第八章儒生就該整內戰

苦境：我在德風古道那些年 第八章儒生就該整內戰

異獸背上的青年自然是江南春信，而這異獸就是當初他在天疆領養的那只喵咪，學名喚作騶虞。

如今的他怎么說也是吸貓界的泰斗，這樣隨時隨地都能愉快吸貓的日子，是他從前沒有體會過的。

若非此回太過事關重大，他是不太想去德風古道的，萬一被藺兄扣下來打工可就慘了,但為了好友的人身安全，這一趟他不管怎么都得走一遭。

時間開始以年為單位流逝，江湖上的局勢也開始再度歸于表面平靜，這代表著又一次利益劃分的圓滿結束。

佛門方面，唯識•玉菩提正式開創天佛原鄉，號做光尊,為一眾佛門修者指明前路,免墜魔途。

道門方面,有道者白手起家，于篳路藍縷之間開創道真一脈，雖然底蘊不足，但也為道門中人立下體系。

儒門方面，學海無涯經過了一次權力交接后，開始改換體系招生，為廣大儒生提供了系統的學習渠道。

其他的小寺廟、小道觀以及小書院更是不計其數，畢竟苦境這地方太大太大，似這般小門小派幫周圍的村落解決幾次普通的妖魔邪祟，基本上也就滅了。

在一些比較繁榮的地段,都有規模以及實力都不差的勢力牽頭，建造起座座城鎮庇護百姓，同時還有陣法守護。

三教勢力的變動，在這江湖上并未激起多大的浪花，起碼佛道兩家沒有,畢竟天佛原鄉面向的是佛門高手,道真一脈則是面向普通道生。

與之不同的，便是儒門內部的暗流涌動,要知道儒門本就不是什么風平浪靜的地方,學說之辯、理念之爭更是時有發生。

尤其是在沒有戰禍的年代，不同體系的儒生互相辯論，然后辯論到一半打起來，都是很正常的。

只是這次更嚴重一些，但也僅此而此。

粹心之殿，儒音輕傳

“山明林廣曙鐘響，微渺難掩頌儒聲；閑居寥落格物曠，風塵無事獨明澄。”

七弦輕動，清風縱意，似是外界的風波，尚未吹進這座宮殿。

簡單一曲奏罷，一旁的非常君出言道：“師兄，那些人我們真的不去理會嗎？”

學海無涯的起勢，讓一些原本式微的儒脈開始有所動作，并逐漸向其靠攏，想通過這樣的方式，讓學海無涯與德風古道打擂臺。

在非常君看來，這就是一群整天揪著一些跟不上時代的條條框框,認四書五經六藝為儒門正統的腐儒，自己堅持那些腐朽的東西也就罷了,還不贊成別人的革新。

當然，他沒有看不起六藝的意思，儒門的六藝對普通儒生來說還是很重要的，若是武途不順，六藝也算帶給他們一技之長，單憑這一點，學海無涯之前程如何，便無需多言了。

至于說四書五經，滿口之乎者也的讀死書，不想著做實事，是跟不上時代更迭的。

“革新與守舊本就是相對的，不過是一群淺水王八，看起來暗流涌動，實際上掀不起一點波瀾。

學海無涯的太學主可非是易于之人，他們想借勢掀起儒門內戰重立正統，太學主估計想將他們整合起來敲打一番很久了。”

對于儒門內部的暗潮，藺重陽并不在意，就那些尸位素餐的廢物去投靠學海無涯，可謂是羊入虎口。

“但他們的數量不在少數，若是用一些非常規的手段，會比較麻煩。”

儒門這塊的歷史要遠比道門和佛門復雜，畢竟佛道兩家可沒有體系一統的記載，人家本就是亂的，而藺天刑當年雖統合百家儒子，立下五方儒門分鎮各處。

但先圣傳下的道統何其龐大，那些不認同儒圣明德一脈理念的儒門組織，以及當時沒有入世的其他儒脈，自然不在這個被統一的范圍內。

再經過千余年的積累，以及當年藺重陽的改制放權，讓那些固守舊制的支脈緩了一口大氣，如今把握機會，都如雨后春筍般冒了出來，便是想要重爭正統。

“人言可畏？”

話語的力量有時候確實是三人成虎，但有時候也不過是狺狺狂吠。

“是。”

很多時候，儒生的筆要遠比劍要更利，一者傷身，一者攻心。

那么他接下來該注意的，就是那些廢物在發現事與愿違之后，是否有可能通過抹黑師兄來抬高他們自己，畢竟師兄才是德風古道的領導。

通過抹黑對方的人格來否定對方，然后再扣些帽子，做些對比，以此證明己方的正確，這種手段還是相對常見的。

對于師弟的顧慮，藺重陽清楚，但并未放在心上。

“想法不錯，但他們得有機會開口，可惜，學海無涯的根基終究是淺了些。”

儒門的硬實力在三教本就排在末位，以太學主的智慧與手腕，看清這個現實很容易。

下邊的人再怎么斗，那都是下邊的事情，對高層來說不僅可控，甚至還能借此形成良性競爭，但影響到高層，甚至對高層產生一些不該有的想法，這可不是一句僭越能說明白的。

“根基淺不是學海無涯的缺點，正因為根基淺，才會有此事。”

而且根基淺也不是問題，只要學海無涯將這塊肉吃下去，這個問題自然而然便解決了。

“若是不出意外，學海無涯在不久后的將來，必會成為我儒門之最高學府。

是什么讓他們覺得，儒門的最高學府會與儒門的最高戰力內戰，口口聲聲說著正統，這圣賢書讀的，呵。”

若非不久后的那場浩劫，尚需他們發揮應有的作用，再加上學海無涯那邊的根基終究差了一些，正好能借他們補足，藺重陽倒也不介意用些手段，送他們去見先圣。

而一旁的非常君，則從藺重陽的話語之中聽出一絲微妙之意，正如先前所言，六藝在儒圣明德一脈并非是必修的課業。

“這只能證明，短視只是他們諸多不足之中的一種，同時還拉低了那些典籍的格調。

這江湖便似那百舸爭流，不進則退，若是跟不上時代的進步，只會被時代拋棄，退則亡矣。”

以非常君為首的儒門新生代，很多都是推崇藺重陽理念的革新派，都是尊王攘夷、有教無類的堅定擁護者與支持者。

思想要變革，制度要變革，律法也要隨著時代的進步變革，那些腐朽的條條框框，注定是要被掃除的毒瘤。