第八百零八章護生之居

大理寺卿的江湖日常 第八百零八章護生之居

“師妃暄？！”孫十常聽到這個名字顯然是感到驚訝了。

雖然是意料之外，但仍在情理之中。

“老張說你小子風流成性，我之前還不信，沒想到啊！你楊清源濃眉大眼的，竟然勾搭上了慈航靜齋的人間行走，了不得啊！”孫十常在震驚之后也沒心情聽楊清源的自辯，專心地研究起了菩提木心。

就楊清源手中的一小顆，就比之前李瀕湖和唐慎微所用的強得多。以此為君藥煉丹，應該能夠對付楊清源體內的金波旬花之毒。

孫十常從藥箱之中取出來一把玉質的小刀，從這一顆菩提木心之上切下了一小片。

倒不是這些醫者驕奢淫逸，而是玉性質溫平，幾乎對于所有藥材的藥性都沒有太大的影響，無論是處理藥材還是儲存藥材都是極好的材料。

“你身上的毒一時半會兒也死不了人，我先去研究一下這菩提木心的藥性。”

言畢孫十常便開始吃飯，吃飯之后帶著那一串手鏈瀟灑離開了，菩提木心即便是藥王也少有見識，更別說是這等年份的了，正是好好研究這菩提木心的好機會。

李瀕湖和唐慎微也跟著孫十常一道離開，這些日子里和孫十常交流切磋，從孫十常身上獲益匪淺。

他們兩人本就是藥學大家，在藥物上的造詣當世醫者之中也是屈指可數，一般的交流根本無法給到他們二人啟發。

孫十常號稱“藥王”，正是這天下間少有的、有資格教他們的人。

雖然沒有師徒名分，但是兩人已經對孫十常執弟子之禮。

等到這幾個醫藥學家離開之中，楊清源喚來了一個揚州六扇門支部的捕快。

“這幾日，師妃暄在做什么？”

前些日子，楊清源只顧著治理金陵疫病，完全忘了這位被慈航靜齋舍棄的前人間行走。

“額……”這個捕快也被楊清源這個問題給問住了，這些日子不僅僅是楊清源忙得腳不沾地，這些捕快也是個個連軸轉，維持秩序、清查水源、抓捕逆反，事情是一件接著一件，哪有人有空去管一個慈航靜齋的尼姑在干什么。

不添亂就行……

“行吧！我知道了，你去查查她的行蹤，然后來告訴我！”

“是！”

師妃暄在金陵城中并未有隱藏行跡的舉動，故而她這些日子的舉動不消半日便被金陵六扇門支部給查清楚，編纂成冊放在了楊清源的書桉之上。

楊清源打開這小冊子，看著師妃暄這些日子的行動，楊清源也是感到了詫異，這還是他認識的那個師仙子嗎？！

若是在江湖上談論起師妃暄，大都是真淳樸素，宅心仁厚，智慧過人，處變不驚，對真理執著，悲天憫人，一心要化解天下的戾氣和紛爭……這般的印象。

楊清源雖然一直覺得師尼姑婊里婊氣的，但是說到底，師尼姑做的事情不過是令人不爽而已，還沒有上升到惡的程度。

但有一點，在此之前，師妃暄對于具體的普通百姓是不在意的。

她想要做的，只是制衡各方權貴，換而言之，她的眼光一直盯在上層，從未低頭看過百姓，但這次不一樣。

在這次的金陵之疫中，師妃暄沒有選擇那種假大空的行徑，反而是以最基本的方式盡著自己的綿薄之力。

看來在與秦夢瑤的對決中失敗之后，對于她的打擊確實不小，但這也未必是個壞事。

楊清源也確實想要扶持一個在佛門的代言人，這師妃暄似乎就是不錯的人選。

佛教，導人向善、恪守戒律、悲天憫人的教義是沒有問題的，這些都是很好的部分。

楊清源想要剔除的是佛門引導追求來世的消極，以及佛教對于土地及人口的侵占和掠奪。

不是要徹底革除佛教，而是要將其改良！

使得佛教能與國家的政策、發展更加相適應。

這件事情肯定不能由楊清源來出面做，他是道門的道層，佛門中人看到他不拔戒刀已經是佛學修為深厚了，更別說來由他來主導佛門教義的改良了。

而師妃暄身為原慈航靜齋的人間行走，就非常適合做這件事情。

而且現在的師妃暄對于慈航靜齋和靜念禪院是處于一個質疑的狀態，了空和梵清惠雖然明面上沒有說，但實際上只是將師妃暄當成了磨礪秦夢瑤的棋子，這怎么能讓人不寒心呢？！

之前所發生的事情，讓師妃暄道心幾斤破碎，正是雜念叢生，心神動蕩之時，也是楊清源的好機會，若是正常時期的師妃暄，即便是楊清源想要策反，也不會有什么機會的。

楊清源看完了這幾日師妃暄的行蹤，感到了奇怪。

這幾日，師妃暄竟然盤桓于金陵的一處府邸之中，這……就很違和。

師妃暄一副九天仙子的模樣怎么可能在私人府邸長期逗留呢？！

想不明白那就不想了，直接去看看就好了，楊清源放下手中的情報，一個人離開了金陵府衙來到了這處私人府邸之中。

只是剛到這私人宅邸的門外，楊清源就聽到其中傳出了“咯咯”的笑聲，是孩子的聲音。

所以說，師妃暄是有私生子了……當然不可能了！

楊清源拋開了腦海中奇奇怪怪地八卦之念，然后輕輕地敲門。

“噔噔噔！”

隨著楊清源的敲門聲，一陣輕快急促的腳步聲靠近。

“誰啊！？”說話的聲音是一個略顯稚嫩的童聲，“咯吱”隨著大門打開，一個孩子打開了門，“你是什么人啊？！”

這孩子不過是八九歲的模樣，穿著也是略顯樸素，只是一件破舊的灰袍，還打著補丁。

雖然衣衫不顯，但是可以看得出這個孩子收拾得很干凈，頭上的頭發梳理的整齊，臉上也是白凈。

“我是妃暄的朋友，是來找她的。”

楊清源是屬于那種人模狗樣的人，看上去是一個書生文人，身上澹澹的清凈道韻更是有親和力。

這孩子只是見面就被楊清源折服了，沒有絲毫的懷疑，就朝著門內大喊道，“師姐姐，你的朋友來找你了！”

宅邸之中傳來的師妃暄的錯愕之聲，“我的朋友？！”

她實在想不出自己還有什么朋友，她從小被師傅收養，一直生活于慈航靜齋之內，直到下山之日，才離開帝踏峰。

朋友？！哪里還有什么朋友？！

“師仙子，好久不見了。”

下一秒，門外的聲音立刻就讓師妃暄知道了來人是誰。

“這幾日，本官一直忙于疫病之事未曾照顧到師仙子，這是本官的過錯了！”

楊清源顯得還是很客氣的。

“楊侯言重了，沒有什么事情是比金陵兩百萬黎庶的性命更重要的事情了，楊侯不理會妃暄，才是正道。這金陵兩百萬百姓皆是因楊侯而活。在這些人命面前，什么事情都不值得一提。”

“師仙子打算在這里站著和我說話嗎？！不請我進去喝杯茶嗎？！”

雖然表面上云澹風輕，但是楊清源心中也是震驚于師妃暄的變化的。

原本的師妃暄雖然是一副出塵仙子的模樣，但楊清源更趨向于這是一種另類的媚功，這種媚功比陰癸派的媚功更加高明，相比于妖冶美艷的魔女，出塵的仙子自然更加能引動人的欲望。

九天仙子墮凡塵，從此紅塵多情事。

原著中，洛水橋上一回首，天上明月也為之失色。三個不知天高地厚的小子，也登時看呆了眼。那么高傲的、視天下美女如無物的徐子陵，也一頭栽倒在仙子腳下，從此紅塵多事，恩怨相纏。

而現在的師妃暄，那種隱藏的惑人心念的氣質沒有了，成了真正意義上的質樸天真。

這種感覺讓楊清源感到很舒服，而不是之前的那種素凈之中暗藏玄機的難受。

師妃暄猶豫了一下，才開口道，“楊侯請進。”

然后，她引著楊清源進入了這個私人宅邸。

一進門，楊清源就看到了很多的孩子，看著這些孩子的模樣和此處的環境，顯然這里不是一個私塾。

那應該就是類似私人幼慈院性質的地方了。

一大堆孩子看到師妃暄立刻圍了上來，“師姐姐，這個大哥哥是誰啊！？”

一個小大人模樣的人看著楊清源，老氣橫秋地說道，“我知道，這個大哥哥肯定是師姐姐的相公！”

“這里是個幼慈院嗎？”楊清源也沒有憑空猜測，而是直接發問道。

師妃暄點了點頭，但又搖了搖頭。

“是，也不是……”

楊清源眼神微瞇，看來這其中還有故事啊！

在師妃暄的帶領下，楊清源進入了內宅之中，見到這個宅邸的主人——一個和尚。

“無祿師兄，這位是揚州絀陟使，武鄉侯楊清源大人。”

師妃暄的介紹，顯然是也是驚到了這位僧人，他出家之前也有些人脈，但不過是與縣令郡丞交好，揚州絀陟使，督撫一方，代天巡牧，屬于普通老百姓心中的大人物，可以理解為最高配的巡查組。

一個普通和尚突然見到這樣的人，其心情肯定是能理解的，定然是有些驚慌失措的。

”小僧，無祿見過楊侯爺！

無祿和尚一個豎掌禮，楊清源隨之還禮。

“大師言重了！”

”正好，本侯也有事情想要問大師，還請大師解答一二！”楊清源臉上的笑容依舊如沐春風，但是心中在想什么，無祿絲毫看不出來。

他在遁入空門之前，乃是揚州小有名氣的商人，其絲綢生意做得很不錯，也和三教九流打過交道，但是像這樣的人物，一個都沒有。

“楊侯請問，出家人不打誑語，只要貧僧能回答的，定然不會有所隱瞞。”

“請問無祿大師，我剛剛進門之時，看到了不少的孩子，不知道他們是什么來歷？！”

無祿聞言輕嘆一聲，“這都是些苦命的孩子啊！”

楊清源面不改色，只是繼續說道，“無祿大師，方外之人，或許對朝廷律法不熟悉，但是本侯還是得教無祿大師知道，私開慈幼院乃是違律的行徑。”

老吾老、以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

慈幼院，在前唐之時就有了雛形，至大周，幾乎每一個郡城之中都有了慈幼院。

那些流浪、被遺棄、父母雙亡的孤兒，都會由朝廷出錢將他們養大成人，這也是朝廷的善政之一，也是現代社會福利保障體系的雛形。

但這種慈幼院是不允許由個人開的。

究其原因，還是為了這些孩子。雖然有慈幼院，但是整體來說，大周對于此是沒有監管體系的。

這種情況下，這些慈幼院也就隱藏著許多看不見的危險。

許多的非法組織，會借著慈幼院的旗號來進行各種違法的勾當，包括但不限于買賣人口、逼良為娼等等。

所以朝廷才會有此規矩，非經朝廷許可，民間不得私設慈幼院，若是有屢教不聽，屢勸不改者，以販賣人口論處。

朝廷不是不允許民間開慈幼院，而是不允許民間私開慈幼院。

這其中的區別是極大的。

無祿向著楊清源躬身一個大禮，然后才緩緩說道，“楊侯還請給貧僧一個機會。”

“但講無妨！”

對于無祿的善心，楊清源是認可的，他只是想要知道原因而已。

“請楊侯隨我來！”

無祿起身，帶著楊清源來到了一旁的一處念經堂中。

和一般的寺廟一樣，這處念經堂中設立了無數的牌位，乃是借僧人念經為人或亡者祈福之用的。

但楊清源仔細看去，才發現這里設立的祈福牌很是詭異。

這間念經堂中，幾乎所有的祈福牌，都是母親為孩子設立的……

“阿彌陀佛，這些都是貧僧沒能救下的孩子。罪過！罪過！”

一般的孤兒，自然是有朝廷的慈幼院撫養的，但是這里的孩子，在大周這個世道之中，出生之時就是帶著原罪的，似乎是天生就有污點和不潔的。

楊清源對此已經猜到了一二。

“剛剛的那些孩子，都是大師勸說下，出生的吧！”

”阿彌陀佛，貧僧以為，這個世上，沒有什么是比生命更寶貴的東西了

！有的需要花數千兩才能救命，可貧僧數兩銀子就能救命，何樂不為？！”

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