第九十九章壞事做盡疏樓龍宿

苦境：我在德風古道那些年 第九十九章壞事做盡疏樓龍宿

考慮到兩個勢力職能不同，就算同屬儒門高層差距依舊不小，藺重陽那一番話語，明顯是站著說話不腰疼的調侃之言。

太學主對此也以另一個角度進行了反擊。

“如今是承凜當家，與我何干？”顯然藺重陽并不打算接他的招。

“所以，我此番邀請的是儒門劍皇，而非儒圣明德主事，好友既應邀而來，想必對于那儒門四大名鋒之提案已有所計較。”

坐在對面的太學主給自己也斟了茶，而后直入正題，想聽一聽好友的看法。

藺重陽看向他：“要聽實話嗎？”

“好友還會說假話不成？”太學主出言反問。

“不像是你之性格會做出來的提案。”

事實如此，雖然是太學主發信給藺重陽，但這個提案本身絕非出自對面之人，這點判斷，藺大劍皇自是不難做出。

“此事由下面那些事提交給我，而我對他們的想法心知肚明，便順水推舟。”

被友人點破之后，太學主也大大方方承認：

“畢竟，如果放任他們自己去安排，指不定會被你那傳人將計就計收拾掉，都是我儒門棟梁，自相殘殺未免可惜。”

“你還是一如既往的愛惜羽翼。”藺劍皇銳評。

太學主不落下風：“好友難道不愛惜羽翼？”

“既然如此，這儒門四大名鋒，我在此代人預訂一個名額。”

出口的話語代表了藺重陽之立場，甚至他打算與夏承凜等人打次配合，不過，能不能成功尚要看他們師徒之間，在此事上是否有默契。

“選拔尚未開始。”

“怎么？你我決定的事情他們還能反對？”

“劍儒無涯，單鋒創者，還是你那聲名鵲起的關門弟子？”太學主對人選有些好奇。

得到的確實一個情理之中，意料之外的名字：

“北境文詣經緯之主，云天望垂·墨傾池。”

“儒門圣司列于四鋒之中，卻也可行。”經過認真思考，太學主說道：“如此，他可取四書之《大學》。”

“所見略同。”藺重陽聞言頷首。

太學主打趣道：“卸任了還要干涉內務。”

“不是你邀我前來？或者我現在轉身離去？”

“好友息怒，我自罰一杯。”

“與你有關的那幾名儒門劍者，在理念上都與學海無涯不對付，難道你要讓弦知音上場？”

本來弦知音當個透明人，在一旁思考自己功體存在的缺陷，因為真元不受控制時，是在給他演示如何進行查漏補缺。

并且，太學主將人帶在身邊，除了方便指點之外也有讓他見見世面的想法。

儒門高層交談可不是常有的事情。

然后火燒到了他身上。

“前輩，我不擅劍道。”弦知音從容回答。

太學主這兩名真正的高足，疏樓龍宿卷人離開建立儒門天下，進一步完善儒門建制，使儒門高層形成三足鼎立的格局。

留在學海無涯的弦知音，太學主是打算讓他先競爭教統，若無意外，便是下一任太學主。

所以弦知音主修的武學同樣是《無定三絕》。

其為掌法而非劍招。

兩人選擇不同，發展方向亦不相同。

藺重陽與他半開玩笑道：“教你兩招？”

就在弦知音不知該如何回答時，太學主開口幫他解了圍：

“好友莫要與后輩開玩笑了。”

“此事由學海無涯牽頭，參與者，學海無涯確實拿不出來。”

同時，他也承認了藺重陽方才所言，學海無涯作為提案的發起方，并無人能參與選拔，因為作為學府，這里只教授六藝不教授劍道。

想要更深入的修行，可以前往德風古道，甚至直接去儒門天下。

“若龍宿沒有建立儒門天下，還能幫你站臺。”

藺重陽放下茶盞，就方才所言，進行了簡單的深入分析：

“鳳凰鳴，也就是當初的雪夜劍者，如今已做到天都首輔；九州一劍知受云騫邀請，在德風古道做了劍道講師；靖滄浪與世外書香走的更近。

除此之外你還認識其他儒門劍者么？”

其中部份信息，太學主也是現在才知道，比如天都首輔鳳凰鳴乃是雪夜劍者。

九州一劍知加入德風古道他有聽說。

靖滄浪，當年外出游歷之時順手指點，本就沒打算讓人加入學海無涯；疏樓龍宿如今作為儒門天下之主，更不能幫學海無涯站臺。

這里面涉及到新舊儒學的派系、理念之爭。

不過，如果學海無涯出現什么意外，比如說當代太學主意外身亡，要選下一代太學主。

那么疏樓龍宿有投票權，甚至他如果有能力將阻力全部解決，自己兼任太學主，也合乎周禮，合乎儒門各脈之律法。

面對好友，點風缺還有一張牌：“你算嗎？”

“我已經在這里幫你站臺了。”藺重陽平淡的回了一句，事情定下，他開始談起另一件事：

“不過，世外書香，菩提學院，圣龍口，他們三教主能夠齊名，也是一件奇事。”

“時勢造英雄，見怪不怪。”太學主不動聲色。

“你這邊小道消息多，道尊得罪人了？”

“太上識道尊，算不算？”

“你這是在騙我還是騙你自己？”

“派系之爭，在你卸任之后愈演愈烈，若你在位豈會有人計劃四大名鋒？”

道尊有沒有得罪人不能確定，以太上府那兩位的氣節，不至于因為名字便與人過不去，三教內部在這方面很寬容。

不然，像儒教，道教，佛教，這種勢力名字根本過不去同門那一關。

但在派系與理念之爭上就是另一回事。

老佛在佛門的地位，還不如佛教的下屬勢力七彩云天，當然這是站在三教高層的角度，若放在江湖上就是另一回事了，再怎么說，佛教都是能在臺面上給佛門站臺的勢力。

圣夫子則被理念之爭影響，他有一名同修叫做陌上塵，乃是三槐城儒輔之首。

三槐城又是天章古圣閣的下屬組織，天章古圣閣則是儒門天下的分支，其中彎彎繞繞，便是儒門內部不同的派系與理念在博弈與碰撞。

很難說有沒有疏樓龍宿這位龍首的默許。

進而導致，圣龍口的實力與名氣，無論怎么看都與另外兩家不太匹配。(本章完)