什么不往上落

第196章樹葉為什么不往上落

姜星火沒在這個目前還無法證實的問題上糾結太久,而是繼續說道。

“但我要說的是,如果僅僅用來觀測太陽、月亮、以及金木水火土五顆天體的話,那么日心說,肯定是比地心說要更準確的。”

“怎么說?”鄭和很好奇地問道。

在大明,天文這種東西,只要你能圓到天人感應上面,不對皇權的法理性構成威脅,那么不管你是地心說還是日心說,渾天說還是蓋天說,隨便你怎么說。

“最多”被官府打一百板子。

這可比同時期的西方強多了,當然了,布魯諾被綁在火刑架上也不僅僅是因為他傳播日心說,而是借著日心說傳播古埃及的某種拜日教

說回當下,姜星火道:“譬如一個最簡單的例子,也是華夏歷代欽天監都在回避的問題。”

姜星火輕咳了一聲,提出了一個靈魂疑問。

“金木水火土五顆天體,有時候會逆行,怎么解釋?”

“尤其是火星逆行,也就是所謂的熒惑逆行,是最為常見,根本無法遮掩的火星的運動軌跡,最常見的是觀測為自西向東運行,但每兩年左右會觀測到其會自東向西運行一陣子,然后過幾天再次折回來,又回歸自西向東。”

卓敬一陣默然,這種未解之謎,確實一直都解釋不清楚。

所以,既然解釋不清楚,那么歷代欽天監,也就選擇了不解釋。

反正天文現象解釋不清楚,可以往人間頭上賴嘛。

天體偶爾逆行,就當往前走累了后退兩步,又不會影響其他東西。

見卓老頭不說話,姜星火說道:“這便是地心說的弊端嘛,那么我們如果把太陽當成中心,地球、月亮和金木水火土五顆天體,都圍著太陽轉,類似熒惑逆行這種天體逆行現象就很好解釋了。”

“怎么解釋?”鄭和好奇問道。

“因為地球和火星都在動,而且運動的速度、位置不一樣,所以就會出現以地球為觀測點時的天體逆行,也就是相對速度變化造成的。”姜星火解釋道。

卓老頭卻擰眉道:“也不對!”

姜星火什么都沒說,繼續在地上拿了根小樹枝作畫。

姜星火把原先的○擦去,留下了中間的·圖案,然后圍繞著·畫了一圈又一圈的橢圓圖案,分別代表著金木水火土地球等天體,而以地球為中心,又畫了一個月球的運行軌跡。

“現在對了嗎?”

卓敬捻須,深深沉思。

“對?”

“不對!”

“不對?”

“對!”

卓敬最終搖頭道:“不對這個以太陽為中心的運行軌跡畫得很完美,但是有兩個問題解釋不了。”

“哪兩個?說來聽聽。”

卓敬在地上畫了一個△圖案,又在這個圖案的中間畫了一道丨圖案。

“小友,測距是這么測的吧?”

鄭和卻先答道:“是這么測得。”

見朱高煦一頭霧水,姜星火給大弟子解釋道:“這是測量天體的距離最簡單的方法,是利用所謂的三角視差法,這種方法是測量大地經常采用的一種方法,郭守敬就是這么測量大地長度的。”

朱高煦似懂非懂地點了點頭,但還是不明白三角形和一條豎線怎么就能測距了。

“原理就是,如果一個遙遠的物體,譬如三角形上面的頂點,如果我們沒法去直接測量它和我們的距離,我們就可以采取這種方法也就是說先畫出一條基線,然后在基線的兩端去分別測量物體的位置,這樣我們就可以得到這個物體對這條基線所張的角度。”

說完,姜星火用虎口的彎曲比劃了一下,朱高煦這才有點明白是什么意思。

“而只要得到物體對基線的角度,再測量三角形里基線的長度,就可以用三角視差法來得出遙遠物體跟我們之間的距離,也就是‘基線長度’除以‘物體對基線的角度’。”

見朱高煦還是不理解。

姜星火卻沒有表現出絲毫氣餒。

聰明人,有聰明人的教法。

第二次才能聰明的人,有第二次才能聰明的人的教法。

這世界上,沒有笨人,只有合適的教學方法。

所以,姜星火用了最簡單的例子來幫助朱高煦理解。

“伸出右手臂,豎起伱的右手拇指,指甲蓋面向自己。”

然后,姜星火把他的小樹枝放在了朱高煦右手拇指后邊,做參照物。

朱高煦依言做了。

“閉上左眼,睜開右眼,看自己的右手拇指。”

見朱高煦閉眼,隨后姜星火又說道。

“記住這個位置,然后睜開左眼,閉上右眼,再看自己的右手拇指。”

“咦?”

朱高煦驚訝地發出了疑惑的聲音。

“姜先生,俺右手拇指和樹枝的位置,怎么移動了?俺明明沒動,姜先生的樹枝也沒動啊!”

姜星火放下樹枝,干脆道:“這就是由于基線的長度,與物體相對的距離之間發生了變化,也就是說,你左眼和右眼由于觀測的角度不同,形成了不同的基線,明白這里面的原理了嗎?”

這么一說,朱高煦方才恍然。

腦瓜子靈光不少的朱高煦甚至進一步想道:“那想問的便是說,如果太陽是中心,地球如果在不同的觀測位置,太陽也應該有變化?這個道理便是跟左右眼看拇指的位置不同,是一樣的!”

“對,就是想問這個。”

卓敬狐疑地看了一眼朱高煦,只聽說此人勇武非凡卻性情魯莽缺乏智慧,這怎么看起來雖然不是頂級聰明人,可一點就透,也不笨啊!

“太陽如果是中心,為什么我們在一年四季不同的位置看太陽,太陽毫無變化呢?如果視差法沒問題,那太陽應該有變化才對。”

“哈哈哈哈!!!”

姜星火笑的極其開心,等笑聲漸歇,他才從地上撿起一塊小石子。

小石子在姜星火的手里,被兩個手指死死地捏著,一圈一圈地在空中劃過軌跡。

“你是不是覺得,如果太陽是中心,地球應該這么自身靜止地繞著太陽動?”

卓敬理所當然地點了點頭。

如果地球本身也在動,那么他們不都從地面上掉下去了嗎?

所以地球可以繞著太陽動,但本身肯定是不能動的。

姜星火什么都沒說,反而不停地搓著拇指和食指之間的小石頭,一邊搓動著小石頭,一邊轉圈。

“地球本身,怎么就不可能動呢?如果地球也在動,那你覺得太陽視差,是不是就不是問題了?”

“不可能!”

“絕不可能!”

這次不光是卓敬,鄭和也異口同聲地反對。

“姜先生,如果這么解釋,那這相當于為了解決一個問題,搞出了一個更大的問題!如果大地本身在動,我們不就都掉下去了嗎?”鄭和說道。

“而且。”

卓敬問道:“當我們向天上扔石頭時,如果大地在運動著,那么我們扔出的石頭就會落到后面去,不是嗎?”

朱高煦跟著點了點頭,聽起來很有道理,推理過程簡直無懈可擊。

卓敬從地上也撿了塊小石頭,往上輕輕一扔,結果小石頭落在了原地。

“小友怎么解釋?”

卓敬得意地捻須看向姜星火。

如果說姜星火為了強行解釋太陽視差,而提出了大地本身也在移動的話,那么石頭沒有落到后面去這個問題,就絕對解釋不了了。

而如果解釋不了石頭為什么落到后面去,所謂的日心說,自然也就不攻自破。

鄭和也很快意識到了這里面一環扣一環的邏輯。

日心說太陽視差大地移動。

姜星火沒解釋,而是站起身,踹了新歪脖子樹一腳。

眼下已是十一月初,本就枯黃零落到不剩多少的樹葉頓時“簌簌”落下。

“明白了嗎?”

三人一頭霧水。

明白啥了?

“樹葉為什么往下落,不往上落?”姜星火問道。

“因為樹葉本來就應該往下”

姜星火毫不客氣地打斷:“真的是本來就應該嗎?這個本來到底是怎么來的呢?”

“啪!”

卓敬捻著的胡須,忽然被自己扯斷。

他的眼眸中出現了極為復雜的神色。

“小友是,是說,有某種力量在地上吸著?”

“不然呢?”姜星火反問道,“蒙古人造的回回炮扔石頭扔得高、扔得遠吧?那怎么不見蒙古人把石頭扔到天上回不來呢?”

沉默。

烏鴉在頭上“嘎嘎”地飛了過去。

還是沉默。

姜星火這個驚人的自圓其說辦法,讓卓老頭的世界觀受到了極大地沖擊。

卓敬的內心,開始了對自己的質問與思索。

‘難道說,從東漢開始延續了上千年至今的渾天說,是部分錯誤的?’

‘大地,確實是圓的,郭守敬測出來了,這一點無可置疑。’

‘可是我們的大地,卻并非宇宙的中心,而是太陽是目前宇宙的中心。’

‘太陽視差不存在,是因為大地也在同步轉動。’

‘同步轉動石頭不會落到后面,是因為還有一個從地下發出的無形的力,拽著這世間萬物不被甩出去。’

‘可是這個力的存在,如何證明?’

卓老頭望向姜星火,問出了他的問題。

“怎么證明,有某種力量在地上吸著這世間萬物?”


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