第一千七百五十二章窖藏金銀器

我的系統不正經 第一千七百五十二章窖藏金銀器

此枚北洋造光緒元寶為34年版，銀幣正面中央珠圈內鐫滿漢文“光緒元寶”四字。

珠圈外上端鐫漢文“北洋造”，下端鐫幣值“庫平七錢二分”，左右兩端各鐫一個圓點。

銀幣背面中央鐫蟠龍圖，上環鐫英文“光緒34年”，下鐫英文“北洋”，左右兩端稍下側各鐫一個圓點。

此北洋造光緒元寶保存完好，包漿自然，做工精致，品相上乘。

文字鼓凸，筆劃紋飾滾圓深竣，楷書文字書法極為端莊大氣，間架結構平衡舒展。

蟠龍圖案，眼神靈異炯炯有神，龍鱗排列細密有致且珍珠紋粒粒無虛無粘，龍爪張揚，遒勁有力。

邊齒標準，圈齒凸起，顆粒清晰，地章平整，光滑如板。

這枚錢幣為中華民國二十三年雙帆孫小頭，系民國二十三年上海中央造幣廠所鑄。

整幣通體為雪花銀鑄造，正面上端鑄有“中華民國二十三年”字樣。

下端為孫先生側面像，背面中央兩端鑄有“壹圓”，中間有一雙桅帆船正乘風破浪。

此幣文字清晰，圖案精美，頭像生動傳神，鑄造技術非常精湛。

而且這枚錢幣保存較好，其色澤自然。

雖稍有銹跡卻無礙其品相，反而更顯自然細膩，圖文深淺合適。

幣中孫先生頭像栩栩如生，加上設計新穎，鑄工精湛，所以具有極高的價值和藝術價值！

為了紀念當年的豐功偉績，國民政府決定鑄造以孫先生頭像為圖案的，貨幣。

因此就鑄造了這一款，中華民國23年為主題的孫先生頭像的正面圖案，背面則精刻雙桅帆船的錢幣。

這枚錢幣左右分別顯示著“壹圓”幣值，幣面整體造型和諧，圖案設計精美。

特別是表面幾乎不見銹色，呈現出完美無缺的銀光閃閃色澤。

通過光線的對比和折射，現在依然可以看出，這對錢幣的銀質斑駁蒼古的“包漿”，這便是自然形成的“時間印記”。

主要材質以銀為主，鑄造的這枚孫先生像錢幣，是民國23年大海中央造幣廠所鑄。

在幣面的設計方面，這枚雙帆幣是凝聚著千百名工藝技師的智慧源泉和美學獨特視角。

加上品相極好，整體造型和諧，圖案設計精美，因此引得萬千藏家競相。

此款錢幣因鑄有孫先生肖像，且鑄造成的銀元比袁大頭略小，因而被稱為“孫小頭”。

此枚錢幣正面中央，為孫中山側面肖像。

畫面刻畫細致，神情自然，五官深邃，十分逼真。

肖像上方鐫“中華民國二十三年”八字，字體端莊工整，落落大方；

背面中央為帆船圖案，海浪洶涌，觀之，猶如該場景就在眼前一般，極其逼真，“壹元”分列兩旁。

再有就是幣面整潔，輪廓清晰，設計簡潔，色澤明亮，成色均勻，十分漂亮。

這肯定是一枚非常好的錢幣，具有較高的藝術觀賞價值，值得。

看到這里，陳文哲已經是十分滿意，這一次意外過來收獲真的是不小。

就算那位攤主手中的大批古董，他買不到手，收獲也足夠巨大。

再說，那么一大批古董，那位攤主的家族肯定是不好處理的。

到了此時，陳文哲也不再著急，他已經看出，人家也不急。

畢竟那么多寶貝，一時半會的也肯定交易不成，再說心急吃不了熱豆腐，著急他們就輸了。

要知道這可是一大批寶貝，任何一點讓步，都是成百上千萬的損失。

就因為交易額巨大，這么一大批文物，還真需要專業人士來談判。

就算是陳文哲，最多也就是來鑒定一下那批東西的真偽。

其他的談價，還真需要專業人士來做。

當然，所謂的專業人士，肯定不止是古玩行的買賣經濟人，而是需要更加專業的商務談判人員。

要知道這可是涉及百億現金的大買賣，肯定不能按照那批古董的市場價值來購買。

要真是按照市場價來購買，那陳文哲沒準還真買不起。

只不過，想要以市場價出手，肯定是不可能的。

因為這么一大批古董，要真流入市場，肯定會對市場造成巨大沖擊，沒準他們連百億都賣不出來。

這也是那位攤主的家族，想要找一位有實力的大賣家的原因。

交代了曹慶春幾句，陳文哲就不再理會一群人他，他反而對這棟老房子里的一些古董，更加感興趣。

既然表達了要買下來的意思，其他事情自然有曹慶春來操辦。

當然，曹慶春只是拿個大宗，不可能親力親為，他也沒有那個專業知識。

不過，他作為陳文哲的代表，監督一下交易過程還是可以勝任的。

沒有事情的陳文哲，再次在大廳里逛游起來。

那群人挖了不少大墓，可此時他們暴露出來的寶物，還缺不少，比如金銀器。

剛才金幣、銀幣、銅幣都看到了不少，而且現在都是無主之物。

那么那群人還有沒有藏起來一些金銀制品？只是一想，腦袋里面藏著的那枚半透明的珠子，就輸出一股信息。

“還真有？不過不是那群盜墓分子了，是另外一伙？這好像是一座唐代的窖藏！”

看著一件明顯的唐代金人，陳文哲哪里能不認識？要知道他手中可是有著一對唐代玉人的。

寶雞法門寺地宮、西安何家村窖藏及鎮江丁卯橋窖藏出土的金銀器為主，這是唐代三大金銀器窖藏的首次聯袂展出。

唐代的窖藏，現在發現的不少，比如法門寺地宮出品。

陳文哲知道的最少就有三家曾經展出過諸多稀世瑰寶，共展出117件（組）珍貴文物。

其中40件（組）一級文物中有29件（組）來自法門寺地宮。

三大金銀器窖藏中，以法門寺地宮出土的金銀器品級最高，多是唐朝歷代帝王進奉給佛祖的供品；

鎮江丁卯橋出土金銀器數量最多，達950余件；

何家村出土的金銀器呈現出多種文化因素，并且代表了唐代手工藝的最高水平。

這些器物都是對唐代社會生活的再現，充分展現唐代精湛的藝術創造力和國強民富的物質生活，呈現出中華文明的深厚底蘊。

(本章完)